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TEMA 2. Origenes y manifestaciones de los reinos barbaros (siglos V-VIII). Arte prerromanico I.
Una de las ramas, junto al desarrollo de las artes en el mundo bizantino (division del imperio, invasiones barbaras -nueva forma de interpretar el arte clasico en occidente).
4 monografías; pueblos, vinculados a un territorio.
Ostrogodos.Ostrogodos.Ostrogodos.Ostrogodos.
Desarrollados sobre todo en territorio italiano.
454 hasta 540. Se separan de la unión de pueblos germanos debida a la amenaza de Atila.
- Toma de Ravena por Justiniano. Epoca central: Teodorico El Grande. Gran promotor de las artes. Su presencia en Ravena: 474-526. Momento de especial desarrollo de su corte. Iniciativa de obras arq. 493-
Caracteristicas generales:
- Religión. Al igual que el visigodo, son arrianos, frente a los ortodoxos bizantinos. Los arrianos no creen en el misterio de la santisima trinidad. Bizancio no es arriana, cuando llega a Ravena destruye el patrimonio arriano producido por el influido por Bizancio Teodorico (arquitectonicamente no afecta no creer en la trinidad).
- Mausaleo de Gala Placidia. Frontera entre paleocristiano final e inicio de ostrogodos.
- Baptisterio de los ortodoxos. 450-52. Ladrillo. Basado en tecnicas locales (lombardía, donde evolucionarán), pero no tienen nada que ver con las romanas. Planta octogonal, con origen destacable en el baptisterio de la catedral de Milán. Descrito por San Ambrosio, el octogo toma una simbologia subrayada: se translada a otros baptisterios. Baptisterio de los arrianos, dañado por los bizantinos.
- Teodorico modifica la forma de enfrentarse al arte de los ostrogodos. Se formó en la corte de Constantinopla durante al menos diez años. Conocedor y orgulloso de sus origenes. El imperio lo envia con tropas ostrogodas a recuperar Italia. Toma Ravena, convirtiendola en un centro cultural sin parangon (llegó a desbancar en varios momentos a Roma). Teodorico une la tradicion bizantina con la clasica romana y la germanica. Restauracion de edificios tardorromanos; renueva algunas tipologias arquitectonicas. Casiodoro, organizador de la corte de Teodorico, y Boecio, traductor -recupera e interpreta- de la obra de Aristóteles.
- Gusto por el ladrillo, fabrica ligera de facil elevacion. Elementos vinculados con tradiciones clasicas, romanas. Palacio para el gobernante, Ravena.
- San Apolinar Nuevo, Ravena. Ladrillo (centroeuropeo). Planta basilical de tres naves (romana). Con mejoras e influencias. El abside es una reforma posterior, las capillas laterales tampoco son de este momento; elementos que se conservan en San Apolinar en Classe. Mejor uso de la luz, mejora en caracter
diafano: gran sensacion de anchura, espacio libre. Hilera de grandes vanos (basilica romana), sobre los arcos. Las naves laterales no Los capiteles provienen del mundo bizantino. El abside tambien, de planta poligonal. Friso con procesion hacia Cristo o María. El mosaico es bizantino; el tema y la composición es ostrogoda (fue rehecho). Puerto de Classe comienza una procesion, la otra del palacio de Teodorico.
San Apolinar, Classe. Uniformidad entre las tres naves; misma luz. La decoración musivaria del abside puede ser vinculable a los ostrogodos. Sirve para hacerse una idea del abside de San Apolinar de Rave simbolica, no tan narrativa.
diafano: gran sensacion de anchura, espacio libre. Hilera de grandes vanos (basilica romana), sobre los arcos. Las naves laterales no estan tan iluminadas. Los capiteles provienen del mundo bizantino. El abside tambien, de planta poligonal. Friso con procesion hacia Cristo o María. El mosaico es bizantino; el tema y la composición es ostrogoda (fue rehecho). Puerto de Classe comienza a procesion, la otra del palacio de Teodorico.
