La teoría del aprendizaje.
Antecedentes históricos, modelos y definiciones. Procesos
generales de aprendizaje.
1.1. Precursores antiguos
Racionalismo y empirismo son dos posiciones sobre el origen del
aprendizaje y su relación con el medio.
Así pues hablamos de dos corrientes diferentes:
Racionalismo: El conocimiento proviene de la razón sin ayuda de los
sentidos. El hombre nace con ciertas ideas. Defensores del dualismo
(Platón, Descartes, Kant).
Empirismo: La única fuente de conocimiento es la experiencia.
Asociacionismo: Impresiones del mundo externo Ideas simples Ideas
complejas.
RACIONALISMO.-
PLATÓN (437-347 a.C)
Defiende el dualismo “mente-cuerpo” y afirma que el verdadero
conocimiento, el de las ideas, es innato y acude a la conciencia gracias a la
reflexión (razón).
• El conocimiento de los sentidos es tosco.
R. DESCARTES (1596-1650)
• Dualismo cuerpo-mente.
• Busca verdades absolutas.
• MENTE Conoc. Racional (innato,verdadero) Conducta racional
(hombre).
• CUERPO Conoc. No racional (sentidos) conducta mecánica (animales y
hombre).
E. KANT (1724-1804)
• En su libro “Crítica de la razón pura” se ocupa del dualismo mente-
cuerpo.
• El mundo externo es desorganizado, pero nos aparece con el orden que
impone la mente.
• La mente interpreta la información que extrae del mundo (percepción).
• La razón es la fuente de conocimiento, pero opera dentro del reino de la
experiencia.
• El conocimiento es empírico en el sentido de que el conocimiento se
extrae del mundo y la mente lo interpreta.
ARISTÓTELES (384-322 a.C.)
• Mente como “tabula rasa”.
• El conocimiento proviene de los sentidos (sensaciones) mente (imágenes,
ideas).
• Asociacionista (leyes de la asociación: contigüidad, similitud y contraste).
EMPIRISMO FILOSÓFICO BRITÁNICO (Hobbes, Locke, Berkley, Hume)
• Idea de la mente como “tabula rasa”.
• El conocimiento es fruto de la experiencia.
• Asociacionismo. Las sensaciones son procesos elementales que por
asociación dan lugar a las ideas.
