Elena Manglano Liceras
lunes, 25 de marzo de 2019
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Michael Foucault “Las palabras y las cosas”
1. Cuál es la respuesta de Foucault a la pregunta con lo que inicia el segundo
párrafo. “¿Qué es imposible pensar y de qué imposibilidad se trata?
Foucault afirma que el problema principal no esta en la enumeración sin relación y sin
sentido, para él, el problema principal está en el espacio que las hace vecinas que, aunque
sea el lenguaje que las enuncia como el único factor común que hacen que las cosas se
encuentre una junto a la otra.!
Es por esto por lo que Foucault muestra que este desorden es mas que una afirmación sin
sentido, es también el reflejo de que no hay un criterio concreto de ordenamiento.!
Como resultado de esto, el problema del ordenamiento impide darle un significado
concreto a cada una de las cosas. Esto se nos muestra en la enciclopedia china donde
establece una rubrica y ubica las cosas conforme las nombra, no por esto quiere decir que
las palabras se refieran a las cosas con un orden y una relación. Foucault pone énfasis en
que la dificultad de que las palabras puedan dar cuenta de las cosas con un sentido. !
Con respecto al ultimo aspecto mencionado, en el prefacio se nos plantea un. problema,
poder establecer con certeza aquello que hace posible una clasificación.!
Para concluir, podemos decir que, es por esto que Foucault se pregunta por el espacio
que hace posible la aparición y clasificación de una cosa y, por otro lado se cuestiona la
función del lenguaje en torno a un saber o una creencia.!
2. ¿Como se concibe la “cultura” en el texto?
Foucault describe la cultura como el elemento ordenador de las clasificaciones. Esta
afirmación, podemos deducirla a partir de lo que dice en el texto “los códigos
fundamentales de una cultura fijan de antemano para cada hombre los ordenes empíricos
con los cuales tendrá algo que ver y dentro de los cuales se reconocerá”. !
Debido a esta parte de el prefacio, concibe la función de la cultura como la que fija el
sistema de clasificación de los elementos que regirá nuestra percepción. !
Además este, también habla de otro espacio, se tarta de el espacio de las teorías
científicas que podemos observar cuando dice: “En el otro extremo del pensamiento, las
teorías científicas o las interpretaciones de los filósofos explican por que existe un orden en
general, a qué ley general obedece, que principio puede dar cuanta de él, por qué razón de
establece este orden y no el otro”. !
Pero, sin embargo, afirma que los ordenes de la cultura no son ni los únicos ni mejores,
sino que hay otros ordenes que descubre la cultura cuando establece una distancia con
relación a los códigos primarios.!
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