San Apolinar, Classe. Uniformidad entre las tres naves; misma luz. La decoración musivaria del abside puede ser vinculable a los ostrogodos. Sirve para hacerse una idea del abside de San Apolinar de Ravena. Iconografia más simbolica, no tan narrativa.
diafano: gran sensacion de anchura, espacio libre. Hilera de grandes vanos estan tan iluminadas. Los capiteles provienen del mundo bizantino. El abside tambien, de planta poligonal. Friso con procesion hacia Cristo o María. El mosaico es bizantino; el tema y la composición es ostrogoda (fue rehecho). Puerto de Classe comienza
San Apolinar, Classe. Uniformidad entre las tres naves; misma luz. La decoración musivaria del abside puede ser vinculable a los ostrogodos. Sirve na. Iconografia más
San Teodoro, Ravena.
San Vital de Ravena. Obra basica, promovida por Teodorico. Aunque lo que se conserva es sobre todo bizantino.
Lombardos.Lombardos.Lombardos.Lombardos.
568-774. Imperio lombargo. Repercusion de sus tradiciones hasta el siglo XI. Union de tradicion grecolatino (formas) y tecnicas centroeuropeas, barbaras.
Gran parte de Italia es el reino Longobardo. Roma está vinculada con Bizancio, ciudad de los papas, desvinculada art influenciadas.
Capital: Pavía. Centro de mayor desarrollo. Uno de los grandes focos de produccion es la ciudad de Cividale del Friuli (norte de Ravena). Destacable: templete (tempietto) longobardo. Mediados siglo VIII, realizaciones longobardos. Cividale, gran vinculacion con la familia gobernante. Construccion con consecuencias mas proximas a la capital, pero no conservados en buen estado. Basado en edificio anterior, en Pavía, Santa María Impertica, datada en el 677. Iglesia vinculada a la monarquia, referente tipologico. Muy modificada por restauraciones. El templete longobardo es una capilla palatina, lo que implica que la centralidad de Pavía se habia transladado a Cividale.
Heroes tras Odín,
muy esquematizados
San Vital de Ravena. Obra basica, promovida por Teodorico. Aunque lo que se conserva es sobre todo bizantino.
o lombargo. Repercusion de sus tradiciones hasta el siglo XI. Union de tradicion grecolatino (formas) y tecnicas centroeuropeas, barbaras.
Gran parte de Italia es el reino Longobardo. Roma está vinculada con Bizancio, ciudad de los papas, desvinculada artisticamente de los barbaros, aunque
Capital: Pavía. Centro de mayor desarrollo. Uno de los grandes focos de produccion es la ciudad de Cividale del Friuli (norte de Ravena). Destacable: templete (tempietto) longobardo. Mediados siglo VIII, momento algido de las realizaciones longobardos. Cividale, gran vinculacion con la familia gobernante. Construccion con consecuencias mas proximas a la capital, pero no conservados en buen estado. Basado en edificio anterior, en Pavía, Santa a, datada en el 677. Iglesia vinculada a la monarquia, referente tipologico. Muy modificada por restauraciones. El templete longobardo es una capilla palatina, lo que implica que la centralidad de Pavía se habia
San Vital de Ravena. Obra basica, promovida por Teodorico. Aunque lo que se
o lombargo. Repercusion de sus tradiciones hasta el siglo XI. Union de tradicion grecolatino (formas) y tecnicas centroeuropeas, barbaras.
Gran parte de Italia es el reino Longobardo. Roma está vinculada con Bizancio, isticamente de los barbaros, aunque
Capital: Pavía. Centro de mayor desarrollo. Uno de los grandes focos de produccion es la ciudad de Cividale del Friuli (norte de Ravena). Destacable: momento algido de las realizaciones longobardos. Cividale, gran vinculacion con la familia gobernante. Construccion con consecuencias mas proximas a la capital, pero no conservados en buen estado. Basado en edificio anterior, en Pavía, Santa a, datada en el 677. Iglesia vinculada a la monarquia, referente tipologico. Muy modificada por restauraciones. El templete longobardo es una capilla palatina, lo que implica que la centralidad de Pavía se habia
Enganche para
elevar la falsa
cupula
Santa María Foris Portas, Castelseprio. Arq pobre (problemas de datacion), interes de las pinturas del interior. VI zona milanesa.
Escultura.
Cividale. Altar del duque Ratchis (tempietto), que dona la pieza. 744.
