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Tema 1 LA PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA
- ¿Qué es la Sociología? La perspectiva sociológica
Objeto de estudio: la vida social humana, las relaciones sociales. (Diferente de la psicología). Sociedad : conjunto complejo de seres humanos. Naturaleza social : diferentes a los demás animales. Capacidad craneal y necesidad consciente de convivir. Afán por controlar el entorno: pulgares, cuerdas vocales.
Sociología: estudio sistemático, riguroso y científico de la sociedad, de las relaciones sociales: es empírica, teórica y abierta. Moralmente neutral (?) Evita los juicios de valor (Malinowsky). Buscar la función : intervenir para erradicar lo que consideramos perjudicial. La cuestión no es si algo es bueno o malo sino por qué esto existe y qué funciones cumple.
Peter Berger : la sociología consiste en ver lo general en lo particular (antropología) Pautas generales en experiencias sociales particulares.
Se trata de una mirada diferente a la realidad (un paso atrás).
Los sociólogos reconocen y tienen presente que cada individuo es único, pero sus experiencias vitales dependen de la categoría a que pertenezcan (si son hombres, mujeres, niños, adultos, ricos, pobres etc.) La realidad que vivimos es distinta (construcción social) en función de estas variables.
Actuamos influidos por la sociedad (respondemos a expectativas sociales y bajo ciertas condiciones). Nuestra realidad, nuestra vida y, en definitiva, quiénes somos y cómo pensamos está fuertemente condicionado por la sociedad y por la posición social que ocupamos en su estructura. Por tanto, no somos tan responsables de nuestra vida como creemos en un principio
La sociedad está muy presente en la mayoría de nuestros comportamientos, actitudes, productos, prendas, conductas...
La mayoría de las veces, sin quererlo, respondemos a expectativas sociales
¿Cómo sabemos que es la sociedad la que influye más y no las leyes de la naturaleza?
Comparar la evolución de las sociedades a través del tiempo o comparando sociedades entre sí. Ej. Comportamiento de la mujer aquí y en Afganistán. Familias españolas ahora o en los años 40.
Peter Berger, “el primer enunciado de la sociología es que las cosas no son lo que parecen” (Berger 1963, 34).
Mirar con los ojos del sociólogo implica tener en cuenta que las experiencias vitales vienen determinadas en gran parte por la sociedad (lo que creemos personal es más social de lo que parece).
Perspectiva global.
Aumenta la conexión y estudiamos los fenómenos y acontecimientos que ocurren a nivel mundial y de la posición que cada sociedad ocupa en relación a otras y dentro del sistema mundial (crisis, Grecia, España)
¿Pero qué implica esta perspectiva global para la sociología?
Puesto que las sociedades no viven aisladas, se puede decir que la posición que ocupa la sociedad donde uno vive dentro del contexto mundial va a afectar sus conductas, decisiones o experiencias. Damos un paso más en la complejidad. Ej. Origen de los recortes en la Universidad, tasas de matrículas, Sanidad, etc. Crisis financiera.
Estamos sometidos a múltiples influencias: conocerlo es una herramienta necesaria para la crítica y para el cambio.
1- Las sociedades de todo el mundo están cada vez más vinculadas entre sí. Mismos gustos (¿homogeneización) en cuanto a música, ropa o comida (Lady Gaga, espectadores chinos de Física o Química...)
2- Una perspectiva global nos permite ver muchos problemas peores que los nuestros... Ej. Pobreza en Latinoamérica y África.
3- Ejercicio excelente para entendernos mejor a nosotros mismos y la sociedad en que vivimos. Hacemos más flexibles nuestros razonamientos:
¿Son personales mis problemas o son sociales? ¿Cómo los sufren o los solucionan en otros sitios? ¿Es nuestro comportamiento el “normal” y los demás son desviados? (Etnocentrismo)
Beneficios de la pers. sociológica Mejores condiciones para mirarnos a nosotros mismos y a nuestra sociedad de forma diferente. Forma crítica de pensar que cuestiona valores, normas, definiciones de las cosas... Ej. ¿Por qué hay que triunfar en la vida? ¿Qué es triunfar? Robert Merton. Podemos llegar a la conclusión de que algunas de nuestras ideas que considerábamos indiscutibles, terminan apareciendo dudosas o falsas.
