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TEMA 1
CONCEPTO DE RELACIONES INTERNACIONALES:
CRITERIOS DEFINITORIOS
El término Relaciones Internacionales, parece muy amplio a priori. Por éste pueden entenderse diversas cosas, positivas o negativas. Parece que el ámbito de estudio estuviera poro definido. Sin embargo, si lo está: El ámbito de estudio de la disciplina es la sociedad internacional, sus actores y sus factores.
Existe un debate terminológico en torno a nombres que podrían darse a la disciplina. Un debate del que surgen varios A continuación se exponen los más relevantes y la argumentación con respecto a ellos:
- Relaciones Internacionales: Es el nombre que se emplea para denominar la disciplina, pero está cuestionado. El problema reside en "Internacional" = entre naciones. Es heredado del concepto que Jeremy Benzam aplicaba a las relaciones entre Estado-nación. La realidad actual es diferente. Pero en la búsqueda de un nuevo término no ha habido consenso en la comunidad científica, por lo que se ha mantenido este término pese a no ser el más adecuado. El concepto "relación" implica: · Que algo sea recíproco · Que algo sea duradero Por ello es interesante la presencia de este término en el concepto de "Relaciones Internacionales".
- Relaciones trasnacionales: El problema reside en el concepto de nación
- Relaciones Interestatales: El fallo es que el Estado no es el único actor.
- Relaciones intergubernamentales: El término queda demasiado acotado y reducido
- Política exterior: El problema es que es una parte concreta de las RRII, no el todo, y está demasiado enfocado a los Estados.
- Política mundial: Falla en que hace demasiado hincapié en los aspectos políticos. Pero muchos los consideran el término más adecuado hoy por hoy.
- Estudios internacionales: Interesa un término como relación, por sus implicaciones. Pero sería el más adecuado porque la disciplina estudia lo económico, lo político, lo social… siempre y cuando se entienda "internacional" como aquello que trasciende las fronteras de los estados
Y, ¿Qué son las Relaciones Internacionales? Podrían definirse como una disciplina de carácter social, cuyo objeto de estudio es la sociedad
Internacional: los actores, los factores que influyen sobre éstos y sus relaciones.
Actores de la sociedad internacional son:
- Estados
- Opinión pública y movimientos sociales
- Empresas trasnacionales
- Organizaciones internacionales
- Organizaciones religiosas
- Crimen organizado
- Individuos con influencia en la escena internacional
Y los factores que influyen en las relaciones establecidas entre estos actores de la escena internacional pueden ser: demográficos, medioambientales, ideológicos-culturales, tecnológicos, geográficos, humanos...
LA SOCIEDAD INTERNACIONAL COMO OBJETO DE
ESTUDIO
Como hemos mencionado, la sociedad internacional constituye el objeto de estudio de la disciplina de las relaciones internacionales. Puede ser definida de distintas maneras:
"Un patrón general de relaciones políticas, económicas, sociales, geográficas y tecnológicas que configuran los asuntos internacionales" (Pearson y Rochester) "Sociedad global, macro sociedad, entre cuyos actores se dan unas relaciones recíprocas, duraderas, intensas y desiguales sobre las que se asienta un cierto orden común" (R. Calduch)
También existe un debate terminológico en torno al concepto de sociedad internacional: Por ello hoy día se emplea mucho el término "comunidad internacional". ¿Pero cuál es más apropiado? El origen de la controversia está en que la SdN era una sociedad mientras que la ONU pretende ser una comunidad. El término comunidad, pues, implica el bien común. La diferencia entre ambos términos se basa, sobretodo, en el concepto de poder. Formalmente, solo cuando se adoptan acuerdos internacionales en beneficio de la mayoría se actúa como una comunidad y no como una sociedad.
