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ROMANCERO GITANO - TEMAS
El tema lorquiano por excelencia, la frustración humana , tiene en el Romancero gitano varias facetas. Los gitanos son para Lorca la raza de la libertad , la raza que conserva el primitivismo original, el más humanamente auténtico. La libertad se nos expone en los poemas como un ideal imposible de alcanzar por la presión social, o por la presión del mundo burocrático y legal. Así lo leemos en “La monja gitana”, en “ Prendimiento de Antoñito el Camborio en el camino de Sevilla ” y en “ Romance de la Guardia Civil española”. El tema lorquiano por excelencia, la frustración humana , tiene en el Romancero gitano varias facetas. La que nace de la imposibilidad del amor y de la dificultad de la felicidad la leemos en poemas como “ Preciosa y el aire, “Romance sonámbulo” o “Romance dela pena negra” , donde la frustración se viste de deseo sexual incumplido, de muerte y de pena, respectivamente; o el de “La monja gitana” , en el que las fantasías de libertad se vuelcan en deseo sexual reprimido. La que nace de la certeza de que todos abandonamos la infancia y tomamos conciencia de que nuestro tiempo de vida es limitado, de que tenemos que morir, está presente en “Romance de la luna, luna ” o en “Romance del emplazado”. Y esta frustración lleva a la cosmovisión trágica del poeta. Se haga lo que se haga, se viva como se viva, el ser humano está condenado trágicamente a desaparecer, tiene un destino trágico contra el que no puede luchar. Por eso una pena ontológica recorre los poemas lorquianos. El deseo sexual como fuerza que rompre las leyes sociales lo encontramos en “La casada infiel” (adulterio) y en “ Thamar y Amnón ” (incesto). Erotismo hay en varios poemas del libro. Erotismo homosexual en “San Miguel”, “San Rafael” y en “Prendimiento de Antoñito el Camborio en el camino de Sevilla” , erotismo carnal en “La casada infiel” y en “Thamar y Amnón”, erotismo fantasioso en “La monja gitana” , erotismo con insatisfacción en “Preciosa y el aire ” y en “Romance de la pena negra ”, y erotismo mítico en “ Romance de la luna, luna”. El erotismo no es solo placer y comunión con el otro, Lorca lo envuelve de frustración, dolor, culpa, denuncia de la sociedad represora, obsesión, soledad, marginación…
Lorca tenía un miedo cerval a la muerte , pero más que a la pena de dejar de existir, lo que provocaba esa angustia era el misterio, el enigma que encontraba en el más allá. La muerte se nos presenta en los como violencia en; “Reyerta”, “Muerte de Antoñito el Camborio”, “Romance de la Guardia Civil española”, “Romance del emplazado”, “Martirio de Santa Olalla”, “Thamar y Amnón ”. Así podemos constatar que, más allá de la temática gitana, Lorca se convierte en un poeta pensador, en un poeta metafísico, que se enfrenta con sus poemas, con su arte, a los grandes enigmas del ser humano. Otro tema lorquiano, es el amor. Lo podemos encontrar en forma de frustración, como ya hemos visto, pero lo habitual es encontrarlo unido a la muerte. Así sucede en poemas como “Reyerta”, “Muerto de amor”, “Burla de don Pedro a caballo” o “Martirio de Santa Olalla ”, donde el amor de la joven Olalla por Dios provoca su martirio y ejecución. Lorca entiende el amor en sus dos vertientes, la meramente sexual (“La casada infiel”) y la espiritual ( “Romance sonámbulo” ). El amor como fuerza destructora, que arrolla a los amantes en su vorágine de deseo, y que fatalmente los lleva a la muerte. Tema de la esterilidad. El amor homosexual es maldito porque, además de socialmente rechazado, anula la posibilidad de engendrar hijos. Otra vez se vive el amor como tragedia: es un amor en el presente, que no dejará huella en forma de descendencia, estéril. Religión. Lorca emplea el sentimiento religioso, que es predominante en el libro, desde una perspectiva estética y cristológica (relativo a Cristo). Para Lorca la religión no es libertad, ni amor, no es protección frente a la muerte, la religión cristiana es amor, ayuda al prójimo, solidaridad para con el necesitado. La vertiente estética de la religión la observamos claramente en los tres poemas que dedica a los arcángeles, que son reflejo de las tres ciudades andaluzas que conforman el mapa de la geografía lírica andaluza de Lorca: Granada, Córdoba y Sevilla. Cristo aparece en el libro como figura trágica, porque desde su nacimiento se vislumbra su sacrificio y su muerte (“San Gabriel (Sevilla)”). Lorca utiliza la figura de Cristo como símbolo de sacrificio y de muerte en varios poemas (por ejemplo, en “Reyerta”). En este asunto de la religión, Lorca desliza una crítica social de la religiosidad superficial e interesada en “San Miguel (Granada)”. Asimismo la crítica a la religión está presente en “La monja gitana”, donde Lorca subraya la represión sexual, la falta de libertad que tienen que sufrir las personas que entregan involuntariamente su vida a Dios.
