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Lengua y Literatura

trabajos 2bach Psicologia profesor ignacio

Tipo: Resúmenes

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Subido el 13/12/2021

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María Narváez Florido – 2º Bach C
25 de octubre
EL EXPERIMENTO DE LA CÁRCEL
DE STANDFORD
CUESTIONARIO
1. ¿Qué métodos policiales se utilizan durante las detenciones y por qué
estos procedimientos hacen que las personas se sientan confusas,
asustadas y deshumanizadas?
• Cuando los esposaron contra el coche de policía,
utilizaron el método habitual de las esposas, a continuación
procediendo a adentrarse en el coche de policía.
• Para proseguir, los obligaban a ponerse unas
medias en la cabeza, encima del pelo.
• También tenían que desnudarse poniéndose una
bata a su vez, para crear en los individuos un sentimiento
de feminidad.
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María Narváez Florido – 2º Bach C 25 de octubre

EL EXPERIMENTO DE LA CÁRCEL

DE STANDFORD

CUESTIONARIO

1. ¿Qué métodos policiales se utilizan durante las detenciones y por qué

estos procedimientos hacen que las personas se sientan confusas,

asustadas y deshumanizadas?

  • Cuando los esposaron contra el coche de policía, utilizaron el método habitual de las esposas, a continuación procediendo a adentrarse en el coche de policía.
  • Para proseguir, los obligaban a ponerse unas medias en la cabeza, encima del pelo.
  • También tenían que desnudarse poniéndose una bata a su vez, para crear en los individuos un sentimiento de feminidad.
  • No llamaban a los prisioneros por su nombre, sino por su número de recluso. (Por ejemplo, Prisionero 41 6 ).
  • Los hacían andar descalzos y con una cadena en un pie.
  • No podían utilizar prendas ni accesorios que los identificasen, incluso unas gafas de vista.
  • Estaban obligados a permanecer en silencio gran parte del día obedeciendo las órdenes de los guardas de seguridad.
  • Sólo les tenían permitido hacer tres comidas al día.
  • Los castigaban duramente. (Por ejemplo haciendo flexiones u otra actividad física, o también en un cuarto donde sólo había espacio para que se mantuviesen de pie). ➢ Esto hace que las personas se sientan confusas, asustadas y deshumanizadas porque les están suprimiendo cualquier tipo de carácter que los distinga, es decir, están anulando poco a poco su personalidad; y por supuesto esto crea un ambiente de desconfianza y terror notable.

2. Si hubieses sido un guarda, ¿en qué tipo de guarda te habrías

convertido? ¿Estás seguro?

  • En primer lugar, tengo que recalcar que soy una persona muy influenciable que se deja llevar y pienso que esto es distintas ocasiones podría jugarme malas pasadas. Sin embargo, dentro de este ámbito de represión, no sería capaz de hacer brutalidades porque también me considero una persona empática, la cual se pone en la piel del resto.
  • Sí, estoy segura de ello porque en distintas ocasiones de tu vida también te toca interpretar distintos roles y no por ello dejas de ser humano y pierdes tus valores. Es verdad que no me he visto en esa situación, pero pienso que me conozco y sé donde están mis límites.

3. ¿Qué impidió a los “guardas buenos” protestar o revocar las órdenes

de los guardas más duros o despiadados?

  • La indiferencia de los otros ante sus protestas, ya que los “guardas duros” son realmente los que manejan la situación y si se hace algo es porque ellos mismos quieren.
  • Al tener un punto de vista dominante no contemplas otro, además que también el dinero todo lo mueve.

7. ¿Qué es la “realidad” en el marco de una cárcel? En este estudio se

creó una apariencia de encarcelamiento, pero ¿cuándo las apariencias

se hacen realidad? Contraponed la realidad consensual y la realidad

física o biológica, y explicad las implicaciones del poema siguiente

(de PGZ):

  • Es un concepto totalmente poco sólido, ya que cada individuo vive la vida en la cárcel de una manera distinta, contraponiéndose completamente al concepto de realidad: existencia verdadera y efectiva de algo o alguien. Sin embargo, todos los individuos viven el hecho de estar en una cárcel.
  • Se olvidan de que es un experimento cuando realmente los tratan como reclusos, y no con normalidad sino con mucha agresividad y brutalidad. Se sienten parte de ello en el momento en el que tienen interiorizado que son y cual es su función en aquel lugar, esto viene condicionado por el trato que reciben por parte de los guardas.
  • Realidad consensual: es aquella que generalmente se acuerda que es una realidad, basada en un punto de vista de consenso.
  • Realidad física o biológica: la realidad física o biológica, es el mundo en el que tú y las cosas “existen”; lo que no es mental, lo que no es virtual. ➢ Within the illusion of life, Death is the only reality, but is Reality the only death? Within the reality of imprisonment, Illusion is the only freedom, but is Freedom the only illusion? ➢ (En la ilusión de la vida, la muerte es la única realidad, pero ¿es la realidad la única muerte? En la realidad de la prisión, la ilusión es la única libertad, pero ¿es la libertad la única ilusión?)
  • El poema te hace pensar en si lo único real es la muerte sin la posibilidad de otras opciones.
  • Por otro lado, hace referencia a la vida en prisión, dando por hecho que un prisionero sólo puede pensar en su libertad y cuestionando si éstos se pueden centrar en otras cosas aparte.