Estas son algunas características generales de la sociedad internacional en tanto objeto de estudio de las RRII:
- Está formada por una pluralidad de miembros, de actores, lo que implica la existencia en su seno de unas relaciones recíprocas y duraderas
- Existe una cierta aceptación de las reglas que ordenan las relaciones con los diferentes actores.
pensamiento liberal y el marxista coincidían al identificar la sociedad como víctima de unas guerras legitimadas por la deriva militar de los estados. (Aunque estos pensamientos divergían en la consideración de los responsables y las soluciones para estos conflictos). Así, el desarrollo del movimiento pacifista en el futuro tendrá dos bases ideológicamente diversas: liberalismo y socialismo. Las referencias a Wilson y Lenin no son gratuitas a la hora de establecer los orígenes de la disciplina de las RRII.
En conclusión, la disciplina nace por presiones del medio social con voluntad de reformas en el terreno internacional. Las potencias anglosajonas serán las primeras en dotarse de centros de investigación y puede decirse, que el carácter de la disciplina también se aprecia en los primeros pasos de la misma en el terreno académico.
Procesos de cambio que impulsaron la disciplina
Los dos principales procesos de cambio que dieron impulso a la disciplina de las relaciones internacionales fueron:
- El paso de una sociedad regional a una sociedad mundial
- El paso de una situación de conflicto a una de cooperación Con procesos como la Conferencia de Berlín para el reparto de África (1884-85) o la Revolución Meiji en Japón (1867-1912) se fueron produciendo cambios en la sociedad internacional. Todos los territorios estaban conquistados y se pasó de una sociedad regional (de Europa y para Europa) a una sociedad mundial. En esta nueva sociedad, los asuntos de África afectaban a Europa, los de Europa afectaban a EEUU, etc. Se fue configurando una sociedad Internacionalizada Asimismo, la conmoción que provocó la IGM cambio el concepto bélico, afectó a los civiles, a la opinión pública... Para evitar nuevos conflictos de tal magnitud se buscó la cooperación en la SdN. Sin embargo esta organización fracasó puesto que EEUU, con su aislacionismo no se integró, faltaba Alemania, no tenía ejército ni capacidad decisoria... Haría fracasar la paz. Eso sí, Había empezado un proceso de paz y cooperación, que hasta después de la IIGM no se consolidaría. La mundialización de la sociedad en el SXX provocaría cambios e intensificariía determinadas dinámicas:
- En la forma de gestión de conflictos: No desaparece la confrontación, pero se trtan de buscar dinámicas pacíficas
- Se intensifica el multilateralismo frente al bilateralismo
- Triunfa la "low politics" frente a la "high politics"
La high politics implica el uso de medidas militares y diplomacia agresiva para la resolución de conflictos. Mientras que la low politics implica comunicación, acuerdos económicos, culturales, científicos, técnicos... Busca otras alternativas frente a la agresividad, la fuerza y la estrategia.
Estos procesos de cambio en el panorama internacional, en la sociedad internacional que es el objeto de estudio de la disciplina, favorecieron el florecimiento de ésta.
Las disciplinas tradicionales de la sociedad
internacional:
La historia diplomática y el derecho internacional constituyen el marco académico establecido del que se han "liberado" las RRII en el siglo XX. Así nuestra disciplina se trata de el producto científico reciente de una preocupación antigua. Y las RRII nacen "desde" y "contra" dos disciplinas tradicionales en el medio académico: la historia diplomática y el derecho internacional.
La historia diplomática se desgajó en el siglo XIX de la tradicional historia de los tratados. La influencia de la historia en el desarrollo de las relaciones de muchos países es evidente. Un ejemplo muy claro es el de Gran Bretaña.
