TEMA 6: LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA
En el s. XVII va a tener consecuencias importantes en cuanto a un cambio mental de la
sociedad occidental. Un cambio que se va a pasar de la visión del mundo y universo
como algo dado y establecido de una vez y para siempre a algo que se puede y se debe
transformar y se puede controlar en beneficio de la humanidad. La actividades
económicas pueden cambiar gracias al dominio de la naturaleza. Los seres humanos por
primera vez conocen las leyes naturales matemáticamente y las pueden aplicar
técnicamente para hacer cosas, no para un conocimiento teórico solamente.
Este tipo de mentalidad es la que van a hacer a partir de la revolución científica. A partir
del s. XVIII es cuando se empiezan a distribuir los principios que se descubren en el
XVII. Va a ser una revolución para derrocar a la ciencia antigua y básicamente a
Aristóteles. Todas las ciencias desde la antigüedad hasta el renacimiento va a estar
basada en la física aristotélica. Esa física es muy coherente en sus planteamientos y
aparentemente tiene fundamentos muy sólidos en la experiencia cotidiana pero que en
útimo termino es un tipo de conocimiento que se convierte en algo que no progresa
porque ya da explicación para todo. El universo para ellos era simple y la Tierra estaba
situada en el centro mientras el resto de astros giraban alrededor de ella.
A partir del s. XV se empieza a cuestionar el modelo aristotélico. Ve la naturaleza como
una especie de organismo vivo (organicista) que no cambia. En el Renacimiento al
cuestionarse las verdades medievales como la física de Aristóteles.
Giovanni Pico della Mirandola decía que los principios d ela escolástica de Aristóteles
no iban a ninguna parte y él proponía otro tipo de ciencia en el cual apoyarse para la
vida humana y en especial la religión. El tema de la magia va a seguir vivo en su
relación con la ciencia hasta el s. XVII. Una d elas cosas que hac ela Rev. Científica es
separar la magia d ela ciencia. Pico della Mirandola consideraba que la magia era
ciencia.
La iglesia estaba en contra de estos humanistas. La magia también estaba muy mal
vista por la Iglesia que la relacionaba con el diablo.
En parte, la ciencia, la revolución científica y el florecimiento del conocimiento, en el
siglo XVII, está muy relacionada con la exuberancia del barroco, con la curiosidad por
los prodigios de la naturaleza. Pero, sin embargo, la ciencia de esta época no es barroca
y romperá con las nociones más cercanas al barroquismo.
El barroco, en gran medida, es irracional, se apoya en las emociones e impresiones, en
cambio la ciencia no es teatral, ni busca emocionar, lo que no significa que esté exenta
de pasión por el conocimiento (El propio Galileo era un hombre duro e inflexible)
La ciencia se presenta en forma racional y matemática; este es uno de los pasos más
importantes que conforman la revolución científica, el paso de una ciencia no
matemática a una ciencia que es enteramente matemática.
Para empezar vamos a ver por qué se le denomina revolución. La revolución científica
significa varias cosas:
•La destrucción del paradigma aristotélico, la física aristotélica: que quedará
reducida a las universidades. A mediados del siglo XVII esta teoría ya no tiene cabida
en la ciencia “seria”. Esto se impondrá a través de la creación de academias, sociedades
reales… lo que creaba una comunidad científica. Ya no se trata de señores aislados, sino
de una comunidad donde, con todas las tensiones y diferencias, se trabaja en común en
cierto sentido, lo que hace avanzar a la ciencia. Esta comunidad científica es la que
decide qué es aceptable, serio y respetable en la ciencia, y el aristotelismo es eliminado.
•La creación de la ciencia como profesión y comunidad.
