1. Porque la república se impone como el mejor régimen político:
Una de las citas más descriptivas de Marco Tulio Cicerón en “La República” sería la
siguiente;
O porque si ocurriera una gran desgracia a todos, no teniendo que sufrir unas consecuencias
especiales sino iguales que ellos, no dudaría en exponerme a las más gravísimas
tempestades o, incluso a los mismos rayos, con tal de defender la seguridad de mis
conciudadanos y de procurar la paz a los demás, aun a riesgo de mi propia vida. En efecto,
la Patria no nos engendró ni nos crío con la condición de no esperar de nosotros ningún
alimento, y en cambio, si suministrarnos un refugio seguro para nuestro ocio y un lugar
tranquilo para nuestro descanso, sirviendo ella misma sólo a nuestros propios intereses; al
contrario, lo hizo ella para recibir ella misma, como redito, para su propio interés, el mayor
número y lo mejor de los productos de nuestra capacidad política; y devolvernos a nosotros,
para nuestro beneficio particular, sólo cuanto a ella misma pudiera sobrarle”.
Esta describe perfectamente el perfil político de Cicerón como hombre de estado, defensor
de la patria y las instituciones políticas.
2. Qué relación hay entre la virtud y el respeto de las leyes por los ciudadanos:
Cicerón fue un partidario del republicanismo, creía que el hombre necesitaba ser fuerte para
fortalecer de estabilidad al Estado, figura que aun no estaba del todo reconocida.
Cicerón mejoro el concepto desde una perspectiva superior y reordenada, del que no puede
ser cambiado o propiamente dicho es inalterable, que llama a los hombres a hacer el bien
por mediante sus mandamientos y los aleja del mal por sus peligros, que no puede ser
derogado por las leyes positivas, que rige a la vez todos los pueblos y en todos los tiempos.
Hacía sugerencia que el respeto a las leyes de Dios y de los hombres es un don innato de la
naturaleza humana y que, el hombre perfecciona su propia naturaleza, caso contrario se
degrada si decide hacer lo contrario. Desde este punto de vista, los valores estoicos básicos
son:
A) Justicia natural.
B) Estado Universal
C) Ciudadanía universal
Para Cicerón, hay un derecho natural universal que surge a la vez del gobierno del mundo
por Dios y de la naturaleza racional y social de los seres humanos que les hace afines a
Dios. Toda legislación que la infrinja lo establecido por el mundo de Dios merece el
nombre de ley, porque ningún gobernante puede convertir lo injusto en justo. Difundía la
igualdad de los hombres puesto que todos eran capaces de diferenciar lo bueno de lo malo
en base a un razonamiento, todo lo opuesto manifestado por Aristóteles, por lo que la
igualdad es una exigencia moral más que un hecho.