Tecnicamente, el bajorrelieve demuestra una gran distancia con los sarcofagos paleocristianos. Este salto se debe a las influencias barbaras: gusto por lo esquematico. Superficialidad marcada: las figuras se realizan con bisel, pequeños surcos que abocetan las figuras. Pa escultura (no formas redondeadas). Cristo con vinculacion con tradiciones
Portas, Castelseprio. Arq pobre (problemas de datacion), interes de las pinturas del interior. VI-X. Escasa calidad, para cercanía con
Cividale. Altar del duque Ratchis (tempietto), que dona la pieza. 744.
bajorrelieve demuestra una gran distancia con los sarcofagos paleocristianos. Este salto se debe a las influencias barbaras: gusto por lo esquematico. Superficialidad marcada: las figuras se realizan con bisel, pequeños surcos que abocetan las figuras. Parece más un dibujo que una escultura (no formas redondeadas). Cristo con vinculacion con tradiciones
Portas, Castelseprio. Arq pobre (problemas de datacion), X. Escasa calidad, para cercanía con
Cividale. Altar del duque Ratchis (tempietto), que dona la pieza. 744.
bajorrelieve demuestra una gran distancia con los sarcofagos paleocristianos. Este salto se debe a las influencias barbaras: gusto por lo esquematico. Superficialidad marcada: las figuras se realizan con bisel, rece más un dibujo que una escultura (no formas redondeadas). Cristo con vinculacion con tradiciones
Cividale. Fuente de Calixto, relieve, que componen toda la estructura. Representaciones de grifos, tradicion clasica, pavos reales, con sentido similar en el mundo de las catacumbas. En el panel central, tetramorfos, tradicion de la mini rellenan el espacio.
Cividale. Friso de esculturas (virgenes) del tempietto. Tecnicas distintas a las dos anteriores. Las figuras son altorrelieve.
Intento de tallar el trapeado; surcos, formas geometrizadas, pies de fren vinculado con Ratchis, tradicion germanica. Estilizacion de las figuras, altas y delgadas, que no encaja con lo anterior, más chatos. Rostros vinculados al mundo bizantino. Los textiles que se representan, al margen de la forma, habituales en la vestimenta bizantina. Problema de atribución: lo más probable, escultor no demasiado bueno que se traslada a la zona italiana. Esta obra no es muestra de arte longobardo propiamente, como el altar y la fuente.
Pintura.
Santa maria antiqua, Roma. Capilla, cruci obra promovida por el Papa Zacarías, de origen griego; prenda de Cristo, tradición siria. Personaje con libro, tradicion de encuadernacion del mundo longobardo.
Cividale. Fuente de Calixto, baptisterio. Paneles decorativos, escultura en relieve, que componen toda la estructura. Representaciones de grifos, tradicion clasica, pavos reales, con sentido similar en el mundo de las catacumbas. En el panel central, tetramorfos, tradicion de la miniatura, con rosetas. Las aves
Cividale. Friso de esculturas (virgenes) del tempietto. Tecnicas distintas a las dos anteriores. Las figuras son altorrelieve.
Intento de tallar el trapeado; surcos, formas geometrizadas, pies de fren vinculado con Ratchis, tradicion germanica. Estilizacion de las figuras, altas y delgadas, que no encaja con lo anterior, más chatos. Rostros vinculados al mundo bizantino. Los textiles que se representan, al margen de la forma, enta bizantina. Problema de atribución: lo más probable, escultor no demasiado bueno que se traslada a la zona italiana. Esta obra no es muestra de arte longobardo propiamente, como el altar y la fuente.
Santa maria antiqua, Roma. Capilla, crucifixion. Gusto longobardo. 741 obra promovida por el Papa Zacarías, de origen griego; prenda de Cristo, tradición siria. Personaje con libro, tradicion de encuadernacion del mundo
baptisterio. Paneles decorativos, escultura en relieve, que componen toda la estructura. Representaciones de grifos, tradicion clasica, pavos reales, con sentido similar en el mundo de las catacumbas. En el atura, con rosetas. Las aves
Cividale. Friso de esculturas (virgenes) del tempietto. Tecnicas distintas a las
Intento de tallar el trapeado; surcos, formas geometrizadas, pies de frente, vinculado con Ratchis, tradicion germanica. Estilizacion de las figuras, altas y delgadas, que no encaja con lo anterior, más chatos. Rostros vinculados al mundo bizantino. Los textiles que se representan, al margen de la forma, enta bizantina. Problema de atribución: lo más probable, escultor no demasiado bueno que se traslada a la zona italiana. Esta obra no es muestra de arte longobardo propiamente, como el altar y la fuente.
fixion. Gusto longobardo. 741-752, obra promovida por el Papa Zacarías, de origen griego; prenda de Cristo, tradición siria. Personaje con libro, tradicion de encuadernacion del mundo
Huida a Egipto, capilla de Castelseprio. Siglo VIII. Posibl por iconoplastia se translada a la zona longobarda (tecnicas de tradicion bizantina).