Por su parte, el derecho internacional es la otra gran disciplina que a la vez gesta (académicos formados en su seno) y "ahoga" el nacimiento de las relaciones internacionales. Dos características suyas son el estatocentrismo y el positivismo, y son las más relevantes en el momento en que despunta la disciplina de las relaciones internacionales, que surgen en un momento de gran conmoción. Conmoción que tiene dos efectos paralelos:
- Se darán los primeros pasos de las RRII
- El derecho internacional público inicia un proceso de cambio, apareciendo el enfoque sociológico en el estudio del derecho internacional Igual que la historia, la impronta del derecho internacional en la discimplina de las RRII es fuerte, ya que antaño ha monopolizado el estudio de la sociedad internacional. Por ello, los historiadores de las RRII vinculan el desarrollo de la disciplina a un mayor o menor lastre de las disciplinas tradicionales. Hoy, la disciplina está justificada epistemológicamente y también existe consenso entre académicos sobre su aparición. La disciplina se desarrollará sobre dos factores vinculantes: el debate entre teóricos y los cambios en la sociedad internacional.
TRADICIONES DE PENSAMIENTO, PARADIGMAS Y
RELACIONES INTERNACIONALES
En el siglo XX nace y se desarrolla el nuevo espacio científico que constituye la disciplina de las RRII. La disciplina, nueva, aborda un problema clásico. De ahí surge la necesidad del teórico de RRII de distinguir entre el pensamiento clásico, que ofrece un sustrato filosófico-normativo parala nueva disciplina, y la moderna teoría de las RRII. Esta es " un estudio sistemático de fenómenos observables, que inntenta descubrir las
Estado con lo que los únicos límites a su acción derivan de los principios de prudencia y convivencia
- Tradición universalista o kantiana , para la cual Las RRII se definen a partir de los lazos sociales trasnacionales que unen a los individuos de nacionalidades diferentes. En esta tradición el Estado pierde relevancia en favor del individuo. Considera que la conducta internacional está dictada por imperativos morales. Ve el mundo internacional como una potencial comunidad de la humanidad. Considera que esta tradición que la naturaleza esencial de las relaciones internacionales descansa no en el conflicto entre los Estados, sino en los lazos sociales transnacionales que unen a los seres humanos que son sujetos de los Estados. Dentro de esta potencial comunidad la política internacional es en última instancia eminentemente cooperativa, pues los conflictos de intereses que existen entre los Estados se producen a un nivel superficial del sistema internacional. Igualmente existen imperativos morales o legales que derivados del común interés de todos los hombres limitan la acción de los Estados 1.
- Tradición internacionalista o grociana que se desarrolla entre las dos tradiciones anteriores.Esta última describe las relaciones internacionales en términos de sociedad de Estados o de sociedad internacional. Considera, frente a la tradición hobbesiana, que los Estados no están en situación constante de Guerra, sino limitados en sus conflictos por reglas comunes e instituciones. Sin embargo, frente a la tradición kantiana, acepta la premisa hobbesiana de que los inmediatos miembros de la sociedad internacional son los Estados antes que los individuos. La política internacional, desde esta perspectiva, no expresa ni un total conflicto de intereses de Estados ni una total identidad en los mismos, sino que se asemeja a un juego al mismo tiempo distributivo y productivo. Lo que más adecuadamente tipifica la vida internacional son los intercambios económicos y sociales entre Estados. La actividad internacional que mejor tipifica el mundo graciano es el comercio o, de modo más general, las relaciones económicas y sociales entre los estados. Cada una de estas tradiciones reune gran variedad de doctrinas sobre RRII. Este sustrato filosófico-normativo desarrollado por autore como Wight, Bull o Donelan es en realidad el punto de partida en términos de debate de la moderna disciplina de las RRII.
Principales corrientes teóricas
En los próximos temas, vamos a ver las principales corrientes teóricas en relaciones internacionales. Para definir paradigma, Thomas Kunn emplea el término en su obra en 21 sentidos diferentes.
