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Marina Waisman «El ser humano es impensable fuera de la cultura; la cultura es un producto humano, pero al mismo tiempo el ser humano es producto de su cultura. Cada cultura está definida por una serie de pautas que determinan la forma de comportamiento, las actitudes ante la sociedad y ante el mundo, que serán consideradas normales dentro de ese grupo humano.» Para analizar una obra se debe entender el contexto cultural a través de dos miradas: Relaciones en el tiempo: DIACRÓNICO Relaciones en el espacio: SINCRÓNICO En el palacio de Cnosos es donde se comienza a ver un trabajo sobre la conformación de espacios, uso de columnas, delimitación de una terraza, estructuras de los espacios interiores.
El megarón se va a utilizar en la antigüedad como un elemento de unidad espacial, que va a involucrar distintos elementos de la arquitectura. TIPO: César Naselli «Esquema estructural-estructurante compartido por varias entidades arquitec pertenecen a la misma clase por lo mismo, similares o no, inserto en el marco cultural que las ha producido y aquel en el que ha sido observado o pensado.» TIPOLOGIA TIPO El general de un tipo. Síntesis que se logra a través de un ejercicio social. EJ: templos griegos clásicos Un individuo especifico de una especie tipológica. EJ: templo de Poseidón Tipologías/Tipos arquitectónicos Urbana Espacial Funcional Constructiva Prototipo: Si el tipo es un individuo específico de una especie que representa la generalidad. El prototipo es el primero de esa especie. Así como tenemos prototipo, también existe el ARQUETIPO , el mejor de la especie. Tipo Individuo Templo de Poseidón Tipología Universo Templo griego clásico Prototipo El primero Templo de Artemisa Arquetipo El mejor Partenón
DELEITE ver la arquitectura
Escala: llamamos escala de un edificio a su tamaño en relación con el de un ser humano medio. Bruno ZEVI «El templo griego se caracteriza por un defecto muy importante y por una supremacía indiscutible a través de toda la historia. El defecto consiste en la ignorancia del espacio interno; la gloria en la escala humana.»
LAS DICOTOMIAS DIALECTICAS
Pre-Clásico
Extraído de Marta ZÁTONYI Cuando los elementos de un sistema todavía no están relacionados entre sí, no se conforman en estructura, sus componentes surgen y se agrupan al azar, sin jerarquización, proponiendo miles de posibles, pero también imposibles, hablamos de sistema pre-clásico, arcaico o formativo. Se ven elementos de la arquitectura clásica griega, pero hay ciertos desajustes. Per ejemplo el tímpano es muy pesado, la distancia entre sus columnas y las paredes de la naos es muy excesiva. Todavía falta un proceso de maduración para llegar a la arquitectura clásica.
Clásico
Extraído de Marta ZÁTONYI Al estructurarse estos elementos, se jerarquizan, se descartan unos, se subordinan otros, cada componente se ubica en una situación de interdeterminación, se establecen roles. La respuesta, frente a los demandantes y solicitantes exteriores, va a ser positiva; ya que el sistema se autodefiende, rechazándolos o integrándolos. En este caso hablamos sobre un sistema clásico o en auge. El equilibrio empieza a reinar. Su frontis no es tan “pesado”. La fachada y el lateral consigue un equilibrio. Las columnas y las naos tienen una distancia que provocan unidad. Todo tiene su orden justo.
DORICO:
Va a ser el orden mas expresivo de la arquitectura clásica. El que mas fortaleza le da a un edificio, por la robustez de sus columnas, y por la simpleza del capitel. La columna no es recta, sino que tiene un fuste que va cambiando su anchura. El capitel está formado por tres partes: El ábaco El equino que es cuadrada en su parte superior y circular por debajo para acoplarse a la columna. El collarino son cortes de tres líneas que anticipan la llegada al capitel El entablamento tiene dos partes importantes: El arquitrabe: Viga lisa El friso: compuesto por triglifos (decoración) y metopas (recuerda a los viejos tempos de madera). el Partenón es el arquetipo de la arquitectura griega. Se usaba la proporción aurea, por lo que cada pieza estaba ubicada donde debía estar.
CORINTIO
Tiene base y un fuste mas similar al jónico. El capitel representa hojas de acanto. El arquitrabe con sus tres platabandas. Post-Clásico Extraído de Marta ZÁTONYI Cuando el sistema ya no puede defenderse, y la respuesta va a ser negativa, va a ir descomponiéndose y surge el sistema post-clásico o decadente. TEMPLO DE APOLO EN DIDIMA Se puede observar una sobreabundancia de columnas. Se pierde el concepto de la escala humana. La arquitectura helenística sufrió algunos cambios. Los elegantes órdenes jónico y corintio se fueron haciendo más y más elaborados, mientras que la austera simplicidad dórica predominante en la península griega fue cayendo gradualmente y en desuso (…) (…) La deliberada contención característica de la época clásica da paso aquí a la celebración y a la abundancia mundana, y el delicado equilibrio entre virtud cívica y ostentación pública, propio de la Atenas de Pericles, ha sido orgullosamente sustituido por la suntuosidad del detalle.» Leland, ROTH
Polis: ciudad- estado Por polis entendían a la ciudad física, a las relaciones sociales y jurídicas que se daban en ese territorio. H. KITTO «Esta ciudad-estado, en su origen una asociación local para la seguridad común, se convirtió en el centro de la vida moral, intelectual, estética, social y práctica de un nuevo hombre» Se nacía miembro de una poli, pero si uno se trasladaba iba a ser extranjero en otra polis. Las granjas formaban parte de las polis. En el 430 a.C. la población total de la región del Ática era de unos 330.000 habitantes: 15.000 extranjeros 115.000 esclavos 200.000 (resto) 35.000 ciudadanos Las polis organizaban la expedición. Los vínculos eran puramente religioso, sentimentales y cuando convenia, comerciales. En 100 años se fundaron 30 colonias griegas Solo 3 polis tuvieron aproximadamente 20.000 ciudadanos: Siracusa, Agrigento y Atenas. Mileto 494- la ciudada es arrasad por los persas 479- fue reconstruida El trazado se debe a hipoamo de mileto quien, según aritoteles «inventó el arte de planificar ciudades».
El Erecteion, Atenas se caracteriza por las cariátides, columnas con forma de mujer. Leland, ROTH «El Erection es una afortunada encarnación de la flexibilidad, la gracia y la elegancia jónica, en contraste con la austeridad olímpica del Partenón» Templo de apolo en Delfos Es el santuario religioso mas importante, donde las distintas polis tenían sus tesoros. Aquí se observa claramente como los griegos no se imponen al paisaje, si no que se adaptan a él. Se aprecia mejor aun en los teatros griegos, donde el paisaje representa el telón del fondo del teatro. Tiene un gran tratamiento del sonido. Para los griegos el teatro representaba no solo una actividad, si no también con lo recreativo y lo formativo. Los sitios de encuentro: ágora El griego era mas gustoso de la vida al aire libre, por el espacio mas pensado desde el exterior que desde el interior. El ágora se conforma a partir de una cantidad de edificios. Es significativo por su doble altura.
La arquitectura publica
Edificios civiles Teatro griego Epidauro tenia alrededor de unos 17mil puestos.
