TEORÍA GENERAL DEL CONOCIMIENTO
La teoría del conocimiento es una explicación o interpretación especulativa del
conocimiento humano. Hace falta observar con rigor y describir con exactitud lo
que llamamos conocimiento, este peculiar fenómeno de conciencia.
Hagámoslo tratando de aprehender los rasgos esenciales generales del
fenómeno mediante la autorreflexión sobre lo que vivimos cuando hablamos del
conocimiento. A este método se le llama fe no meno lógico, el cual aspira a
aprehender la esencia general en el fenómeno concreto. No describe un
proceso de conocimiento determinado, no trata de establecer lo que es propio
de un conocimiento determinado, sino lo esencial a todo conocimiento, en qué
consiste su estructura general Al emplear el método fenomenológico, los
rasgos fundamentales del fenómeno del conocimiento se nos presentan de la
siguiente manera.
En el conocimiento están, frente a frente, la conciencia y el objeto, el sujeto y el
objeto. El conocimiento se presenta como una relación entre estos miembros,
que permanecen en ella separados el uno del otro. El dualismo de sujeto y
objeto pertenece a la esencia del conocimiento. La relación entre estos
miembros es una correlación.
La fenomenología trata de un método que consiste en describir el fenómeno, es
decir, aquello que se nos da de manera inmediata. Husserl se orienta por el
método de reducción, mediante el cual pone al mundo real entre paréntesis,
enfilándose hacia un idealismo trascendental. Las cosas constituyen lo dado,
aquello que vemos y que está delante de nuestra conciencia. Lo que se da se
llama fenómeno y significa lo que aparece, lo que está patente ante la
