Lección 2. Los sistemas de relaciones entre
Estado y confesiones (I): modelos históricos
«Las raíces de Europa descansan sobre tres Colinas: la de la Acrópolis,
la del Capitolio y la del Gólgota. Pensamos con categorías mentales
griegas, más en concreto, con esquemas aristotélicos; hacemos
derecho como los romanos; pero la ética que informa derecho, pensamiento y
moral es la cristiana».
Los sistemas político-religiosos (I): modelos históricos
2.1. El mundo antiguo
2.2. El dualismo cristiano
2.3. La Cristiandad medieval: Cesaropapismo y hierocratismo
2.4. La formación del Estado moderno: Territorialismo y regalismo
2.5. El Estado liberal
2.6. El siglo XX: totalitarismos y Estados democráticos
2.1 El mundo antiguo
-Civilizaciones orientales
1. Teocracia:
Forma de gobierno en la cual Dios (o una deidad) es reconocido como el
rey o gobernante inmediato y sus preceptos son tomados como leyes del
reino, administradas usualmente por una casta sacerdotal como sus
ministros y agentes.
-Características:
La organización política está al servicio de la organización
religiosa: la existencia de la comunidad política se debe a su
sometimiento a la divinidad.
La pertenencia política es secundaria a la pertenencia religiosa: la
persona es ciudadana porque es súbdito de la divinidad.
Relación entre la divinidad y el monarca
Identidad
(“el rey es dios”)
-Egipto
-Imperio inca
-imperio chino clásico
-imperio japonés
Mediación
(“el rey realiza la voluntad
divina”)
-Babilonia
-imperio maya
-Mesopotamia
-Israel
Elección
(“el rey cumple una
misión encomendada”)
-imperio persa
-imperio sasánida
-califato abasida
