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TEMA 3: ARISTÓTELES
Platón Aristóteles Defiende el idealismo. Hay 2 mundos: el sensible e inteligible. El de las ideas es el mundo real. Defiende el REALISMO. El único mundo real es el que conocemos. Hay que estudiarlo científicamente. Crítica la teoría de las ideas de Platón. Dice que las ideas no explican el cambio y que las esencias existen pero no están separadas en otro mundo.
● Nueva explicación del mundo de Aristóteles.
Diferencia entre: -Sustancia: allò que existeix per si mateix -Accident: allò que existeix en un altre. -Ex: poma (substancia)= vermella(accident)
● Teoría del hilemorfisme= todo está formado por materia y forma
-Materia: del material del que estamos hechos o formados. -Forma: organización de la estructura. La esencia se encuentra en este mundo y es trascendente.
● 4 causas de Aristóteles
-C.Material= la materia o material ej:copa -C.Formal= forma del material ej: la forma que tiene la copa -C.Eficiente= el agente que la hizo, la persona ej= el artesano -C.Final= la finalidad del material ej= la finalidad es beber de la copa ➢ Teologia (telos)= La filosofía de Aristóteles dice que todo lo existe persigue una finalidad.
● Teoría del cambio.
Parmènides Heràclit Platón Aristóteles no existe el cambio solo es una apariencia si existe el cambio el cambio sólo se produce en el mundo sensible el cambio es real y no una apariencia. Cambio y movimiento son las características esenciales de todos los seres.
● Para explicar cómo se produce el cambio Aristóteles introduce:
‘’L'ésser es pot dir de moltes maneres’’ -Potencia= lo que puedes llegar a ser, el cambio. -Acte= lo que ya eres, es decir, has conseguido la plenitud.
● El cambio puede ser:
➢ Substancial: cuando los individuos surgen y desaparecen. Es decir ‘’nacer y morir’’Y esto afecta en totalidad a la sustancia. Ej: Una semilla se convierte en un árbol. ➢ Accidental: solo se transforman los accidentes (cualidades) es decir, modificación de la sustancia. Ej: envejecer.
● La cosmología Aristotélica
- Todo lo que es movido es movido por otro. -Cada esfera es movida por la que tiene encima y la última es movida por el 1er motor (Dios) que es la causa final y acto puro. -Pero tiene que haber un primer motor que sea inmóvil, Aristóteles se refiere a este motor inmóvil como dios. Ya que dios es el primer motor y puede mover sin moverse.
● Universo Aristotelico
-El universo es esférico y finito. -Geocéntrico ( tierra en el centro ) y geoestático ( inmóvil ) -Único, eterno y sin vacío -Dos mundos: Sublunar y supralunar. -Aristóteles se basaba en el modelo eudoxo pero añadió que la tierra estaba en el medio y los planetas alrededor. -La naturaleza está compuesta por sustancias que se encuentran en continuo movimiento y cambio.
● Ética de Aristóteles
-Eudemonisme = felicidad, porque busca la felicidad. -Tenemos que aspirar a una vida plena y feliz. Esta vida plena consiste en actuar según las virtudes -Actuando de forma correcta desarrollamos este hábito si actuamos según el vicio no llegaremos a la felicidad. ➢ 2 tipus de virtuts : ● Virtuts ètiques: es un hábito que vamos adquiriendo actuando correctamente en la convivencia con los otros. Hay que encontrar un punto de moderación a la hora de escoger de manera acertada de acuerdo con nuestras circunstancias.
- Justicia : consiste en darle a cada uno aquello que se merece. -Justicia comunicativa , debe haber una equivalencia entre lo que doy y lo que recibo
- Justicia distributiva : aquello justo donde aporta más quien más tiene y recibe quien más se lo merezca ● Virtuts dianoéticas: Prudencia y sabiduría. Conèixer i intervenir a la realitat.
- Sophia= Saviesa
- Nous=intuició intelectual
- Episteme= Ciencia
- Techné=art
- Phronesis= Prudencia
● Lógica Aristocrática
-Fue el fundador de la lógica -Viene de logos: razón, palabra, discurso. -No es una ciencia pero sí es un instrumento para las otras ciencias. -Para Aristoteles la lógica explora la manera de cómo obtenemos el conocimiento a partir de otros conocimientos. Y trata de la manera válida de razonar y de los razonamientos correctos.
- Raonament : -Inducción: pasa del particular al general. Si les permisess son verdaderas, la conclusión puede ser verdadera o falsa. -Deducción: pasa del general a particular.(método más fiable) Si las permisses son verdaderas la conclusión también es igual de verdadera. -El método que Aristóteles usó es la argumentación de la deducción: Es un razonamiento silogismo que está formado por 3 enunciados:
- Silogismo : un raonament format per 2 proposicions i una conclusió que es dedueix de les proposicions. -Dos oraciones que son anomenada premisses y de estas deduce una conclusión. Se pueden diferenciar en 2 criterios: -Por Cualidad (si son afirmativas o negativas) -Por cantidad ( particulares, universales e indefinidos) La estructura del silogismo, contiene 3 componentes: -Componente menor, que es el sujeto de la conclusión. -Componente mayor: el predicado de la conclusión -Componente mediano: aparece en las dos premisas. EX 1: Permissa mayor: Tots els homes(S) son racionals (p) Permissa menor: (Predicado de la conclusión) Tots els grecs son homes Conclusió: (Aparecen las 2 permises) Tots els grecs són racionals EX2: Premisa mayor: Todas las aves tienen pico. Premisa menor: Una gallina es un ave. Conclusión: Todas las gallinas tienen pico.
-Estoicisme: Fundador + importante (Zenón de Cíton) También se dedicaban a la ética y lógica pero lo más importante era la Ética. Dicen que la mejor pauta ética es aceptar tu destino ya que viene desde la naturaleza. El sabio lo que tiene que hacer es aceptar la ley que lo adecua y vivir con lo que te ha tocado ya que es el destino. También hablan de libertad que consiste en conocer aquello que sucederá y aceptarlo, no regoltars-hi. El individuo libre es aquel que no permite que ninguna pasión ni deseo perturbe la aceptación del orden cósmico. Y esta aceptación hay que hacerlo con serenidad que es la aphatia (la ausencia de deseos y pasiones) para llegar a la imperturbabilidad que es el camino de la felicidad. Y no dejarse llevar por la autonomía. -Escepticisme: Fundadores Piró y timó. La razón humana sólo puede captar las apariencias. No podemos conocer las cosas tal como son , es decir no podemos salir de la caverna, no podemos tener certeza de nada, y ningún conocimiento seguro. Por lo tanto no podemos emetre judicis: que es la abstención del juicio para llegar a la calma interior. En definitiva el escepticismo dice que toda la verdad es relativa y la realidad es para cada uno dependiendo de cómo la recibe n. Todo e s relativo no hay que juzgar nada.