Una definición válida para este contento sería: "una serie de postulados fundamentales sobre el mundo, que van a centrar la atención del científico en unos fenómenos concretos y de ahí se deriva una interpretación concreta del objeto de estudio". Otra definición válida sería: "suposiciones fundamentales que hacen los científicos sobre el mundo en el que están trabajando" El teórico en RRII pretende "mejorar la comprensión de la política mundial" (Karl Holsti). Para ello, el paraqdigma juega el papel de mapa mental teórico que guía la investigación. En las relaciones internacionales, como no hay acuerdo sobre lo que constituye la especificidad de la disciplina, no existe un paradigma único. En los años 80 se impuso el concepto de debate interparadigmático, y se habló principalmente de tres paradigmas que articulan la disciplina:
- Realismo
- Trasnacionalismo
- Marxismo
TEMA 3
CONCEPCIONES CLÁSICAS EN LAS RRII:
Dentro de los diferentes enfoques para entender y analizar el medio internacional y las relaciones entre Estados, el debate entre idealismo y el realismo es la discusión clásica en la teoría de lasRelaciones Internacionales. Algunos,
La Teoría Realista Este paradigma se considera de carácter central en la disciplina, y su interpretación del mundo ha sido crucial para comprender la realidad, obligando a los otros dos a desarrollarse como alternativas de su hegemonía intelectual. Es la escuela realista la que ha cobrado mayor relevancia en las interpretaciones existentes en el medio internacional y la que guía, según algunos autores, el comportamiento de los Gobiernos en el ámbito exterior. De ahí que entre 1945 y 1989 la evolución teórica de las rrii haya perseguido dos objetivos: Explicar una realidad internacional cada vez más compleja y multiforme, y luchar contra el predominio del paradigma realista.
Origen y desarrollo del realismo:
único capaz de imponer orden es el Estado-nación, por su poder para movilizar ejército, economía,tecnología... Su concepción sobre la imposición de poder, va acompañada de fuertes planteamientos teológicos, lo que amedranta su realismo y crea una contradicción interna, en torno a la moralidad del gobernante.
Georg Schwartzenberger Fue profesor de Derecho Internacional Público, y uno de los impulsores de la corriente sociológica dentro de las RRII. Como realista, señala el Estado como dueño del poder y la fuerza, pero lo interpreta de forma diferente: Considera que basar una sociedad en el derecho internacional lleva a una comunidad internacional. Una vez los Estados tienen el poder, el derecho crea una comunidad normativa, una comunidad internacional con bien común. Hablaba de tres tipos de derecho:
- De reciprocidad
- De poder
- De coordinación En el 58 defendió en un artículo el armanento nuclear, argumentando su legalidad desde el punto de vista del derecho. Es una contradicción, pues su pretensión del bien común en la comunidad internacional venía dado por la imposición del orden mediante las armas nucleares. Hans Morgenthau Hans Morgenthau es el autor más destacado del realismo político norteamericano. En sus estudios intenta formular una teoría general de la política sin hacer distinciones entre política interna e internacional. Su modelo corresponde al período de la Guerra Fría, situación de enfrentamiento entre las superpotencias. Su teoría internacional se caracteriza por seis principios:
- Para mejorar la sociedad, y la política, es necesario desarrollar una teoría racional que refleje sus leyes objetivas
- El concepto de interés, definido en términos de poder, aporta un orden sistemático a la esfera de la política, posibilitando su comprensión teórica
- El interés nacional es la supervivencia
- Existe tensión inevitable entre la moralidad de la acción política y sus exigencias para el éxito
- El concepto de interés en terminos de poder es el que evita los excesos morales
- Denfensa de una autonomía de la esfera de la política Estos principios determinan el comportamiento de los Estados y configuran las leyes que imperan en el statu quo existente en la Sociedad Internacional, como se mantiene o cambia ese equilibrio inestable, y el papel protagonista que juegan las superpotencias en ese sistema competitivo.
Sobre la base de los principios, se establecen tres tipos de política internacional:
- La que busca conservar el poder (de equilibrio, de status quo)
- La que busca acrecentar el poder (imperialistas, de conquista)
- La que busca demostrar el poder (de influencia, de prestigio) Para Morgenthau la paz sólo puede lograrse:
- Con el equilibrio de poder entre estados
- Con limitaciones normativas, mediante el derecho internacional, en aras del bien común.
