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Que vemos cuando vemos, Resúmenes de Epistemología

Resumen de Najmanovich dadas da dasd asd

Tipo: Resúmenes

2020/2021

Subido el 06/08/2021

fv20041993
fv20041993 🇺🇾

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Ver desde distintos puntos de vista, conocer el mundo de muchas maneras diferentes.
Nuestra percepción y conocimiento no se nos da naturalmente como reflejo de lo que hay,
sino como un encuentro con el mundo, que depende del contexto que es fundamental para
darnos cuenta de cómo percibimos.
En el experimento Adelson lo único que cambia es la percepción.
El pigmento y el color, es algo que se forma en un contexto de cada persona. Los pigmentos
solos no producen nada.
Además del contexto, experiencia, de como nos entrenaron (caso de médicos ecografía),
percibir es una actividad que depende de la historia y de lo que ESPERAMOS VER.
Ceguera atencional.
Lo que percibimos no es un reflejo del mundo, depende de nuestra actividad, de nuestra forma
de ser afectados, de nuestra historia, de la gente con la que estamos trabajando.
El conocimiento no es objetivo pero tampoco subjetivo.
¿Existe o no la objetividad?
Najmanovich plantea que no hay tal, lo que llamamos objetividad es apenas un foco estrecho
del mundo, ninguna observación puede capturar las realidades, lo que nos captura son las
ideologías como la objetividad.

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Ver desde distintos puntos de vista, conocer el mundo de muchas maneras diferentes. Nuestra percepción y conocimiento no se nos da naturalmente como reflejo de lo que hay, sino como un encuentro con el mundo, que depende del contexto que es fundamental para darnos cuenta de cómo percibimos. En el experimento Adelson lo único que cambia es la percepción. El pigmento y el color, es algo que se forma en un contexto de cada persona. Los pigmentos solos no producen nada. Además del contexto, experiencia, de como nos entrenaron (caso de médicos ecografía), percibir es una actividad que depende de la historia y de lo que ESPERAMOS VER. Ceguera atencional. Lo que percibimos no es un reflejo del mundo, depende de nuestra actividad, de nuestra forma de ser afectados, de nuestra historia, de la gente con la que estamos trabajando. El conocimiento no es objetivo pero tampoco subjetivo. ¿Existe o no la objetividad? Najmanovich plantea que no hay tal, lo que llamamos objetividad es apenas un foco estrecho del mundo, ninguna observación puede capturar las realidades, lo que nos captura son las ideologías como la objetividad.