Orfebrería.
Evangeliario de Teodolinda. Donacion del Papa Gregorio I en el 603. Donado por Teodolinda a la catedral de Monza.
Coronas de Monza. Engarce de piedras poco elegante, gran cantidad de piedras preciosas. Coronas de hierro: pieza de hierro fundida de uno de los clavos de Cristo (reliquia) que conforma el alma de las coronas.
Cruces decoradas, soluciones de la miniatura. Cruces con piedr
Merovingios.Merovingios.Merovingios.Merovingios.
A finales del siglo III, francos y alamanes se unen y se trasladan desde el centro de Europa hasta la Galia (noroeste). El rey Meroveo comienza la dinastía de los merovingios. Su hijo Childerico tiene a Clodoveo, que constituir desarrollo de esta etapa, a principios del siglo VI.
Clodoveo.
- Victoria contra tropas romanas, solidez al territorio.
- 507, victoria frente a los visigodos; la frontera se coloca en los Pirineos.
- 534, victoria contra burgundios.
- 536, victoria contra los alamanes.
Los merovingios se consolidan, con contactos con los gobiernos de Italia y España. Clodoveo no va a aceptar el catolicismo desde el primer momento, característica fundamental.
Otro gran personaje, 613-
Arquitectura.
Expresión del poder del mundo regio y del episcopal, más que en ningún otro reino bárbaro.
Desarrollo de las abadías, como centro fundamentales el norte de Italia y el monacato irlandés. En el centro se halla el mundo merovingio, con desarrollo muy primario en el mismo.
Problema: una cosa es lo que se llevó a cabo y otra lo que conservamos. Grandes
Huida a Egipto, capilla de Castelseprio. Siglo VIII. Posible autor bizantino que por iconoplastia se translada a la zona longobarda (tecnicas de tradicion
Evangeliario de Teodolinda. Donacion del Papa Gregorio I en el 603. Donado por Teodolinda a la catedral de Monza.
ngarce de piedras poco elegante, gran cantidad de piedras preciosas. Coronas de hierro: pieza de hierro fundida de uno de los clavos de Cristo (reliquia) que conforma el alma de las coronas.
Cruces decoradas, soluciones de la miniatura. Cruces con piedras preciosas.
A finales del siglo III, francos y alamanes se unen y se trasladan desde el centro de Europa hasta la Galia (noroeste). El rey Meroveo comienza la dinastía de los merovingios. Su hijo Childerico tiene a Clodoveo, que constituirá el pleno desarrollo de esta etapa, a principios del siglo VI.
Victoria contra tropas romanas, solidez al territorio. 507, victoria frente a los visigodos; la frontera se coloca en los Pirineos. 534, victoria contra burgundios. ntra los alamanes.
Los merovingios se consolidan, con contactos con los gobiernos de Italia y España. Clodoveo no va a aceptar el catolicismo desde el primer momento, característica fundamental.
- 629, Clotario II (Lotario -San Eloy-).
Expresión del poder del mundo regio y del episcopal, más que en ningún otro
Desarrollo de las abadías, como centro fundamentales el norte de Italia y el monacato irlandés. En el centro se halla el mundo merovingio, con desarrollo muy primario en el mismo.
Problema: una cosa es lo que se llevó a cabo y otra lo que conservamos. Grandes
e autor bizantino que por iconoplastia se translada a la zona longobarda (tecnicas de tradicion
Evangeliario de Teodolinda. Donacion del Papa Gregorio I en el 603. Donado
ngarce de piedras poco elegante, gran cantidad de piedras preciosas. Coronas de hierro: pieza de hierro fundida de uno de los clavos de
as preciosas.
A finales del siglo III, francos y alamanes se unen y se trasladan desde el centro de Europa hasta la Galia (noroeste). El rey Meroveo comienza la dinastía de los á el pleno
507, victoria frente a los visigodos; la frontera se coloca en los Pirineos.
