RENACIMIENTO
Ghiberti ganó el concurso de la puerta del baptisterio.
Jacopo della Quercia: va a trabajar en siena y en bolina donde realiza una de las obras más
representativas como es el pórtico de san Petronio.
es un artista vinculado a la orfebrería, su padre era orfebre , en torno al 1390 se traslada a Luca
y comienza a trabajar escultura en piedra y empieza a tener ese humanismo del treccento, esa
formación trecentista, esa moda imperante que venía del norte como era la del gótico
internacional y está presente en su obra. Tras su fracaso en Florencia, cuando llega a Luca de
nuevo recibe un encargo del señor de Luca, de Paolo Guinili, señor de Luca.
SEPULCRO ILARIA DE CARRETO (1406-1407)
Le encarga el sepulcro de Ilaria de Carreto y en él se pone de manifiesto su formación y su
vocación, su formación en el gótico porque el modelo de sepulcro es el que se gesta en el norte,
para tener el modelo que le va a reproducir pero para renovarlo a la antigua y de hecho es lo que
hace, no coloca un sarcófago a la manera gótica si no que se inspira en una pila romana, de
paredes rectar decoradas con querubines y guirnaldas, una coexistencia que vemos en las
propias representadas, a la manera gótica en tanto en cuarto se representa el típico sepulcro
exento con el perro fiel a los pies. La fidelidad, de la mano a la amada, ataviada a la moda de la
época. Pliegues excesivamente rectos y de caída angular, el tratamiento de la dama es de belleza
idealizada.
El tratamiento es de un eterno sueño y además con esa belleza que no es quebrantada por la
muerte. El excesivo realismo y crueldad le aporta de este nuevo concepto. Aquí si vemos este
nuevo idealismo neoplatónico, se aborda el carácter eterno dela belleza, encarnada en este
retrato, es la belleza eterna y dormida, idealizada, vemos esa novedad de una obra que fue
temprana 1406-7. No hay que olvidar que hay ejemplo de ese treccento, hicieron sepulcros
similares dentro de ese gótico real, se representaba al difunto tal como es, aquí no, se representa
la belleza, concepto nuevo, idealizado del renacimiento.
FONTE GAIA:
Se traslada a siena en 1409, recibe la fonte gaia, gran piscina fuente, con un recipiente
rectangular con tres paredes que se representa un claro origen de la ciudad, y orígenes de la
humanidad. La iconografía que se representa va a tener mucho que ver con la salvación. Fuente
como dadora de vida. Está dentro de los esquemas iconográficos de esta fuente. Se introduce la
mitología dentro de un sitio cristiano, una justificación ideológica y pública del orgullo
ciudadano. Obra pública donde se expone una serie de valores cristianos y políticos, creación,
expulsión de paraíso, el pecado redimido a través de maría.
Mirian Delgado