8. ¿Qué es la identidad? ¿Hay una esencia en tu identidad propia

independiente de la forma como te definen los demás? ¿Hasta qué

punto sería difícil convertir a una persona cualquiera en alguien con

una nueva identidad?

  • Es un conjunto de características propias de una persona o un grupo y que permiten distinguirlos del resto. Identidad es la cualidad de idéntico. También hace referencia a la información o a los datos que identifican y distinguen oficialmente a una persona de otra.
  • Lo cierto es que por mucho que los demás te vean de una forma, la única persona que se conoce a la perfección es uno mismo. Por lo que aquí la opinión de fuera no es tan esencial.
  • Es un proceso muy complejo y difícil, pero, desgraciadamente, a través de la despersonalización de una persona, se podría conseguir. De hecho, los reclusos del experimento intentaban luchar contra ello.

9. ¿Crees que niños de clase baja, nacidos en un gueto, se hubiesen

desmoronado emocionalmente de la misma manera que nuestros

reclusos de clase media? ¿Por qué? ¿Y que pasaría con mujeres?

  • Pienso que podrían comenzar adaptándose mejor a la situación, ya que en su día a día no tienen todas las comodidades que una persona de clase media tiene, debido a su falta de recursos. Pero esto no es justificación y sería una situación muy dura para ellos también. - Pienso que las mujeres están en igualdad de condiciones que los hombres; desgraciadamente, las mujeres han sufrido una mayor represión y lamentablemente podrían estar algo acostumbradas a tales tratos. Pero mentalmente, cualquier mujer está igual de capacitada que un hombre, y viceversa.

10. Después del estudio, ¿cómo crees que se sintieron los reclusos y los

guardas cuando se vieron unos a otros con ropa de civil otra vez y

vieron su cárcel reconvertida en la zona de laboratorio del sótano?

  • Pienso que se sintieron muy abrumados, incluso llegando a pensar que era una simulación o prueba. Probablemente muchos de ellos al principio lo supieron llevar mejor, pero también es probable que muchos otros se viesen afectados con secuelas.

13. ¿Cómo se comparan los dilemas éticos de esta investigación con las

cuestiones éticas provocadas por los experimentos de obediencia de

Stanley Milgram? ¿Hubiera sido preferible que estos estudios nunca

se hubiesen llevado a cabo?

  • En esta investigación son los guardas los que empiezan a actuar de una manera inhumana, provocando el caos y el sufrimiento en los reclusos. Por el contrario, en el experimento de Milgram, es la persona que da las descargas a la otra que está en la otra habitación. Siendo la persona de la otra habitación un actor que finge el dolor, se prueba hasta dónde puede llegar la maldad humana en ciertas circunstancias.
  • El experimento de Milgram es más recomendable desde mi punto de vista, ya que no se provoca dolor hacia otra persona. Pero el experimento de la cárcel de Standford sí pienso que es excesivo.

14. Si hubieses estado a cargo del experimento, ¿habrías realizado este

estudio? ¿Lo habrías concluido antes? ¿Habrías llevado a cabo un

seguimiento del estudio?

  • Tengo mis dudas, aunque creo que sí lo hubiese puesto en marcha, pero por supuesto siendo precavida, habiendo estudiado todas las posibles reacciones y variantes que se pudiesen producir.
  • Sí, ya que creo que llegó demasiado lejos y yo en ninguna circunstancia hubiese puesto de primeras un plazo de dos semanas de duración.
  • Claro, porque entonces no hubiese servido de nada haber realizado tal experimento si no hubiese podido analizarlo a fondo. Y para ello, necesitaría un seguimiento por horas de los hechos.

15. ¿Cómo podemos cambiar nuestras instituciones reales, como la

cárcel de Attica, si están diseñadas para resistir una evaluación

crítica y funcionan en relativo secreto frente a los contribuyentes y

legisladores?

  • Dando a conocer la situación en el mundo, intentando que nos escuchen y alzando la voz. El cambio comienza por nosotros.

16. Sabiendo lo que esta investigación nos dice sobre el poder de las

situaciones de encarcelamiento y su efecto corrosivo sobre la

naturaleza humana, ¿qué recomendaciones harías?

  • Evitar a toda costa situaciones como esta, es decir, apropósito y forzadas. Puedo entender que las personas que han cometido un delito y se encuentran en la cárcel deban recibir un castigo, pero por gusto nunca llevaría a cabo un experimento como el de la cárcel de Standford. Además, ya teniendo este estudio hecho después de mucho sufrimiento, no veo razonable hacer otro igual cuando se ha observado perfectamente cuales son las consecuencias de éste.