¡Descarga RESUMEN DEL LIBRO EFECTO LUCIFER y más Resúmenes en PDF de Derecho Penal solo en Docsity!
Alumno: Lic. Daniel Josue Larios Conde Carné: 20060187 Maestría de Derecho Penal Curso: Criminología; Doctora Sandra Elizabeth Acán Guerrero cohorte Escuintla, Escuintla Resumen del libro EL EFECTO LUCIFER. Autor Philip Zimbardo La lectura de este libro es muy reflexiva y reveladora resulta sumamente interesante puesto que nos hace ponernos en le lugar de las persona que son malas, o mejor dicho de personas que por las circunstancias que los rodean resultan haciendo cosas que se pueden relacionar con la maldad, con mandatos bíblicos como lo es la tentación de lucifer, para comenzar con la conclusión del trabajo del psicólogo Philip Zimbardo le puedo mencionar que ha comprobado su teoría de que las personas no son malas por naturaleza sino que son las circunstancias que lo rodean lo que nos obligan en cierto momento de nuestras vidas a hacer cosas y barbaridades de las que no nos creemos capaces, dar muerte, violar, torturar, hacer daño, robar, vandalizar, realizar acciones que yo en lo personal no me considero capaz de realizar en este momento, pero que el autor me ha convencido que si se me rodea de las circunstancias adecuadas, como acatar ordenes, no poder oponerme a realizar cosas malas por que mis compañeros lo están haciendo y si yo lo dejo de hacer o me niego hacerlo podría verse mal ante ellos y verme en la posición de ser excluido de su ámbito de confianza, o que me vean como un traidor, por lo que termino haciendo lo malo aun cuando vaya en contra de mi educación, moralidad, orgullo, determinación o incluso de mis ideales religiosos. He decidido empezar por la conclusión final de esta obra puesto que así lo hace el autor el maestro Philip Zimbardo desde el prologo de su libro nos ilustra perfectamente cuál es su ideología en cuanto al mal y que existe el enfoque disposicional y el enfoque situacional, lo cual refuerza en su obra con múltiples ejemplos y comprobación de hipótesis que contrarrestan el enfoque disposicional, en su libro relata ejemplos de la vida real en la que todos nos podemos relacionar en cierto momento y hace fácil imaginar en encontrarnos en una situación similar, y nos hace cuestionar si nosotros estamos seguros de poder tomar la decisión correcta; la respuesta de todos de inmediato es decir sí, yo tomaría la mejor decisión y no haría mal a nadie, no traiciono mis enseñanzas y educación, no seria un asesino como los
de Ruanda, jamás podría creer en lo que realizo Hitler tenía alguna justificación, la violaciones de los Japones a los Chinos entre otros ejemplos que nos grafica y una vez que estamos seguros ello nos cuestiona nuevamente ¿estas seguro? ¿Cómo puedes estar seguro si no estuviste allí? Rodeado de las circunstancias que hicieron justificable en ese momento las acciones malignas que se realizaron, y resulta que es muy posible que si cientos de miles de Hutus asesinaron salvajemente a los Tutsi; que millones de alemanes asesinaron y exterminaron judíos; que millones de japoneses asesinaron y violaron a ciudadanos chinos, ¡yo podría estar entre esos miles de millones de personas! Me ha convencido para decir que la respuesta es SI. Para este resumen puedo relatar que los que mas me llamo la atención y que considero de suma importancia en el capitulo 1 es lo siguiente: La psicología del mal, transformación de carácter por la situación, ¿seri yo capaz de actuar con maldad? Date explica que el ego en el infierno los culpables de este pecado se encuentran en el noveno circulo congelados en hielo, habla sobre los pecados del lobo que no es mas que el hombre hace del ego su único bien y este ego termina siendo su prisión, el libro nos comienza de describir a los hombres como personas que estamos fascinados por satanás y hasta cierto punto llegamos a creer en el y en lo que hace su maldad. El efecto lucifer es un intento de entender los procesos de transformación cuando personas buenas o normales hacen algo malvado o vil no ocuparemos de una pregunta fundamental ¿Qué hace que la gente actúe mal? Empecemos con una definición de la maldad. La más sencilla y que tiene una base psicológica: La maldad consiste en obrar deliberadamente de una forma que dañe, maltrate, humille, deshumanice o destruya a