

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Prepara tus exámenes con los documentos que comparten otros estudiantes como tú en Docsity
Encuentra los documentos específicos para los exámenes de tu universidad
Estudia con lecciones y exámenes resueltos basados en los programas académicos de las mejores universidades
Responde a preguntas de exámenes reales y pon a prueba tu preparación
Consigue puntos base para descargar
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Comunidad
Pide ayuda a la comunidad y resuelve tus dudas de estudio
Ebooks gratuitos
Descarga nuestras guías gratuitas sobre técnicas de estudio, métodos para controlar la ansiedad y consejos para la tesis preparadas por los tutores de Docsity
Bloque 2 preguntas cortas examen
Tipo: Resúmenes
1 / 3
Esta página no es visible en la vista previa
¡No te pierdas las partes importantes!


La conquista (711-714) comenzó con la conquista militar de Tariq, ordenada por Musa. Derrotaron a Don Rodrigo, el último rey visigodo, en la batalla de Guadalete (711). Dominaron casi toda la península en 3 años, facilitados por las luchas internas de la nobleza y el sistema de capitulaciones. Pasó a denominarse Al-Ándalus. Durante el emirato de pendiente (714-756) la península fue controlada por un emir dependiente del califa Omeya de Damasco. La expulsión musulmana se frena en las batallas de Covadonga (722) y Poitiers (732), por los francos. Los Omeyas fueron destronados por los Abasíes en Damasco. Abderramán I escapó y se refugió en Al-Ándalus, rompió lazos políticos y formo un emir independiente (756-929) con capital en Córdoba. El califato de Córdoba (929-1031) se originó porque Abderramán III rompió toda dependencia y se proclamó califa (jefe político y militar). Acabó con las luchas internas y frenó el cristianismo. Hakam II frenó los ataques vikingos en las costas. Hisham II cedió el poder a Almanzor, que lanzó importantes campañas contra los cristianos (Barcelona). Tras su muerte las guerras civiles acabaron con el califato.
Una revuelta violenta en el 1031, acabó con el mandato del último califa, Hisham III. El califato se fragmentó en 25 taifas. Debían pagar tributos (parias) debido a la inferioridad militar ante los reinos cristianos. Tras la conquista de Toledo (1085), a manos de Alfonso VI, pidieron ayuda a los almorávides, y vencieron a los cristianos en la batalla de Sagrajas (1086), unificando Al- Ándalus. Fueron expulsados por la oposición cristiana y las luchas de almohades en África. Nacieron así los segundos reinos de taifas, los almohades derrotaron a los cristianos en la batalla de Alarcos (1195) y dominaron Al-Ándalus. Hasta que fueron derrotados en la batalla de Navas de Tolosa (1212) por los cristianos con la ayuda del Papa. Entonces aparecieron los terceros reinos de taifas. El reino nazarí de Granada fue fundado Alhamar en el año 1238. Englobaba parte de los actuales reinos de Jaén, Málaga, Almería y Granada. El último rey fue Muhammad XII (Boabdil el chico), que se vio superado militarmente por los Reyes Católicos en 1492 y el reino pasó a ser incorporado por la Corona de Catilla. Construyeron la Alhambra de Granada.
En la economía, los musulmanes introdujeron cultivos de regadío (arroz, algodón, cítricos, mediante norias y acequias, manteniendo la de secano (cereales, vid, olivo), y en la ganadería caballos, ovejas y mulas (descenso explotación cerdo por su prohibición coránica de consumo). Destacó la industria textil (cuero, Zaragoza; brocados, Córdoba), cerámica, armas, papel o vidrio. La minería extrajo hierro, plomo, oro y sal. Hubo dos monedas, el dinar de oro y el dírhem de plata. El comercio interior se realizaba en zocos con alhóndigas (almacenes), y el exterior con Asia y África, productos agrícolas (aceites, higos, uvas), minerales, tejidos, e importaron especies y esclavos. En lo alto de la pirámide social estaban los árabes aristócratas, jassa, con grandes dominios territoriales y altos puestos administrativos. Tras ellos las clases populares, amma, artesanos y labriegos. Industria y comercio hicieron surgir la clase media. Tras ellos judíos y mozárabes (cristianos en territorio musulmán), y por último esclavos y mujeres. Destacaron, Albulcasis en medicina y Averroes en filosofía. Córdoba destacó por su medina, el alcázar, el zoco y la gran Mezquita de época califal. De épocas posteriores destacan el palacio de la Aljafería en Zaragoza (reinos taifas), la Giralda de Sevilla (almohades) y la Alhambra de Granada (nazaríes).
El monarca poseía poderes militares, legislativos, ejecutivos y judiciales, residía en él la propiedad de territorio, los reinos podían unirse o separarse según su voluntad. Podían ceder regalías, como la propiedad de tierras o acuñación de monedas, y conceder poderes a nobles. Los consejeros, nobles y eclesiásticos podían reunirse en curias y concilios. Las Cortes eran un órgano consultivo que atendían las peticiones económicas y militares del rey, a cambio de contrapartidas. Derivado de las cortes surgieron el Alférez (figura máxima del ejército), Mayordomo (gestiona la casa real) y Notario, después canciller (redactor documentos). El Feudalismo era el sistema político, económico y social, que conformaba relaciones de vasallaje entre campesinos y señores. Nobles debían protección al rey, y campesinos obediencia y trabajo. Tras la reconquista los reyes entregan territorios a nobles a cambio de apoyo militar. Se dividían en estamentos. La nobleza, privilegiados, latifundista, cargos en la estructura del estado. La Iglesia, clero, tenía influencia social y privilegios fiscales. Había una separación económica entre el Alto Clero y el Bajo Clero. Y el pueblo, no privilegiados, campesinos sujetos a sus señores. Hubo artesanos y comerciantes. Desde el siglo XI apareció la burguesía (habitantes del burgo, ciudad), que no tenían privilegios fiscales, pero tenían cierto estatus con representación de Cortes.