EPÍGRAFE 1.1 Sociedad y Economía en el Paleolítico y Neolítico, La pintura rupestre.
La prehistoria es el periodo que va desde el primer homínido hasta el desarrollo de la escritura. Hace 1
millón y medio de años comienza el Paleolítico (hace 1500000 años), que se divide en el Paleolítico inferior
(1,5 – 100.000 años) en el que se encuentran restos de diferentes homínidos en África; el Paleolítico medio
(100.000-35000 años) en el que hay un cambio de industria, aparece el homo neandertal, que domina el
fuego y perfecciona los útiles de caza, y se data el primer homo antecessor en la Península Ibérica, según los
restos encontrados en Atapuerca, que se dedicaban a la caza y recolección, y tenían una estructura social
sin división de trabajo ni jerarquía social; y el Paleolítico superior (35000 años) en el que surge el homo
sapiens sapiens, que vivían en cuevas y poseían una tecnología muy desarrollada que les permitía dividir el
trabajo. El arte rupestre en esta época es la franco-cantábrica, pinturas realistas, policromadas y repetitivas
que se encuentran en el interior de cuevas (Altamira) y se utilizaban en ritos. En el Neolítico (5000 años),
dejan de vivir en cuevas y establecen poblados estables, dónde comienzan con la agricultura, la ganadería y
la elaboración de tejidos, herramientas y productos de cerámica. Esto dio paso a la edad de los metales, que
comenzó sobre el 3000 ac y se divide en la edad del cobre, del bronce y del hierro, en las que la sociedad se
desarrolla más y crean megalitos. La pintura rupestre levantina eran monocromáticas, esquemáticas y
representaban escenas de caza, se encontraban en el exterior de las cuevas (Cogull).
EPÍGRAFE 1.2 Los pueblos prerromanos. Las colonizaciones históricas: fenicios y griegos. Tartessos.
En la protohistoria peninsular (S IX – I a.C.) se desarrollaron los pueblos autóctonos junto a influencias
indoeuropeas. La más desarrollada fueron los Tartessos, ubicados en el sur, que contaban con una riqueza
ganadera y minera, y con mucho comercio; este pueblo desapareció en el siglo VI a.C. La cultura íbera,
situada en la costa mediterránea, constaba de agricultores, ganaderos y comerciantes que tenían jerarquías
(Turdetanos) y una importante actividad metalúrgica, nos dejaron objetos como la dama de Elche. Los
celtíberos, localizados en la submeseta norte, eran cotizados mercenarios que vivían en poblados
fortificados (Arébacos) con una economía basada en la ganadería y agricultura; su mayor manifestación
artística son los verracos. Los pueblos celtas (pueblos Galaicos) son los menos desarrollados ya que vivían
en la zona noroeste de la península en los castros, estaba compuesto por pastores y agricultores, no
conocían la escritura. Hubo pueblos externos que influenciaron las culturas hispánicas, los primeros fueron
los fenicios en el siglo VI a.C., fueron comerciantes, fundaron ciudades por la costa atlántica andaluza (Sexi)
y trajeron la escritura y el salazón. En el siglo VIII llegaron los griegos, se instalan en la costa de levante y
cataluña, comerciantes y alfareros que trajeron la moneda y formaron ciudades (Ampurias). Los últimos
fueron los cartagineses en el siglo VII a.C., fundan Cartago Nova. Todos estos pueblos ayudan a la evolución
y al intercambio cultural en la península.
EPÍGRAFE 1.3 Conquista y romanización de la Península Ibérica. Principales aportaciones romanas en los
ámbitos social, económico y cultural.
Los romanos llegan a la península en el 218 a.C., causando la II guerra púnica, que los cartaginenses pierden
(201 a.C.), haciendo que los romanos se instalen en la península, que dividen en dos provincias. Estos van
consolidado su dominio en el territorio, pero en el 154 a.C. empieza la rebelión celtíbero-lusitano, hasta el
133 a.C. que acaba con la caída de Numancia. Después de una pausa de un siglo (133-31 a.C.) por guerras
civiles romanas, retoman la conquista con las guerras cántabras (31-19 a.C.) dando por terminada la
conquista. Durante todo este periodo se produce la imposición de la cultura romana sobre los hispánicos.
Lo más destacable fue la expansión del latín, la creación de infraestructuras y urbanización de la ciudad, la
implantación del derecho romano y de los modelos políticos, además de dar la ciudadanía romana desde el
212, homogenización del cristianismo y la división política del territorio.