personas inocentes, o en hacer uso de la propia autoridad y del poder sistémico para alentar o permitir que otros obren así en nuestro nombre. La mayoría de nosotros no escudamos tras unos prejuicios egocéntricos que generan la ilusión de que somos especiales esta forma de pensar nos hace creer que somos de una determinada forma por convicción propia lo cual según el autor de este libro no es de esa manera, si somo buenos es por que hemos sido rodeados de personas buenas como nuestros padres que han trabajado toda su vida para darnos educación salud, acceso a un trabajo que nos pueda mantener alejados de problemas por lo que somos lo que vemos y así vemos lo que somos pero muy pocas veces nos ponemos a pensar que pasaría si yo fuera ese mendigo que pide pan todos los días fuera del mercado, si mi pobreza me llevara a un extremo de ya no pedir dinero sino arrebatarlo por la necesidad de darle alimento a mi hijo recién nacido en casa, ¿sería yo una mala persona? O sin tener un extremo de justificación como este que es muy común en Guatemala que somos un país pobre, pero que tal y el día de mañana ya no soy
enfermedad están en el entorno y crean las condiciones que alimentan la enfermedad. A veces, la persona enferma es el producto final de unos agentes patógenos del entorno que, con independencia de los intentos de mejorar la salud de esa persona, podrán afectar a otras si no se los combate. Por ejemplo, desde el punto de vista disposicional, a un niño que manifieste problemas de aprendizaje se le puede administrar una variedad de tratamientos médicos y conductuales para que supere el problema. Pero en muchos casos, y sobre todo entre la gente pobre, la causa del problema es la ingestión del plomo que contienen las cascarillas de pintura que caen de las paredes desconchadas de los bloques de pisos, y el problema empeora más a causa de las condiciones de pobreza: éste sería el enfoque situacional. En este libro el autor utiliza estudios de otros psicólogos y sus ideas como lo es la idea de que el sistema de poder ejercen un domino vertical y que los que están en el poder establecen mecanismos para traducir una ideología como las cusas del mal a procedimientos operativos como la caza de brujas del santo oficio, la idea de Hitler de que los judíos estaban robando empleos y que les temía puesto que en un futuro era muy posible que tomaran parte política del poder en Alemania lo que lo llevo a ejecutar un plan para crear una animadversión sobre los judíos, por parte de la población alemana. La elite del poder esta formada por hombres cuya posición les permite trascender los entornos ordinarios de las personas ordinarias. Este poder crea también enemigos los sistemas crean jerarquías de domino con líneas de influencia y de comunicación que van hacia abajo y rar vez hacia arriba. Como los métodos usados por la maquinaria propagandística de Hitler para transformar a vecinos, compañeros de trabajo e incluso amigos judíos en enemigos despreciables del Estado merecedores de la solución final. De los ejemplos que da el autor para comprender el actuar del hombre en la maldad, todos conocemos el famoso nombre ya nombrado de Hitler, pero yo en lo particular como estudiantes egresado de la Universidad de San Carlos de Guatemala con grado de licenciatura y estudiando maestría, debo ser honesto y decir que desconocía por completo el nombre de Pauline Nyiramasuhuko, Ministra Nacional de la Mujer y la Familia en Ruanda, y hago mención de que soy una persona medianamente estudiada y que desconocía el genocidio de Ruanda sus motivos, y quienes hicieron tanto daño a otro ser humano idéntico a ellos en creencias, religión, color de piel, formas de vivir, vecinos y amigos, por lo que me impresionó y me llevo a investigar un poco al respecto puesto que quede frío cuando leí los siguiente:
