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Reformas Constitucionales: Monarquía Absoluta y Calvinismo, Apuntes de Filosofía

Dos cuestiones relacionadas con la reforma protestante y su impacto en la legitimación de la monarquía absoluta en territorios luteranos y la figura de juan calvino. La monarquía absoluta se justifica políticamente en aquellos territorios que adoptan la reforma luterana, donde la iglesia depende absolutamente del estado y los pastores luteranos se convierten en funcionarios del estado. A nivel jurídico, el luteranismo se opone a la idea del derecho natural y le da legitimidad al estado para crear derecho. Por otro lado, calvinio, diferente a lutero, no era eclesiástico sino jurista, formado en el humanismo jurídico y francés. Se integró a la reforma protestante en un momento de su vida y su teología se caracteriza por su sistemática y ordenada estructura, similar a un código. Institución de la religión cristiana es su obra más conocida. El buen calvinista no puede huir al campo, sino que debe estar comprometido y responsable en la ciudad terrenal.

Tipo: Apuntes

2015/2016

Subido el 23/12/2016

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Reforma constitucional ç
2 cuestiones:
Monarquia absoluta: Dos reinos de lutero: legitimación a nivel político
de la monarquia absoluta en aquellos territorios que adoptan la
reforma protestante luterana, la iglesia depende asolutamente del
estado. Los patores luteranos se convierten en funcionarios del
estado. A nivel jurídico el luteranismo se opone a la idea del derecho
natural como un instrumento cticio una invención ilegimita de la
teología católica a nivel de derecho y se opone a la idea de derecho
natural y esto supone darle legitimidad al estado para que cree el
derecho que el monarca absoluto crea justo. El luteranismo considera
que la consciencia interna del monarca crea derecho alrededor de los
principios critinianos y se le da libertad al monarca.
Joan calvi:
JOAN CALVINO
Es un personaje totalmente distinto a lutero, lutero era eclesiatico católico y
después rompe con la iglesia católica…en cambio Calvino no era
eclesiástico, era jurista, formado en el humanismo jurídico, era francés y se
había formado intelectualmente, en un momento de su vida se apunta a la
reforma protestante, pero dentro de la pluralidad diferente a la de lutero en
muchas cosas. De entrada a nivel teológico se ve claramente su formación
jurídica porque la teología de Calvino es sistematizad, es como un código.
Institución de la religión cristiana este es su libro. El buen critinano para el
no puede huir al campo, tiene que estar en la ciudad terrenal comprometido
responsablemente con las cosas del mundo.

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Reforma constitucional ç

2 cuestiones:

  • Monarquia absoluta: Dos reinos de lutero: legitimación a nivel político de la monarquia absoluta en aquellos territorios que adoptan la reforma protestante luterana, la iglesia depende asolutamente del estado. Los patores luteranos se convierten en funcionarios del estado. A nivel jurídico el luteranismo se opone a la idea del derecho natural como un instrumento ficticio una invención ilegimita de la teología católica a nivel de derecho y se opone a la idea de derecho natural y esto supone darle legitimidad al estado para que cree el derecho que el monarca absoluto crea justo. El luteranismo considera que la consciencia interna del monarca crea derecho alrededor de los principios critinianos y se le da libertad al monarca.
  • Joan calvi:

JOAN CALVINO

Es un personaje totalmente distinto a lutero, lutero era eclesiatico católico y después rompe con la iglesia católica…en cambio Calvino no era eclesiástico, era jurista, formado en el humanismo jurídico, era francés y se había formado intelectualmente, en un momento de su vida se apunta a la reforma protestante, pero dentro de la pluralidad diferente a la de lutero en muchas cosas. De entrada a nivel teológico se ve claramente su formación jurídica porque la teología de Calvino es sistematizad, es como un código. Institución de la religión cristiana este es su libro. El buen critinano para el no puede huir al campo, tiene que estar en la ciudad terrenal comprometido responsablemente con las cosas del mundo.