7- LA FORMACIÓN DEL ESTADO ESPAÑOL: LA MONARQUÍA DE LOS REYES CATÓLICOS.
En 1469 se casaron Isabel de Castilla y Fernando de Aragón , Isabel no fue reconocida como reina de Castilla hasta 1474.
La entidad política resultante de esta unión, suma de los territorios de Castilla y Aragón, recibe el nombre de Monarquía Hispánica,
constituye el inicio de un proceso por el que la monarquía medieval, débily dependiente de la nobleza,se transforma en una Monarquía
autoritaria o Estado Moderno, que somete a los demás poderes políticos.
No obstante no se forma un reino unificado políticamente, sino que ambos seguían manteniendo sus fronteras y aduanas , sus leyes,
instituciones y costumbres propias, se trata de una unión dinástica en la que se comparten los mismos monarcas y una política exterior
común, unida bajo una misma diplomacia y un solo ejército.
Por otra parte la unión de ambas Coronas fue muy desigual , Castilla desempeñó desde el principio el papel hegemónico por su mayor
tamaño, población, recursos económicos..
La actuación de los RRCC puede resumirse en :
A. La política interior.
Unidas las dos Coronas,los RRCC decidieron incorporar todos los reinos peninsulares a la nueva monarquía hispánica, ya fuese mediante la
conquista militar o a través de la diplomacia, para consolidar un Estado fuerte. Esta política de expansión se realizó en las siguientes fases:
1.- La conquista del Reino nazarí de Granada (1492) : fue una continuación del espíritu de reconquista y se justificó como una cruzada a
los musulmanes. Supuso el fin de la conquista de Al Ándalus. La guerra se prolongó durante diez años con un enorme esfuerzo militar y
económico. Tras las luchas internas en el interior de Granada el emir Boabdil se rinde, entregando las llaves de La Alhambra aunque las
Capitulaciones estipulan que los habitantes de Granada pueden conservar su religión, sus propiedades y sus costumbres .
2.- Ocupación del Rosellón y la Cerdaña. (1493) La habilidad diplomática del rey Fernando consiguió recuperar para la Corona de Aragón
los territorios del Rosellón y la Cerdaña, que su padre Juan II, había cedido al rey de Francia.
3.- Ocupación del reino de Navarra (1515). Fernando no podía tolerar la presencia de Francia, la gran rival del rey Católico. Para ello
organizó una campaña dirigida por el duque de Alba que en 1512 tomó Navarra sin encontrar ninguna resistencia entre la población.
Los RRCC intentan también la unión con Portugala través de la política matrimonial.
La centralización del poder político: la creación del Estado Moderno
Castilla era el reino más poderoso y además tenía unas instituciones de gobiernoúnicas para todoel reino y más favorables al poder real
que en La Corona de Aragón, donde cada territorio tenía sus instituciones y el poder del rey estaba más limitado.
Por ello, los RR.CC. favorecieron que Castilla se convirtiese en el reino más influyente, difundiendo su lengua, leyes y costumbres a los
nuevos territorios conquistados (Granada, Canarias, América...). Además, adoptaron nuevas medidas de reforzamiento de su poder
político:
Reorganización administrativa y judicial.
Se crean los Consejos, órganos encargados de los diferentes temas: Consejo de Aragón, Consejo de Indias, Consejo de la Suprema
Inquisición... Estaban compuestos por nobles y eclesiásticos y por funcionarios expertos en leyes designados por los Reyes, lo que limita el
poder de los privilegiados. El más importante era el Consejo Real de Castilla, compuesto por nobles, eclesiásticos y funcionarios con
formación jurídica y que tenía unas funciones muy amplias: Tribunal Supremo y órgano asesor del Rey.
Se crean nuevos cargos de confianza que son los secretarios reales, intermediarios entre los Consejos y los Reyes; los Virreyes,
representantes reales en los territorios donde no están presentes. Desde elpunto de vistajudicial, se divide Castilla (1494),en dos Reales
Audiencias y Chancillerías, una con sede en Valladolid y otra en Ciudad Real, que abarcaba los territorios al sur delTajo. No obstante, en
1505 la sede de Ciudad Real se trasladó a Granada. Se establece así unajerarquía ordenada detribunales, desde los corregidores locales,
pasando por las Audiencias o Chancillerías y, finalmente, el Consejo Real de Castilla.
El fortalecimiento de los instrumentos del Estado.
Se crea un ejército permanente, los Tercios reales, pagado por la monarquía, que ya no depende de la participación de la nobleza, si bien
los nobles siguen desempeñando los principales cargos. Se crean también organismos nuevos que, aunque tuviesen una extensión
territorial limitada, reforzaban el poder real, como la Santa Hermandad, un cuerpo de vigilancia en las zonas rurales de Castilla y que
incluso intervino en la Guerra de Granada.
Se reorganiza el sistema fiscal, generalizando la alcabala como principal impuesto, para aumentar la recaudación y hacer frente a los
elevados gastos de la monarquía.
Una política autoritaria para someter a la nobleza, el clero y las ciudades.
La nobleza mantiene su poder económico (a través del Mayorazgo), pero ve limitado su poder político, tanto en los Consejos, como en el
gobierno municipal, nombrándose Corregidores, encargados del gobierno de las ciudades elegidos por el Rey. Los Reyes obtuvieron de
Roma el derecho de presentación de obispos, interviniendo ensu elección lo que limitaba la autonomíareligiosa. Se redujoel papel de las
Cortes de Castilla (que representaba a ciudades, nobleza e iglesia), en beneficio de los Consejos; su función se limitó a jurar al heredero de
la corona y votar impuestos extraordinarios.
La unificación religiosa.
Ya antes de la conquista de Granada (1492) los RR.CC. se habían planteado la unidad religiosa en sus reinos, premisa de una unidad
espiritual y política para un poder fuerte. Así se explica la creación del Tribunal de la Inquisición (1478), especializado en la persecución de
la herejía y la defensa del cristianismo, pero que en la práctica servía también para ejercerun fuerte controlpolítico en todoel territorio,
incluido Aragón, pues era una institución que dependía de la corona, no del Papado.
Después de 1492 la política de unidad religiosa se acentúa, dirigida contra judíos y mudéjares. A los judíos se les obligó a convertirse o
exiliarse por el Decreto de Expulsión (1492): unos 70.000 se marcharon (los sefardíes) a Portugal, Marruecos o
