ANTÍGONA
La obra comienza después de que Polinices y Eteocles, los hermanos de Antígona, se
maten mutuamente tras pelear por el reinado de Tebas. Entonces, el nuevo rey de Tebas,
Creonte, prohíbe que entierren y le den los ritos funerarios que los antiguos griegos creían
necesarios para que el alma del difunto entrase en el mundo de los muertos a Polinices, por
considerarlo traidor. Antígona desesperada y guiada por su amor fraternal y creyendo que
así cumple la voluntad de los dioses, le pide a su hermana Ismene que la ayude a enterrar a
Polinices, aunque así desobedezca el decreto del Rey. Su hermana Ismene no acepta, ya
que se acobarda ante semejante atrevimiento porque teme ser castigada por desobedecer
la ley de Creonte. Antígona se molesta con ella y decide hacerlo sola.
Antígona consigue enterrar a Polinices, pero la guardia real se da cuenta y tras consultarlo
con Creonte, el cual está convencido que esta acción la ha llevado a cabo un hombre, cosa
que demuestra el machismo de la época, manda a que Polinices sea desenterrado, al
enterarse, Antigona, vuelve a enterrar a su hermano siendo así descubierta y entregada a
Creonte.
Cuando Antigona se encuentra ante Creonte, este la fustiga por su atrevimiento, pero ella
mantiene su postura en todo momento y le intenta hacer ver que él está equivocado. Él se
niega a aceptar tal cosa y declara que será lapidada por el pueblo de Tebas.
Corifeo (representante del pueblo y de lo racional) le pregunta si va a ser capaz de matar a
la prometida de su hijo, Hemón, y Corifeo le dice que como buen hijo que es, Hemon
siempre le dará la razón a su padre. Más tarde, cuando Hemon es preguntado al respecto,
él afirma que no tiene ningún problema y que está conforme con lo que su padre ordena,
aunque en realidad su posición es contraria a la que expresa. Sin embargo, ulteriormente,
se demuestra la verdadera perspectiva de Hemón cuando éste defiende a Antígona y le
intenta hacer ver a su padre como está nublado de vista y no deja que nadie le haga entrar
en razón. Al ver que no conseguía hacerlo cambiar de opinión, le amenaza con quitarse la
vida si a Antigona le pasa algo. Creonte le dice que la llevará a una cueva, con la comida
mínima para sobrevivir y donde Hades determinará si debe vivir o morir.
Entonces Antígona se empieza a lamentar sobre la vida que podría haber tenido y que
ahora va a perder, todas las cosas que debería haber hecho y que nunca tendrá la
oportunidad de realizar. También llora que nadie haya acudido en su ayuda a pesar de estar
de acuerdo con ella, siquiera le dedican unas palabras de consuelo o un intento de
salvación, cosa que a ella le hace perder la fe.
Más tarde, aparece Tiresias, el célebre adivino para advertirle sobre el enfado que le ha
ocasionado a los dioses, como todo el mundo, le suplica que entre en razón y le advierte
que no se arriesgue a exponerse a un enfrentamiento con las divinidades. Le aconseja que
sea prudente y que escuche a sus consejeros. Creonte, obstinado en no ver la realidad, le
acusa de estar en contra suyo, Tiresias, molesto, le anuncia que está maldito por los dioses.
tras esa conversación con Tiresias, pese a la dificultad que le supone, Creonte empieza a
dudar, y Corifeo le sugiere que para evitar el destino que los dioses le deparan, libere a
Antígona y ceda para que Polinices pueda ser enterrado. Creonte acepta y de dispone a
