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La globalización es un proceso que intensifica las relaciones sociales y la interdependencia a nivel planetario. Vivimos en un 'solo mundo' donde individuos, grupos y naciones se hacen más independientes. Las tecnologías de la información y la comunicación han facilitado la comprensión del tiempo y el espacio, y han permitido el flujo de información y contacto entre personas de todo el globo. La economía global se basa en actividades intangibles y la interconexión de mercados y gobiernos internacionales y regionales. La globalización ha desencadenado profundas transformaciones en nuestras vidas, incluyendo el trabajo, la familia y la cultura.
Tipo: Apuntes
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Supermercado gran cantidad de productos en las estanterías, procedentes. Esto indica:
Estas conexiones entre lo local y lo global son posibles gracias a la comunicación, a las tecnologías de la información y al transporte.
La globalización alude a los procesos que están intensificando las relaciones sociales y la interdependencia a escala planetaria. La globalización no solo consiste en el desarrollo de las redes mundiales y de los sistemas sociales y económicos alejados de nuestras preocupaciones individuales. Es un fenómeno local que afecta también a nuestra vida cotidiana.
Las consecuencias de la globalización aparecen reflejadas de diversas maneras en los expositores del supermercado:
La globalización está cambiando el aspecto del mundo y nuestra forma de mirarlo. Al adoptar una perspectiva global, tomamos conciencia de las conexiones con personas de otras sociedades. Esto implica que nuestras acciones influyen en los demás y los problemas del mundo también nos afectan.
Vivimos en un “solo mundo”: individuos, grupos y naciones se hacen más independientes. La globalización surge de la conjunción de factores políticos, sociales, culturales y económicos; y, sobre todo, por el desarrollo de las tecnologías de la información y de la comunicación que han intensificado la velocidad y el alcance de las interacciones entre las personas de todo el mundo.
El propio funcionamiento de la economía global refleja los cambios producidos en la era de la información:
Los acontecimientos que suceden en el mundo han producido la reorientación del pensamiento de las personas, que ha dejado de centrarse en la perspectiva del estado- nación para situarse en el escenario global. Por eso, es más probable que se identifiquen con problemas y procesos que afectan a todo el planeta.
Este desplazamiento hacia la perspectiva global tiene dos dimensiones:
económico, sino también a lo político, cultural y a la vida privada. Las transformaciones indican que la globalización está acabando con los límites establecidos entre lo “interno” y lo “externo”, lo “nacional” y lo “internacional”. Las sociedades, instituciones e individuos, al intentar adaptarse a este nuevo orden, se ven obligados a maniobrar en contextos en los que las estructuras anteriores han sufrido alguna modificación.
¿Qué perspectiva se acerca más a la realidad? Los transformacionistas.
Los escépticos se equivocan porque subestiman el grado de transformación que experimenta el mundo; los hiperglobalizadores porque consideran la globalización desde una perspectiva excesivamente económica e insisten en su carácter unidireccional.
La globalización es un fenómeno “interno” que influye en nuestra vida íntima y personal. Ésta se ha visto alterada a través de agentes impersonales (medios de comunicación e internet) y también mediante el contacto personal con individuos de otros países y culturas.
La globalización está cambiando el carácter de nuestras experiencias cotidianas. Está obligado a redefinir aspectos íntimos y personales de nuestras vidas, como la familia, los roles de género, la sexualidad, la identidad personal, nuestras interacciones con los demás y nuestra relación con el trabajo. La idea que tenemos de nosotros mismos y de nuestras conexiones con el resto de las personas se está alterando profundamente a través de la globalización.
En nuestra época los individuos tienen muchas más oportunidades que antes para configurar su propia vida. En épocas pasadas, la identidad personal de los individuos se formaba en el contexto de la comunidad en la que nacían. Los valores, formas de vida y ética predominantes en ella proporcionaban directrices relativamente fijas que las personas seguían en su existencia.
En las condiciones de la globalización hay que enfrentarse a una tendencia que se orienta hacia un nuevo individualismo en el que los seres humanos han de constituirse activamente y desarrollar su propia identidad. Los códigos sociales que antes guiaban las opciones y las actividades se han relajado considerablemente. La globalización nos está obligando a vivir de forma más abierta y reflexiva, lo cual significa que estamos constantemente respondiendo al entorno cambiante que nos rodea.
El trabajo ocupa el lugar primordial en la vida de muchas personas. Pasamos mucho tiempo trabajando o en el trabajo y descubrimos que muchos aspectos de nuestra existencia –desde los amigos hasta las actividades del tiempo libre- están configurados por nuestras pautas laborales.
La globalización ha desencadenado profundas transformaciones dentro del mundo laboral. Si en épocas pasadas, la vida laboral de las personas estaba dominada por un empleo en una misma empresa, que se prolongaba durante varias décadas (el llamado “trabajo para toda la vida”), actualmente muchos individuos se crean su propio itinerario profesional, luchando por sus
propios objetivos y ejerciendo su derecho a elegir a la hora de alcanzarlos. Todo ello supone cambiar de trabajo varias veces durante la carrera profesional, desarrollando nuevas capacidades y habilidades y llevándolas a diversos contextos laborales. Las pautas de trabajo a tiempo completo se están disolviendo para alcanzar acuerdos más flexibles: trabajo desde casa con la ayuda de las tecnologías de la información, trabajo compartido, horario flexible, etc.
Un gran número de mujeres se han incorporado a la población activa, hecho que ha influido mucho en la vida personal de los dos sexos:
El comercio, las tecnologías de la información, los medios comunicación internacional y la emigración global son factores que han contribuido a que la cultura tenga libertad de movimientos para cruzar fronteras.
Las películas y programas de televisión realizados en occidente, que dominan los medios de comunicación globales, suelen proponer una serie de programas políticos, sociales y económicos que reflejan un punto de vista concreto: el occidental. Según este punto de vista, la globalización es una forma de “imperialismo cultural” mediante el cual los valores, estilos y perspectivas del mundo occidental se extienden de forma tan agresiva que asfixian a todas las culturas nacionales.
Por otro lado, existe una posición que vinculo la globalización con una creciente diferenciación de las tradiciones culturales. A las tradiciones locales se une un conjunto de nuevas formas culturales procedentes del exterior, que ofrece a las personas una desconcertante gama de opciones en cuanto a estilos de vida, para que puedan elegir. Las identidades establecidas y las formas de vida arraigadas en las comunidades locales y culturales están dando paso a nuevas “identidades hibridas”, compuestas de elementos procedentes de formas culturales contradictorias.
Las consecuencias de la globalización son muy trascendentales y afectan a todos los aspectos del mundo social. Sin embargo, como éste es un proceso abierto e internamente contradictorio, tiene unas consecuencias difíciles de predecir y de controlar.
Por otra parte, muchos de los cambios ocasionados por la globalización plantean nuevas formas de riesgo muy diferentes de las que existían en épocas anteriores. Hasta hace poco, las sociedades humanas se veían amenazadas por riesgos exteriores: sequías, terremotos… surgidas en el mundo natural y sin relación alguna con las acciones humanas. Sin embargo, actualmente nos enfrentamos a los riesgos manufacturados: los derivados del impacto de nuestros conocimientos y de nuestra tecnología sobre la naturaleza.