George Kennan Es necesario tener en cuenta que en política exterior una cosa son los planteamientos teóricos, y otra la acción real llevada a cabo por el Ejecutivo. En el caso de Kennan y Kissinger, por su condición de teóricos y políticos, se unen política y práctica. G. Kennan es el representante más característico de la escuela realista en el período de posguerra, y acomoda los planteamientos de Morgenthau enriquecidos a la Guerra Fría. Su pensamiento se centrará en la necesidad de que la política exterior de los Estados Unidos sea una política de poder, rechazando las consideraciones legalistas y moralistas. Su referencia para la acción exterior es la consideración de la Unión Soviética como una superpotencia expansiva. Su aportación al realismo político viene dada por dos planteamientos básicos:
- La defensa a ultranza del “Interés Nacional” como eje fundamental de la acción exterior por encima de interpretaciones ideológicas.
- El concepto de contención de la “expansión comunista” en el mundo como principal objetivo de la política exterior de Estados Unidos. En su papel de “pueblo elegido por la Providencia para cumplir una alta misión en el mundo”, los Estados Unidos deben equilibrar el poderío soviético mediante el dominio de zonas de influencia. Henry Kissinger Kissinger es el autor más pragmático de los realistas. Fue asesor de seguridad de Nixon y después secretario de Estado. Para él existen dos modelos para el estudio de la política internacional:
- Sistema estable: implica un acuerdo internacional sobre el orden establecido. Aporta la legitimidad necesaria para perpetuar el orden. La paz puede lograrse mediante el consenso y la diplomacia y sólo en un orden legítimo establecido.
- Sistema revolucionario: Aquel en que una potencia establece el orden internacional y se ve cuestionada por un estado que se rebela contra el orden establecido. Buscaría la destrucción del sistema, lo que provoca que la potencia comience un conflicto para preservar el orden, usando todos los medios a su alcance y dando lugar a una guerra total.
Eso si, por los elementos de esta teoría, cualquier aproximación a las relaciones internacionales debe incorporar, o al menos tener en cuenta, elementos claves del pensamiento realista.
TEMA 4
CONCEPCIÓN TRASNACIONAL
La teoría transnacionalista
Origen y desarrollo
En los años 60 ya se dieron numerosos toques de atención sobre el carácter restrictivo con el paradigma realista. Mientras los teóricos segúian con la vista fija en las cuestiones de "alta política", los decisores políticos ya tenían sus agendas dominadas por temas de "baja política". La distensión se combinó con la aparición de nuevas realidades (descolinización, crecimiento económico de Europa Occidental y Japón...) y evidenció problemas: el desequilibrio Norte-Sur, la crisis energética, la crisis del sistema monetario... Esto dio lugar a una serie de preguntas para las que el paradigma realista no tiene respuesta. Se criticó al mismo por su incapacidad para explicar el mundo de la distensión. Y en este espacio de "insatisfacción teórica" se formularon en los años 60 y 70 los otros dos paradigas: transnacionalista y marxista. El paradigma transnacionalista recibe otras denominaciones como: interdependencia, globalismo, sociedad mundial o pluralismo. Cada una de ellas pretende destacar una dimensión específica: las interacciones en el caso del transnacionalismo y la independencia, los actores en el caso del pluralismo y el conjunto de la sociedad internacional en el caso del globalismo y el paradigma de la sociedad mundial.
Características
- Se basa en una interpretación de interdependencia del mundo. Cuestiona el sistema de Estados como estructura del sistema internacional y añade una pluralidad de actores : Organizaciones internacionales, empresas multinacionales, ONG, unidades políticas subestatales, individuos...
- Consideran que no deberia haber gobierno mundial, sino que el poder debe recaer en múltiples Estados. Desean un mundo mas piramidal y mas plural, donde muchos gobiernen estableciendo un orden horizontal y no vertical.
- La problemática de estudio supone una nueva agenda de investigación: los temas político militares se sustituyen por cuestiones vinculadas a la actividad humana en un mundo altamente desarrollado: relaciones comerciales y financieras, desarrollo
tecnológico, comunicaciones, negociaciones de baja política, temas culturales.. Incorpora la low politics.