Los merovingios se consolidan, con contactos con los gobiernos de Italia y España. Clodoveo no va a aceptar el catolicismo desde el primer momento,
Expresión del poder del mundo regio y del episcopal, más que en ningún otro
Desarrollo de las abadías, como centro fundamentales el norte de Italia y el monacato irlandés. En el centro se halla el mundo merovingio, con un
Problema: una cosa es lo que se llevó a cabo y otra lo que conservamos. Grandes
Orfebrería.
Cloissoné: técnica de esmalte bárbara. Estructura de oro rellena con una pasta vítrea de polvo de vidrio y óxido metálico (granate y azul son los colores habituales). Placa base grande de oro debajo; si no está, pesa menos (incidencia de la luz): milagro.
Caliz de Chelles, VI. Desaparecio en la revolucion francesa. Empieza a subrayarse la suntuosidad. Mito medieval de los tesoros antiguos.
Caliz de Goudan. Escalón previo al desarrol Pieza de ajuar vinculada al mundo romano.
Espada de Childerico. Encontrada en su tumba.
Figura central: San Eloy, 588 Dagoberto. Mejor dominio de la aleacion del oro con requiere menos cantidad de oro. Cruz representada en una pintura.
Arqueta de san mauricio, valais, 675. cierta evolucion de la tecnica, incorporando piedras preciosas y semipreciosas por la tecnica del cabujon. Exposicion del poder merovingio. Los distintos pueblos barbaros se han comenzado a comunicar; la pieza tiene cierto sesgo visigodo.
Joyería.
Mismas técnicas que en orfebrería.
Cloissoné: técnica de esmalte bárbara. Estructura de oro rellena con una pasta vítrea de polvo de vidrio y óxido metálico (granate y azul son los colores habituales). Placa base grande de oro debajo; si no está, pesa menos, cuesta menos y da un aspecto diferente (incidencia de la luz): milagro.
Caliz de Chelles, VI. Desaparecio en la revolucion francesa. Empieza a subrayarse la suntuosidad. Mito medieval de los tesoros antiguos.
Caliz de Goudan. Escalón previo al desarrollo de la orfebrería merovingia. Pieza de ajuar vinculada al mundo romano.
Espada de Childerico. Encontrada en su tumba.
Figura central: San Eloy, 588-660. Platero, ministro del rey Lotario y de su hijo Dagoberto. Mejor dominio de la aleacion del oro con otros metales; la pieza requiere menos cantidad de oro. Cruz representada en una pintura.
Arqueta de san mauricio, valais, 675. cierta evolucion de la tecnica, incorporando piedras preciosas y semipreciosas por la tecnica del cabujon. merovingio. Los distintos pueblos barbaros se han comenzado a comunicar; la pieza tiene cierto sesgo visigodo.
Mismas técnicas que en orfebrería.
Estructura de oro rellena con una pasta vítrea de polvo de vidrio y óxido metálico (granate y azul son los colores habituales). Placa base grande de oro , cuesta menos y da un aspecto diferente
Caliz de Chelles, VI. Desaparecio en la revolucion francesa. Empieza a subrayarse la suntuosidad. Mito medieval de los tesoros antiguos.
lo de la orfebrería merovingia.
- Platero, ministro del rey Lotario y de su hijo otros metales; la pieza requiere menos cantidad de oro. Cruz representada en una pintura.
Arqueta de san mauricio, valais, 675. cierta evolucion de la tecnica, incorporando piedras preciosas y semipreciosas por la tecnica del cabujon. merovingio. Los distintos pueblos barbaros se han
Fíbulas. Anteriores a los botones. Sujeción de la ropa, mantos. Parejo al desarrollo de las hebillas. Las fibulas se diferencian en el posible tema representado. Los temas habituales son el caballo o mastín de Odín, animales míticos, y el aquiliforme (en el mundo teutonico el aguila es buen aguero y signo de victoria en las batallas y tambien aparec real).
Fibula de Wittislingen, VII.
La figura de Odín aparece en un momento tardío. La continuidad de los contactos con los pueblos barbaros que se quedaron en centro europa hizo posible que aparecieran los temas relacionados el norte de Italia.
Homogeneidad en la orfebrería.