Vivimos en el «siglo de las matanzas». Más de cincuenta millones de personas han sido asesinadas sistemáticamente por fuerzas militares y civiles dispuestas a cumplir con las órdenes de matar decretadas por sus gobiernos. En 1915, los turcos iniciaron la matanza de un millón y medio de armenios. A mediados del siglo XX, los nazis asesinaron al menos a seis millones de judíos, tres millones de prisioneros de guerra soviéticos, dos millones de polacos y centenares de miles de «indeseables». Mientras el imperio soviético de Stalin asesinaba a veinte millones de rusos, las políticas del gobierno de Mao Zedong dieron como resultado un número de muertes aún mayor, hasta treinta millones de sus propios conciudadanos. El régimen comunista de los jemeres rojos exterminó a más de un millón y medio de ciudadanos de su propio país, Camboya. Se ha acusado al partido Baaz de Saddam Hussein de haber asesinado a cien mil kurdos iraquíes. En 2006, el genocidio ha estallado en la región de Darfur, en la República de Sudán, un conflicto del que la mayor parte del mundo ha apartado la mirada. Prácticamente las mismas palabras que dijera Agamenón hace tres mil años se han oído en nuestra época en el país de Ruanda, mientras los hutus gobernantes aniquilaban a sus anteriores vecinos, los integrantes de la minoría tutsi. Una víctima recuerda que uno de sus torturadores le dijo: «Vamos a matar a todos los tutsis y habrá un día en que los niños hutus tendrán que preguntar cómo era un niño tutsi». Las violaciones de Ruanda Los pacíficos tutsis de Ruanda, en el África Central, aprendieron que un simple machete, usado contra ellos con mortal eficiencia, podía ser un arma de destrucción masiva. La matanza sistemática de tutsis por parte de sus anteriores vecinos, los hutus, se extendió por todo el país en pocos meses, durante la primavera de 1994, cuando los escuadrones de la muerte mataron a miles de hombres, mujeres y niños inocentes con machetes y garrotes con clavos. En un informe de Naciones Unidas se calcula que en sólo tres meses fueron asesinados entre 800.000 y un millón de ruandeses, haciendo de esta matanza la más atroz de la historia conocida. Tres de cada cuatro tutsis fueron asesinados. A principios del siglo XX el poder colonial belga y germánico estableció una distinción racial arbitraria para diferenciar a dos pueblos que llevaban siglos casándose entre sí, que hablaban la misma lengua y que compartían la misma religión. Obligaron a todos los ruandeses a llevar encima un documento de identidad en el que constara si pertenecían a la mayoría hutu o a la minoría tutsi, y reservaron para los tutsis el acceso a la enseñanza superior y los cargos de la administración. Esto había sido otro acicate para el deseo de venganza de Pauline. También es cierto que Pauline era una oportunista política en una administración dominada por hombres y que quiso demostrar su lealtad, su obediencia y su fervor patriótico ante sus
querían hacer eso, razón por la cual los voluntarios que estaban en los mandos, le decían el encargado del experimento que debían parar, y esta figura autoridad le decía que no, que por ningún motivo deben para y que continúe, de las personas que realizaron el experimento la mayoría continua hasta el final, fueron muy pocos los que decidieron detenerlo y continuar, un porcentaje de 3 de cada 4 voluntarios es decir que casi todos seguirían una orden aun y cuando existan resultados dañosos para otras personas hecho que puede demostrar que la maldad puede ser situacional, depende del entorno en el que estamos y quienes son las personas que nos ejercen una influencia negativa. El autor baso toda su obra en un experimento realizado por si mismo en el cual se tenía un tiempo estimado de ejecución de 2 semanas, este consistía en pagar a voluntarios para que durante este tiempo se despidan de sus familias a quienes ya no verán y serán encerrados en el sótano de la biblioteca de Stanford, esto lo realizo con 12 personas 6 iban a jugar el rol de guardias carceleros y los otros 6 iban a realizar el rol de presos, para esto el perfil de todos los participantes era de personas honestas, estudiantes, que jamás habían cometido un crimen contra nadie, el objetivo era ver si estas personas se desesperan y actúan de forma diferente, para que su experimento no fuera influenciado no podía tener muchas directrices de su parte puesto que lo que se desea es ver un cambio de actitud de razonamiento por si mismos, debido a esto solo se concreto decir que los carceleros deben mantener el orden en todo momento y organizar a los presos; y a los presos se le dijo que deben de igual manera mantener un orden en su encierro, el primer problema se dio en cuanto los carceleros realizaron los horarios de los detenidos, se comienza a dar