¡Descarga Psicología Evolutiva: Desarrollo y Aprendizaje a lo Largo de la Vida y más Resúmenes en PDF de Psicología de la salud solo en Docsity!
INSTITUTO SUPERIOR UNIVERSITARIO DEL
TRANSPORTE
CARRERA DE ENFERMERIA
DOCENTE:
ANTONY PUENTE
ESTUDIANTES:
IRMA ELIZABETH BEDOYA QUINTERO
TEMA:
PSICOLOGÍA EVOLUTIVA O DEL DESARROLLO
(RESUMEN DE LA PSICOLOGIA EVOLUTIVA)
PARALELO:
´´A´´
PERIODO LECTIVO:
. Introducción La Psicología Evolutiva estudia los procesos de cambio psicológico que ocurren en las personas a lo largo de su vida. Investiga no sólo - cuándo- sino - cómo- se encuentra organizado internamente lo evolutivo. Desde una perspectiva genética se interroga por las mediaciones que intervienen para que el ser humano pase de una condición inicial cuasi puramente biológica a su constitución como sujeto de cultura. Se refiere a sujetos singulares, activos de transformaciones y productores de significados en sus intercambios dialécticos con el medio. Su abordaje implica la temática del tiempo, de la historicidad, y junto a la dimensión temporal se plantea el problema de la continuidad y el cambio, de la periodización en etapas, estadios, fases, posiciones, períodos críticos, etc., y de los criterios de demarcación de los mismos. La temporalidad lógica supone un tiempo de constitución no lineal, donde no se puede acceder a una nueva estructura psíquica sino se constituyó la anterior. En el siguiente trabajo se detallará un resumen sobre la psicología evolutiva y grandes investigadores que dieron su aporte sobre este estudio. Objetivo General Desarrollar un resumen investigativo sobre la psicología evolutiva en cual nos ayudara adquirir conocimientos amplios en el tema. Objetivo Especifico
- Adquirir conocimientos sobre los diversos aspectos del desarrollo humano en la psicología evolutiva.
- Definir conocimientos sobre la relación entre desarrollo y Aprendizaje.
A medida que se avanza en el desarrollo, el equilibrio va a ser más estable. Concepto de crecimiento. El crecimiento involucra a todos los cambios corporales, internos y externos, implica aumento de tamaño, peso y volumen corporal. Es cuantitativo , se puede medir. Es asincrónico , todo organismo considerado en su totalidad no crece al mismo ritmo, no crece en forma proporcional. Además, cada parte del cuerpo tiene su propio ritmo de crecimiento; hay asincronismo también entre un órgano y otro; y entre el hombre y la mujer. El crecimiento está totalmente pautado, predeterminado, organizado, preestablecido. Está pautado por la herencia genética (características traídas al nacer y recibidas de generaciones anteriores). Hay una herencia de la especie y otra individual (color de ojos, textura de piel, predisposición para ciertas enfermedades). El crecimiento no depende de la experiencia, o de los factores ambientales, pero sí puede estar influido por él (mala alimentación, por ejemplo). Sigue dos líneas: céfalo–caudal y próximo-distal. Concepto de maduración, “la maduración sólo brinda posibilidades de acción, la actualización de esas posibilidades es función del ambiente”. La maduración es el desenvolvimiento de los rasgos heredados, implica cambios de tipo cualitativo, aptitud para la función. Maduración Fisiológica: el órgano se prepara para la función que tiene que cumplir. Maduración Neurológica: tiene que ver con el proceso de mielinización. Si se dice que un sujeto está maduro para aprender tal concepto, significa que está neurológicamente apto, que ha madurado su Sistema Nervioso Central. Dentro del proceso de maduración, se habla de que tenemos un:
CERRADO No modificable por el ambiente (por ejemplo, el proceso código de dentición por el que pasamos todos). GENÉTICO ABIERTO La maduración se abre como posibilidad (piernas tonificadas, huesos solidificados, etc.) La maduración sólo brinda la posibilidad de acción, para que esa acción se concrete, es necesaria la influencia del medio ambiente y la experiencia del sujeto (estimulación y aprendizaje), un ejemplo válido es el del control de esfínteres en el bebé. Concepto de desarrollo psicosexual de Sigmund Freud El desarrollo implica cambio de tipo afectivo y cognitivo; también implica crecimiento. ¿Qué incluye desarrollo? Crecimiento, maduración, estimulación y procesos de aprendizaje. El desarrollo implica cambios cuantitativos y cualitativos. Cuando se habla de desarrollo psicológico, por un lado, está su lado orgánico, su crecimiento y su maduración; por el otro lado la experiencia del sujeto con el medio, la estimulación recibida. Diferencias y relaciones entre crecimiento, maduración y desarrollo. La conducta tiene dos aspectos: afectivo y cognitivo. Lo afectivo incluye los sentimientos, las emociones, los intereses, las motivaciones, las necesidades, las conductas defensivas, la mayor o menor autoestima, la tolerancia o no a la frustración[3], son todos factores que favorecen o no al proceso de aprendizaje o a los fines de una conducta. Cuando se habla de desarrollo afectivo, lo hay cuando hay un cambio en la manera de relacionarse con las demás personas, con las cosas, consigo mismo. Lo cognitivo está relacionado con la capacidad del sujeto de organizar la información y responder a los problemas que se le plantean en la vida.