Conocer mejor las oportunidades y los obstáculos que podemos encontrar en nuestras vidas. Nos puede ayudar a entender cuáles son las dificultades con las que nos podemos encontrar y, así, a ser más efectivos.
Aumenta la participación como miembros activos de nuestra sociedad (nuevas ideas) Nos ayuda a reconocer que existen diferencias entre las sociedades, a reconocer el sufrimiento humano, y vivir en un mundo complejo y plural.
Se abandona la visión de lo propio como “lo natural” (etnocentrismo: Europa, EEUU). La sociología nos hace pensar críticamente acerca de las ventajas y desventajas relativas de otros estilos de vida, que hacen que las personas vivan sus vidas de forma muy distinta a la nuestra.
Los problemas de la perspectiva sociológica
1 La sociología es parte de un mundo en constante transformación. Su objeto de estudio, la sociedad, está cambiando constantemente.
Desarrollo tecnológico->Especialización División del trabajo<- - > Interdependencia orgánica
Por tanto, la transición de las sociedades preindustriales a las industriales no es catastrófica, como siempre se suele augurar...
La división del trabajo , la especialización y el desarrollo tecnológico producen cambios muy profundos. En vez de un debilitamiento de los lazos sociales, se produce una transformación y combinación de estos (solid. Mecánica + Orgánica). Ejemplo de las nuevas formas de comunicación.
Durkheim desenmascara el poder de la sociedad: vivimos cumpliendo y obedeciendo reglas y pautas que no hemos creado nosotros. Frente a los filósofos, psicólogos y biólogos, que explicaban el comportamiento. Durkheim concede una enorme importancia a la influencia y coerción de lo social , de la sociedad. Un ejemplo claro es su investigación sobre el suicidio. En “El suicidio”, Durkheim muestra cómo un acto “libre” está profundamente influido por variables sociales (integración social, religiosidad).
- Revoluciones que cambian las formas de vida, la moral, las creencias religiosas y las pautas cotidianas tradicionales sin proporcionar a cambio nuevos valores claros.
- (^) La religión retrocede como forma de cohesión y explicación del mundo
- Anomia : sensación de falta de sentido o de desesperación que provoca la vida moderna, al menguar la influencia de la religión. Falta de restricciones y de modelos de referencia : familia, religión, etc. Sucede con algunas estrellas y deportistas.
- (^) Con la Modernidad, se incrementa la libertad , pero la pérdida de estas restricciones incrementa el riesgo y la inseguridad
- Finalmente, tenemos la idea de función : la importancia de los hechos sociales se determina en el conjunto de la sociedad, no de los individuos. Ejemplos: delincuencia, mendicidad, terrorismo. Determinados comportamientos que juzgamos perjudiciales pueden, paradójicamente, tener efectos positivos sobre la sociedad. Conclusiones sobre Durkheim
- Enorme poder de la sociedad sobre los individuos.
- Transformación de los lazos sociales: solidaridad y anomia.
- Funcionalismo: la sociedad es un todo en el que cumplimos funciones
Marx (1818-1883)
Se le conoce, sobre todo, por “ El manifiesto comunista ” y la obra inconclusa “ El capital ”. Es una observación de la realidad social distinta a la de Durkheim. Donde Durkheim ve una sociedad con problemas solucionables con reformas, la visión marxista es de un conflicto que ha de acabar con un programa político profundamente revolucionario
Materalismo histórico: lo económico es la principal fuente de cambio social y de explicación de la realidad ( infraestructura - superestructura ) El motor del desarrollo histórico es el conflicto social.
Principales clases sociales:
- Capitalistas o burgueses, tienen los medios de producción (fábricas, tecnología, capital...)