- Su imagen del mundo va unida a conceptos de sociedad mundial o de globalismo, en tanto que los flujos economicos rompen con la logica del sistema de Estados para crear una logica de red o telaraña.
- Inscriben su análisis en un marco político bien definido: la necesidad de EEUU de aprender a ejercer su liderazgo en un mundo en el que ha perdido su puesto de hegemonía económica.
Autores
Robert Keohane y Joseph Nye son los "padres fundadores" de este paradigma- Kayser Para Kaiser, el concepto de “política internacional” de los estudios realistas es demasiado simple para reflejar la complejidad del sistema internacional. El modelo que mejor explica las relaciones y dinámicas de la sociedad internacional es el de las políticas multinacionales, las cuales comprenden los procesos en los cuales las “burocracias públicas” reparten valores en los planos interpenetrados a través de las fronteras nacionales. Así, una sociedad transnacional se define “como un sistema de interacciones, entre dos o varios actores sociales en un marco diverso”. La política transnacional es definida como “los procesos políticos entre gobiernos (y las organizaciones internacionales) que han sido puestos en marcha por la interacción en el interior de una sociedad transnacional”. Aunque en un plano teórico es posible considerar una política transnacional en la que los actores tengan igual peso, en la realidad internacional lo normal es la existencia de actores con diferente peso político y económico. Por ello, existirá a) una política transnacional equilibrada, donde los actores tienen un peso relativo similar, y b) una política transnacional con efectos de dominación, donde los actores en relación tienen un diferente peso, por lo que se produce una penetración controlada de uno hacia el otro. Keohane y Nye No obstante, los estudios de Keohane y Nye serán los más representativos de esta corriente. Parten de una crítica bien construida del modelo estatocéntrico, y señala que dicho enfoque ignora las relaciones intersocietarias y otros actores de protagonismo cada vez más creciente en la sociedad internacional. Estos autores entienden por interacciones transnacionales “el movimiento de ítems tangibles e intangibles (información, presión, dinero, influencia, etc.) a través de las fronteras estatales”, y reivindican la sustitución del modelo realista estatocéntrico por un modelo que denominarán de la política mundial. Para ello, parten de una nueva definición genérica de política que se refiere “a las relaciones en las que al menos un actor utiliza conscientemente recursos, materiales y simbólicos, incluida la amenaza o el ejercicio
Es una sociedad global, una macrosociedad, entre cuyos actores se dan unas relaciones recíprocas, duraderas, intensas y desiguales sobre las que se asienta cierto orden común. (R. Calduch) Características
- Es una sociedad de sociedades, dentro de la cual se mueven los actores. Un todo social donde se hallan insertos los grupos sociales, sea cual sea su evolución y su poder. Es una sociedad de comunidades humanas, con poder de autodeterminación: Una sociedad decentes colectivos autónomos.
- No es una sociedad interestatal. Se reconoce que existen más actores que los Estados, con su autonomía de poder.
- Para que se pueda estudiar la Sociedad Internacional es necesario que exista relación entre sus miembros, que sea una relación intensa, recíproca y duradera.
- Goza de un cierto orden común. En toda sociedad internacional hay un orden que es innato, lo que no quiere decir que sea justo, igualitario ni pacífico. Se de precisamente por la desigualdad de poder.
Elementos de la sociedad internacional
La noción de Sistema Internacional sirve para conceptualizar la realidad y se usa como instrumento analítico. Es un modelo que permite simplificar la complejidad de las sociedades internacionales, una reconstrucción elaborada sobre la base de determinados rasgos. Tal y como dice Braillard, un sistema está constituido por elementos, entre esos elementos existen relaciones o interacciones, los elementos y sus relaciones forman un todo y ese todo manifiesta cierta organización. Estos son los elementos que se atribuyen a la sociedad internacional para su análisis
- Extensión espacial 4. Polarización
- Diversidad estructural 5. Grado de homogeneidad y heterogeneidad
- Estratificación jerárquica 6. Grado de institucionalización *Factores de cambio
- Extensión espacial: La sociedad internacional puede ser acotada en el espacio, en función de un punto de vistageográfico. La sociedad internacional puede ser mundial, europea, planetaria, etc.