¿Es lo mismo pubertad que adolescencia? Considerando el ENFOQUE BIOLÓGICO abordado en los textos de Quiroga y Palacios: ¿qué consecuencias psicológicas posibles acarrean los cambios físicos tempranos y tardíos en varones y mujeres? ¿Qué relación guarda la significación de estos cambios con el contexto sociocultural e histórico? El proceso de transformación física es puesto en marcha por una serie de mecanismos hormonales que desencadenan un largo proceso de cambios que presentan un patrón diferente para chicos y chicas. Estos cambios ocurren en los chicos hacia los 12, 13 años y terminan hacia los 16, 18 años. En las chicas comienzan hacia los 10, 11 años y acaban hacia los 14, 16. Por lo tanto, ellas van adelante en el proceso (dimorfismo sexual). Las indicadas son las edades promedio, pero la variedad que se da es muy amplia. Existiendo por tanto una gran heterogeneidad interindividual en los momentos en que los cambios ocurren, se da, sin embargo, una gran semejanza en la secuencia en que ocurren. Hay niños en que el crecimiento del pene ha terminado en torno a los 13 años, mientras que en otros no se completa hasta los 17. Hay niñas que tienen su primera menstruación a los 9 o 10 años, mientras que otras no las tienen hasta los 16, aunque la mayoría la tienen en torno a los 12 o 13 años. Las causas por las que la maduración ocurre más temprano o más tarde son diversas. Parecen estar implicados aspectos genéticos y aspectos ambientales. De estos últimos, parece que la alimentación juega un papel muy importante.
Los efectos de la maduración precoz o tardía tienden a ser diferentes en chicos y chicas. En el primero de los casos, la precocidad es frecuentemente bien recibida por aquel a quien afecta, pues le distingue de los demás en fuerza, capacidad atlética, etc. El chico que madura más tarde puede sentirse más inseguro. En el caso de las chicas, la maduración temprana no parece ser tan bienvenida por quien la padece. Puede incluso tratar de ocultar sus signos externos más visibles, como consecuencia de su aspecto físico, estas chicas pueden verse presionadas por chicos mayores que ellas para establecer un tipo de relación para la que aún no están capacitadas. La chica que madura tardíamente tal vez tenga menos problemas, pues dada la diferencia de edad que se da en la maduración de chicos y chicas a favor de estas, la que madura tardíamente lo hace a la misma edad que los chicos promedian. Es necesario considerar que estas diferencias de maduración no tienen efectos importantes a largo plazo. Mas bien, al contrario, parecen de relativa importancia cuando se los mira en la perspectiva del desarrollo posterior. Lo importante no parece ser tanto el momento en que se produce la maduración, cuanta la constelación de variables en las que el momento de la maduración se inserta. La significatividad que se le da a estos cambios tienen que ver con los modelos sociales, y estos cambian con la época histórica. Que la madurez sexual tardía o temprana sea bienvenida o no, tendrá que ver con la historia familiar del sujeto, con su entorno. Hay que tener en cuenta una cuestión básica, además de un cuerpo, nosotros tenemos un “esquema corporal”, o sea una representación de nuestro propio cuerpo (lo que se llamaría cuerpo subjetivo).