V-VI, Domagnano. Fibula aquiliforme.
Escultura y miniatura.
Generalidades para la escultura:
- Los pueblos barbaros no tenían un desarrollo sobresaliente previo. Se destacan sobre todo en la orfebrería. No se encuentran con tantas ruinas como los de Italia.
- Tendencia a la abstracción (propia del resto de pueblos).
- Gusto desmesurado por la tecnica biselada, de incision.
Diptico siglo V en marfil. Recuerda tradicion romana, c esquematizacion de los temas propio de los merovingios.
Estela de Gondof, VII-VIII. Tecnica a bisel, abstraccion, torpeza en la talla (contrarrestada por el desarrollo en orfebrería).
Sarcofago Abad Drausio, VII. Origen del desarrollo de l epoca carolingia. La tipologia recuerda a las piezas anteriores: tradicion romana reinterpretada (vides).
Miniatura.
- Escaso desarrollo.
- Torpeza, comparada con la escuela del monacato irlandes.
- Sirve para difundir temas y formas de escuelas.
Fíbulas. Anteriores a los botones. Sujeción de la ropa, mantos. Parejo al illas. Las fibulas se diferencian en el posible tema representado. Los temas habituales son el caballo o mastín de Odín, animales míticos, y el aquiliforme (en el mundo teutonico el aguila es buen aguero y signo de victoria en las batallas y tambien aparece cuando hay un nacimiento
Fibula de Wittislingen, VII.
La figura de Odín aparece en un momento tardío. La continuidad de los contactos con los pueblos barbaros que se quedaron en centro europa hizo posible que aparecieran los temas relacionados con Odín en Francia, España y
Homogeneidad en la orfebrería.
VI, Domagnano. Fibula aquiliforme.
Generalidades para la escultura: Los pueblos barbaros no tenían un desarrollo sobresaliente previo. Se n sobre todo en la orfebrería. No se encuentran con tantas ruinas como
Tendencia a la abstracción (propia del resto de pueblos). Gusto desmesurado por la tecnica biselada, de incision.
Diptico siglo V en marfil. Recuerda tradicion romana, con una talla y esquematizacion de los temas propio de los merovingios.
VIII. Tecnica a bisel, abstraccion, torpeza en la talla (contrarrestada por el desarrollo en orfebrería).
Sarcofago Abad Drausio, VII. Origen del desarrollo de las abadías francesas en epoca carolingia. La tipologia recuerda a las piezas anteriores: tradicion romana reinterpretada (vides).
Torpeza, comparada con la escuela del monacato irlandes. Sirve para difundir temas y formas de hacer. Vinculaciones entre
Fíbulas. Anteriores a los botones. Sujeción de la ropa, mantos. Parejo al illas. Las fibulas se diferencian en el posible tema representado. Los temas habituales son el caballo o mastín de Odín, animales míticos, y el aquiliforme (en el mundo teutonico el aguila es buen aguero y e cuando hay un nacimiento
La figura de Odín aparece en un momento tardío. La continuidad de los contactos con los pueblos barbaros que se quedaron en centro europa hizo con Odín en Francia, España y
Los pueblos barbaros no tenían un desarrollo sobresaliente previo. Se n sobre todo en la orfebrería. No se encuentran con tantas ruinas como
on una talla y
VIII. Tecnica a bisel, abstraccion, torpeza en la talla
as abadías francesas en epoca carolingia. La tipologia recuerda a las piezas anteriores: tradicion
Torpeza, comparada con la escuela del monacato irlandes. hacer. Vinculaciones entre
Evangeliario de Lindisfarne, 700. Complejid
Tablas canónicas. Texto del evangeliario separado entre columnas; descripción del mismo episodio para su comparación.
Evangeliario de Lindisfarne, 700. Complejidad superada en Kells (IX).
Tablas canónicas. Texto del evangeliario separado entre columnas; descripción del mismo episodio para su comparación.
ad superada en Kells (IX).
Tablas canónicas. Texto del evangeliario separado entre columnas; descripción
La miniatura evoluciona por las influencias con otros pueblos bárbaros.
Lichfield, VIII. San Lucas.
Echternach.
Kells
La miniatura evoluciona por las influencias con otros pueblos bárbaros.La miniatura evoluciona por las influencias con otros pueblos bárbaros.