- Diversidad estructural Dentro de la sociedad internacional, se dan varias estructuras:
- Económica: Incluye factores, fuerzas de producción y todas las relaciones asociadas al proceso económico. Se estudian la producción, el consumo y el comercio
- Político – militar : Está compuesta por organismos internacionales y se interesa por las relaciones de autoridad y dominación.
- Cultural-ideológica : Compuesta por actores y relaciones desarrolladas a partir de
conocimienttos, valores, ideologías, normalmente comunes en cada sociedad humana. No se pueden olvidar los procesos de comuniación en esta estructura.
- Estratificación jerárquica Existen estratos en la sociedad internacional, ocupados por sus miembtos siempre atendiendo a la desigualdad de poder. Son las posiciones que ocupan los actores en las estructuras de la sociedad internacional.
- La polarización Es la capacidad de un actor para adoptar decisiones, comportamientos o normas aceptadas por los demás, mediante los que se garantiza la posición hegemónica en la jerarquía, en el orden internacional. Se relaciona con los actores y el poder, así como con la capacidad de un actor de imponerse y la estratificación. Hay tres tipos: · Bipolaridad · Monopolaridad · Multipolaridad
- Grado de homogeneidad y heterogeneidad Los actores de la Sociedad Internacional tienen distinta naturaleza. Por ej: Un Estado, una ONG y una fuerza religiosa. Son factores que influyen, pero no se puede decir que la homogeneidad aporte o reste estabilidad a la sociedad.
- Grado de institucionalización Conjunto de normas, de órganos o valires que son aceptados y respetados por la totalidad de miembros de la sociedad internacional, siempre de una misma estructura, permitiendo la configuración de un cierto orden internacional. Tiene que ver con la polarización: Los actores que se imponen, imponen normas. Factores de cambio Son fuerzas profundas que inciden en una sociedad internacional y provocan que evolucione Hacia otra diferente. Pueden ser tecnolóficos, culturales, ideológicos, sociales..
EVOLUCIÓN
En función de los elementos que estructuran el sistema internacional, cabe preguntarse, ¿Qué sociedades internacionales ha habido? Atendiendo a los elementos y al contexto presentamos cinco: De 1648 – 1815; de 1815 a 1918, de 1919 a 1945, de 1945-1989 y de 1989 a la actualidad. La sociedad internacional entre 1648 y 1815 Contexto:
- La paz de Westfalia (1648), con los tratados de Münster y Osnabrück, pone fin a la guerra de los 30 años, dando lugar a un nuevo sistema de poder con el fin de la supremacía del catolicismo.
- La paz de Utrecht (1713) supone el fin de la Guerra de sucesión española (felipe V y Carlos) Lo que supone el inicio de la hegemonía británica (comercio colonial). Se rompe el monopolio comercial de España con las américas y comienza la decadencia del Imperio español.