Los procesos psicológicos del adolescente no son una mera extensión hacia arriba de los de la infancia, pero tampoco son una novedad absoluta. En cierto sentido, lo que le ocurre al adolescente no difiere radicalmente de lo que ocurre en otras etapas de transición en la vida humana. En cualquiera de los casos, la de la adolescencia es una transición de incuestionable importancia en la vida de las personas, pero es también una transición entre otras. ¿Qué consecuencias han acarreado en la conceptualización de la adolescencia como edad de crisis tormentosa y dramática, los estudios antropológicos? En la estela de las aportaciones de la antropología cultural, ha habido en los últimos años una cierta tendencia a adoptar la posición opuesta a la convencional, que consistía en considerar la adolescencia como una época particularmente agitada, turbulenta. Así se ha llegado a afirmar que es sólo un producto cultural, y que su carácter más o menos suave o agitado es sólo una de las consecuencias de las experiencias que cada cultura aporta a sus miembros jóvenes. Se ha llegado a afirmar que la adolescencia no es fundamentalmente una época de tensiones. Margaret Mead plantea que hay otras culturas que no atraviesan esa etapa crítica, y que entonces, la crisis en occidente no se debe a cuestiones biológicas, sino socio culturales.
¿Qué son los llamados RITOS DE INICIACIÓN?. Las características de la edad adolescente, se hallan en gran medida determinadas por la cultura. Algunas culturas, casi todas – y en ello precisamente la cultura occidental representa una excepción-, marcan ritualmente la pubertad, junto con el paso de la infancia a la adultez, mediante ceremonias de pasaje y de iniciación. La adolescencia, en consecuencia, suele ser muy breve en la mayor parte de las sociedades. En el transcurso de unas pocas semanas, los niños y niñas dejan de ser tales; se hacen hombres, y respectivamente mujeres, tanto en su propia identidad, cuanto en el rol y el reconocimiento social obtenido. Subrayan siempre que es un momento iniciático , que se abandona el estado de una minoría de edad, en situación de gran dependencia respecto a la familia o al clan, y se pasa a un estado de plena responsabilidad en la sociedad de los adultos. Son ritos que contribuyen a aliviar los conflictos psicosociales que podrían dañar a los adolescentes en este difícil paso. Nuestra cultura occidental, para acompañar a la pubertad, no conoce ritos generalizados de transición a la vida adulta[4], con carácter general no existe en occidente ninguna ceremonia que jalone el paso de la infancia a la condición adulta, esto es atribuible quizá a la larga duración de la época adolescente en nuestra sociedad. (Alfredo Fierro). Susana Quiroga sostiene que en nuestra sociedad hay rituales de iniciación durante la adolescencia temprana, que constituyen lugares otorgados por la cultura, cuyo cumplimiento muestra la aceptación del niño en el mundo adulto; ellos son de tipo civil, religioso o costumbrista. a)A los 8 años la jura de la bandera , el niño ha dejado de ocupar el lugar de único y especial para su madre, para ser hijo de la patria.