ordenes que deben hacer en que horarios comer en momento salir, entre otras reglas, los detenidos al no estar conforme con lo que los otros ordena, idean realizar un motín y con esto que los carcelarios pierdan el control del centro carcelarios imaginario, esto provoco la ira de los carceleros y tomaron represalias en contra de ellos y retomaron el control por que recordemos que es lo que el doctor Philip Zimbardo les había encomendado realizar, tenemos así pues en las primera horas de ejecución del experimento que los estudiantes de psicología ya se han extraído de su ser personal para convertirse en lo que se les indico que debían de ser, es decir que los carcelarios se sentina parte del sistema de justicia y que debían mantener a estos rebeldes a raya, y los reos ya pelean por sus derechos y ser escuchados en un encierro injusto, puesto que recordemos que no son criminales simplemente fijen haber cometido un crimen, los carcelarios como yo les he nombrado empiezan poco a poco a tomar medidas excesivas humillantes y denigrantes para con los detenidos sin tener en cuenta que podrían ser ellos los que estén en esa situación, penitencias encierros, sin derecho a varios tiempos de comida sin higiene entre otros que causaban aun mas motines, para el estudio de experimento el mismo Zimbardo manifiesta que él se deshumanizo y llego a tomar el papel de director de la prisión
siendo el la máxima autoridad que podía dar fin a estos abusos los contemplo y decide continuar con los sufrimientos y vejámenes con tal de verificar cual será el resultado de su investigación el cual estaba teniendo mucho éxito y confirma su teoría de que cualquier persona puede ser malo, todo depende de las circunstancias en la que los colocan, el mismo autor reconoce que no estaba pensando en el sufrimiento de las personas sino solo en que su éxito fuera confirmado, tuvo que ser una observadora exterior quien le dijera le increpara al respecto de por que continua con esto y que si no estaba viendo lo que sus ojos veían, el autor no tuvo una reacción inmediata mas que preguntar que ¿de estas hablando? Y al ver esto la observadora quien resultaba ser la novia de Zimbardo en ese momento le dijo que no quería estar con una persona que permitirá eso, lo cual fue como una bofetada en la cara para poder reaccionar y darse cuenta que en realidad el experimento funciono también que tuvo efecto en el que fue únicamente gracias a una tercera persona que pudo darse cuenta que estaba haciendo el mal, por lo que la 6to día del experimento lo freno y para el fue suficiente, así mismo para todos los participantes. En su libro el autor habla sobre lo sumamente parecido que es su experimento a lo que ocurrió en Abu Ghraib una prisión del ejerció de Estados Unidos donde tenían retenidos a ciertos Iraquíes por diferentes motivos, este hecho se realizo en 2003 y salió a luz de los medios de comunicación en el 2004 por medio de fotos y videos que fueron tomados por los propios soldados donde realizaban abusos inhumanos con los prisioneros, obligándolos a realizar ejerció hasta el agotamiento total, a desnudarlos, ensuciarlos, a masturbar unos a otros, a masturbarse a si mismos en frente de soldados de sexo femenino, que dicho sea de paso no hacían nada por detener los abusos únicamente reían y continuaban con su camino o participaban activamente de los vejámenes, lo que lleva al autor el buscar el por qué se comportan así, y durante el juicio un joven que en su tiempo de servicio en el año 2003 tenia 21 años de edad es decir un joven puesto que apenas y tiene la edad mínima para beber licor, como medida para divertirse, pero ocupa su mente en otras cosas como el hacer daño a los prisioneros, pues esta fue la respuesta de ese solado que lo que hizo fue por que era divertido, fue pura diversión y nada más. Otro ejemplo de que el entorno te cambia se puede ver a un nivel de sociedad a mayor escala pensemos en un municipio de Guatemala, como lo es el lugar donde estamos recibiendo clases, (ESCUINTLA) lugar que por la temperatura el nivel socioeconómico, comercial, tiende a ser un lugar violento, comparado cono un campo rural mucho mas tranquilo y menos denso, esto lo ejemplifica Zimbardo, con otro experimento mas donde colocan un vehículo con el capo abierto como que hubiera tenido