- Económica: Potencias industrializadas
- Ideologica-cultural: Nacionalismo, marxismo, Reino Unido (jingoismo: idea de la supremacía de la raza blanca) Polarización: Era una sociedad multipolar. Al final, con la crisis se divide en dos bandos, pero durante mucho tiempo los países actuaron en distintas zonas de influencia Homogeneidad: El Estado sigue siendo el actor principal en la toma de decisiones. Es homogénea como estructura pero empieza a ser más heterogénea en el sentido de que hay más variedad de regímenes políticos en los Estados que la conforman. Grado de institucionalización: La institucionalización era alta, La sociedad estaba burocratizada y reinaban el liberalismo y las ideas de progreso Factores de cambio: Ideologías como el nacionalismo y el marxismo, la electricidad, el automóvil, la carrera y la tecnología armamentísticas... La sociedad internacional entre 1919 y 1945 Contexto:
- La primerra Guerra Mundial, tuvo como causas alianzas secretas, nacionalismos, el reparto del mundo.. y dio lugar a un nuevo concepto de guerra
- La Revolución rusa brindó nuevas ideas
- Nació la Sdn (la 1º org internacional moderna) para el mantenimiento de la paz
- La crisis del 29 dio lugar a la gran depresión
- Sucedió el auge de los fascismos Elemento espacial: Era una sociedad mundial. Tras la IGM, apenas había territorios, tanto potencias como colonias, al margen de los aconteciimientos. El mundo estaba colonizado. Estructura:
- Político-militar: Sociedad de Naciones, EEUU, Reino Unido
- Económica: EEUU, Reino Unido, Francia
- Ideológica-cultural: EEUU (años 20), Rusia (ideas revolucionarias), Europa (vanguardias..) Polarización: Era una sociedad multipolar concetradad en la Sociedad de Naciones. No había mucha polarización por la ausencia de un foco claro de poder. Homogeneidad: Era una Sociedad Internacional heterogénea. Los principales actores eran los Estados, los Imperios y la SdN. A partir de la SdN surgieron nuevas organizaciones internacionales, fueron emergiendo empresas transnacionales... Estabilidad: Era una sociedad inestable, cuyas crisis económicas, políticas y diplomáticas desembocarían en la II Guerra Mundial Institucionalización: Se extiende el parlamentarismo, los valores de la SdN.. Nacen nuevas normas y crece la regulación Factores de cambio: Avances tecnológicos, valores democráticos, valores revolucionarios, principio de las nacionalidades, Estado interventor, colonialismo (circulación de personas y mercancías)
La sociedad internacional entre 1945 y 1989 Contexto:
- Con el fin de la IIGM llegó la guerra fría, un enfrentamiento no directo entre estados, que dio lugar a crisis y conflicto en Indochina, Afganistan, Corea, América Latina, Berlín....
- Fue la época de la bomba atómica, hubo crisis, rearme, desarme..
- Surgió la Organización de las Naciones Unidas (1945)
- Aumentó el numero de actores por la descolonización, por acuerdos de la ONU...
- En 1989 cayó el muro de Berlín Elemento espacial: sociedad mundial (potencias, descolonización...) Estructuras:
- Político-militar: Dos bloques de influencia: EEUU y la URSS
- Económica: EEUU, empresas multinacionales, URSS
- Ideológica-cultural: Capitalismo y comunismo, cada uno en su ámbito Jerarquía: Evidente: dos superpotencias y sus zonas de influencia Polarización: Bipolarismo extremo Homogeneidad: Sociedad heterogénea. A pesar del papel estatal, surgieron numerosas org internacionales (ONU, Otan, T. Varsovia..) y tambien fue creciendo el n´º de ONG y empresas multinacionales Institucionalización: Completa y creciente: Alta influencia de los valores capitalistas y comunistas Factores de cambio: Caída de los Estados de bienestar, Internet, Globalización...
EL PODER EN LAS RRII
Definición Tal y como afirma Rafael Calduch: "el poder se define con dificultad" pues es algo relativo, cambiante, dinámico. En este fenómeno pueden unirse las dimensiones individual y social de el hombre, y es por ello, por lo que caben en torno a él tantas concepciones teóricas. Según la RAE el poder es sinónimode fuerza, de vigor, de capacidad, de posibilidad. Tipos de poder: Desde el punto de vista de su origen, se puede hablar de dos tipos de poder:
- Natural: Fenómenos de poder que se generan en la naturaleza, por la ley natural
- Humano: De la actuación de seres humanos se desarrollan formas de dominio e influencia Elementos del poder humano
- Los actos de poder humano son irracionales en su motivación y conscientes y racionales en su ejecución
- Pueden ser conocidos y estudiados siguiendo un análisis racional
- Es dinámico, las causas son diversas
- Su ejercicio es diferente y desigual