En la actualidad, mientras persiste la reticencia social ante la sexualidad juvenil, el adolescente, ante todo, es el potencial trabajador, que, sin embargo, todavía es un desempleado, que continúa en situación de estudiante. La prolongación del período educativo, en todos los países occidentales, coincide con esta prolongación de la etapa adolescente. Retomando conceptos de Erik Erikson, Fierro habla de la IDENTIDAD y su crisis: ¿qué entiende usted por IDENTIDAD?; ¿Por qué la misma está en CRISIS en la adolescencia?; ¿Cuáles son las etapas evolutivas de la identidad según Erikson? Identidad: Núcleo de la persona, el conjunto de representaciones que el sujeto tiene de sí mismo, que incluye: imagen de sí mismo, ideas de sí mismo, conocimiento de sí mismo y juicios de valor referidos a sí mismo. Consiste en saberse uno mismo a pesar de las transformaciones o cambios (recordar que toda transferencia es siempre relativa a una invariante). La identidad se va constituyendo con las sucesivas identificaciones de uno con los otros y de los otros con uno. Uno va consolidando su identidad tomando puntos de referencia (familia, amigos, el barrio, el lugar donde vive). Las cuestiones que hacen a la identidad son, el nombre de uno, la racionalidad, documento, relaciones de parentesco. Está en crisis porque es una etapa de profundas transformaciones en las que no se sabe bien que queda de uno. La identidad supone autoconcepto, autoestima, autovaloración, ser uno mismo a pesar de las transformaciones. Transformación invariante = identidad. (Punto de vista cognitivo). ¿Qué entiende Erikson por MORATORIA SOCIAL? Durante la etapa adolescente se consolida la identidad del sujeto. No es una etapa fácil y no siempre se alcanza con éxito la formación de la identidad deseada, aquella que lo identifique inequívocamente, que lo diferencie y defina ante sí mismo y ante los demás.
Transformación invariante = identidad. (Punto de vista cognitivo). ¿Qué entiende Erikson por MORATORIA SOCIAL? Durante la etapa adolescente se consolida la identidad del sujeto. No es una etapa fácil y no siempre se alcanza con éxito la formación de la identidad deseada, aquella que lo identifique inequívocamente, que lo diferencie y defina ante sí mismo y ante los demás. La adolescencia es entonces un momento evolutivo de búsqueda de la identidad del individuo, en la que debe integrar todas las pasadas identificaciones que con otras personas vivió el adolescente en su vida infantil. Erikson cree que el adolescente necesita de una “moratoria” que le permita realizar dicha integración. Esto convierte a la adolescencia en un período de demora, de aplazamiento, en el que el individuo se prepara activamente para alcanzar la madurez. Esta espera puede ser vivida como una crisis, que hoy se ve agravada con la propia crisis de identidad que padece la propia sociedad en la que el adolescente debe integrarse. A veces la crisis adolescente se resuelve en el fracaso, confundiendo la propia identidad o realizando una “difusión” de la misma, bastante extendida entre los adolescentes. “ Los cambios psicológicos que se producen en este período y que son el correlato de cambios corporales llevan a una nueva relación con los padres y con el mundo. Ello sólo es posible si se elabora lenta y dolorosamente el duelo por el cuerpo de niño, por la identidad infantil y por la relación con los padres de la infancia”. “Cuando el adolescente se incluye en el mundo con ese cuerpo ya maduro, la imagen que tiene de su cuerpo ha cambiado, también su identidad y necesita entonces adquirir una ideología que le permita su adaptación al mundo y su acción sobre él para cambiarlo”. “En este período fluctúa entre una dependencia y una independencia extremas y sólo la madurez le permitirá más tarde ser más independiente dentro de un marco de necesaria dependencia. Es éste un período de contradicciones, confuso, ambivalente, doloroso, caracterizado por fricciones en el medio familiar y social”.
Lenguaje Concibe al hombre como un organismo, un ser activo y organizador. Las teorías evolutivas como la de Freud, Werner, o Piaget pertenecen a este modelo. Son teorías que explicaciones en términos universales, normativos y dinámicos
PRECURSORES
GUILLAUME
Actividad Motora GESELLA Actividad sensoriomotora PIAGET MODELOS Concibe al ser humano como una máquina; sus conocimientos son la suma de experiencias, es una historia cuantitativa, cuyas manifestaciones más complejas pueden analizarse y explicarse. Mecanismo Organismo
concepto del desarrollo como un proceso que dura toda la vida y que se puede estudiar científicamente, se conoce como desarrollo del ciclo vital. El estudio del ciclo vital es de carácter interdisciplinario (psicología, psiquiatría, sociología, antropología, biología, genética, educación, historia, filosofía, medicina). ,
APORTES
¿Qué es la psicología evolutiva y qué estudia? [Internet]. UCMA. [citado el 18 de abril de 2025]. Disponible en: https://www.universitatcarlemany.com/actualidad/blog/psicologia-evolutiva Eduar. [citado el 18 de abril de 2025]. Disponible en: https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/programas/pp.632/pp.632.pdf