- Proletariado , sólo posee su fuerza de trabajo.
Diferencias entre ricos y pobres cada vez mayores y acabarán con el sistema capitalista: socialismo.
Idea de alienación : proletariado gobernado por fuerzas ajenas (las fuerzas del mercado, de la oferta o la demanda). La alienación se relaciona con la plusvalía. Implica una falta de libertad y puede extenderse a muchas situaciones. Esto sucede en determinados trabajos industriales, pero también en los que requieren mayor cualificación. Por último, la alienación, en sociedades más avanzadas, puede estar presente en el tiempo de ocio (consumo, tiempo, etc.)
Conclusiones sobre Marx
- Marx observa la realidad social desde un prisma de conflicto y con una orientación de cambio.
- Su visión se basa en lo económico, en lo material.
- Incluye un programa de acción política.
- No debe confundirse con los 'experimentos comunistas' del Siglo XX: se trata de un análisis lúcido sobre el capitalismo
Weber (1864-1920)
Rechaza la concepción materialista : no tienen tanta importancia los conflictos de clase: la Modernidad no es solo producto de la tecnología, sino de una nueva forma de pensar. El impacto de las ideas y los valores (la cultura) es tan importante como las condiciones económicas. (multicausalidad) Se centra en las acciones del individuo y en su significado ( acciones sociales, tª de la acción ). Es una visión subjetivista, que presta atención al significado que damos a las cosas.
- La sociedad evoluciona al pasar de la tradición a la racionalidad (para Marx es la explotación).
- La modernidad es la racionalidad: la ciencia, la técnica, la organización (burocracia). No miramos al pasado, sino que hacemos un cálculo coste-beneficio para tomar decisiones.
- El capitalismo es el triunfo de la racionalidad (en esto está opuesto a Marx). Pero esta racionalización lleva a un desencantamiento del mundo y, además, es inevitable: incluso la revolución será racionalizada.
- Al contrario que Marx, Weber basa el origen del capitalismo en el calvinismo: disciplina, predestinación. Para paliar la angustia, había que trabajar incansablemente.
- El trabajo debía ser disciplinado, meticuloso, racional. Ganar para reinvertir, austeridad, guardar para el futuro...
- Esta moral sintoniza y suena cada vez más a la naturaleza del capitalismo. Al final, estas creencias pierden importancia y es el sistema el que genera estas necesidades de trabajo.
- Se podría pensar que la visión de Weber se opone constantemente a la de Marx.
- En realidad no hay una lucha. Weber complementa en muchos aspectos a Marx y es un feroz crítico del liberalismo.
- Lo importante es que Weber hace énfasis en las ideas como motor del cambio, pero solo como una causa más de ese cambio (multicausalidad). Características de la racionalización
•.1. Instituciones sociales específicas. •.2. Todo tipo de organizaciones formales. •.3. Profesiones especializadas. •.4. Esfuerzo y disciplina (explicación del éxito). •.5. Nueva medición del tiempo (comercio) •.6. Competencia técnica (?) •.7. Impersonalidad
- Es normal que, junto con las actuales, pervivan formas del pasado.
3-La teoría de la acción
- Arranca de las personas y su interacción en distintos contextos. (microsociológica)
- Estudia el modo en que las relaciones personales crean significados : cuenta mucho lo que las personas crean y construyan conjuntamente.
- ( Esto puede llevar a desenlaces inesperados: ¿estamos tan manipulados por los medios? )
- Los actores sociales dotan de significado al mundo que les rodea.
- Weber: comprender lo que pasa desde el significado que tiene la vida y los fenómenos para los actores sociales.
- Esos significados son los que van configurando la sociedad. Hay una construcción social continua.
- Así, se llega al interaccionismo simbólico, para el que la sociedad es resultado de las interacciones cotidianas de las personas, que dotan de significado el mundo que les rodea.
- Otro enfoque es el dramatúrgico , según el cual somos actores que desempeñan papeles.
