LA FORMACION DE LA TEORIA POLITICA
Ciclo de sesiones prácticas en torno a la
relación entre utopía y teoría política:
3. Platón (435-347 a.C.)
Se recogen aquí varios textos de diferentes épocas en la vida
de Platón. En el Timeo (360) y el Critias, el autor nos sitúa y describe
la fabulación de la Atlántida, uno de los mitos más universales de la
historia occidental. Por su parte, la República (372) y Las Leyes (su
obra más tardía, y más difícil de datar), sobre los diferentes modos de
organización social, en unos casos primitivos, en otros más
avanzados, con el concurso de las leyes.
Dedicaremos más de una sesión a estos textos dada la envergadura
de su contenido. En una sesión, el objeto de estudio bien puede
centrarse en la descripción mítica de la Atlántida. ¿Qué conocíais
vosotros de ese mito? ¿Tenéis alguna referencia contemporánea de la
misma?
Ya dentro del texto, debemos fijarnos en las características de la
descripción y del relato. ¿Cómo es la sociedad de la Atlántida? ¿Cómo
es su vida? ¿Cuál es el papel jugado por los dioses? ¿Estos premian o
castigan a sus habitantes? ¿Qué tipo de relación encontráis entre esa
sociedad y en la que Platón vive? ¿Qué creéis que el autor trata de
transmitirnos con estas descripciones? Argumentad vuestras
respuestas.
Los otros textos también nos muestran descripciones históricas de
otras sociedades. La primera aparecida en la República, también se
refiere a un tipo de modelo de sociedad armónica. ¿Por qué sus
habitantes viven en esa armonía? Platón la considera factible en su
época. Argumentad la respuesta. Lo mismo se podría plantear para el
último texto de Las Leyes, aunque la complejidad de la sociedad
aparenta ser mejor ¿Qué elementos nuevos aparecen en esta
descripción? ¿Y qué sentido tienen en la descripción? ¿Qué
consideráis que explica el salto de la primera descripción con la
última?
Por último, el segundo texto de la República alude a la voluntad de
Platón al presentarnos estas descripciones, sacando a la luz la
cuestión de su finalidad. En otras palabras Platón ¿cree en la utopía?
¿Qué sentido tiene la utopía en el autor? ¿Por qué se sirve de esos
modelos arquetípicos y perfectos? Argumentad vuestras opiniones.