Violencia de Género, Apuntes de Psicología

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IGUALDAD Y

VIOLENCIA DE

GÉNERO

Grado en Psicología

Curso 2017 – 2018

3. Nos convertimos en patriarcales

El cambio se produce cuando el hombre se convierte en seminómada. Comienzan a asentarse para asegurar protección:

✓ (^) Las mujeres se convierten en objetos y pasan a ser consideradas como seres reproductores, acompañantes, el apoyo no visible de los hombres.

✓ El hombre se vuelve sedentario, acumula bienes, que tiene que defender; necesita mano de obra para trabajar los campos, por lo que busca mujeres que le den muchos hijos fuertes para trabajar (“Detrás de todo gran hombre hay una gran mujer”).

4. ¿Qué podemos ver desde la historia?

Sabemos qué hizo el hombre, incluso con nombres y apellidos, pero… ¿Qué había hecho la mujer corriente mientras se desarrollaba la historia que la excluía? ¿Cómo había vivido? ¿En qué tareas ocupaba sus días? ¿Qué motivaba sus acciones y determinaba sus actitudes? La historia tradicional es fuertemente patriarcal y por tanto ignora e invisibilidad a las mujeres. Se minimiza la participación femenina y se responsabiliza a los hombres del desarrollo de la humanidad.

Desarrollo de las relaciones sociales

Desde la antropología: el patriarcado (estructura básica de grupos familiares organizados en torno a un varón).

Desarrollo del patriarcado

Las teorías evolutivas : las diferencias biológicas entre los hombres y las mujeres, que les hace desempeñar un papel diferente en la reproducción humana, origen de las funciones sociales.

Reparto de trabajo: la mujer: parir y criar a los hijos; el hombre: buscar alimento, proteger al grupo y a sus propios genes.

Esta especialización provoca:

✓ Mayores capacidades sociales y guerreras en los hombres

✓ Mayores capacidades domésticas en las mujeres.

✓ La necesidad de protección de las mujeres genera la dependencia femenina.

Históricamente, y como se mantiene en algunas tribus (en las que hay chozas de hombres y mujeres), hombres y mujeres ocupan espacios distintos. Por ejemplo, antiguamente los matrimonios dormían en alcobas distintas, las mujeres no entraban en bares (lugares de hombres), etc. Llevamos unos 80.000 años en el planeta, pero solo 4000 conviviendo juntos y fomentando la guerra de sexos.

*Tribu africana: conviven clanes patriarcales y matriarcales. El poder económico es de la mujer. El del hombre es el religioso y político.

El Patriarcado

✓ El hombre se otorga el derecho de mandar basándose en la superioridad biológica y social que se ha impuesto de proveedor, protector.

✓ El patriarcado separa afecto de sexualidad; los hombres hacen frígidas a sus esposas, y para su placer acuden a las mujeres catalogadas como inferiores, antiguamente esclavas, hoy prostitutas. Aun en el siglo XXI, el sexo ideal es sin afecto.

La conducta sexual es una de las más controladas estructuralmente sobre todo para la mujer.

✓ La relación entre sexos ha estado estructurada desde siempre por la división del trabajo.

✓ (^) El hombre ha tenido el poder y la propiedad.

✓ La violencia de género relacionada con el patriarcado. El 97% de las mujeres sufrirá a lo largo de su vida violencia de género. Se ha naturalizado la violencia masculina y la sumisión femenina. La mujer está subordinada al hombre. El hombre manda y la mujer obedece, y cuando esto no es así, llegan los problemas. La violencia de género lleva generando víctimas 60.000 años.

✓ El patriarcado es la forma de organización familiar más extendida en el mundo. Se basa en la subordinación de los miembros de la familia respecto al hombre de mayor edad.

La mujer sigue ocupando un papel secundario y se encarga de producción y reproducción.

4.1. Mediación cultural

✓ Historia refleja el modelo desigual en la relación de hombre y mujer.

✓ Mitología griega y tradición judeocristiana: superioridad del hombre.

✓ El derecho apoya desigualdades sociales en la relación de géneros.

✓ Historias de la mitología han servido como transmisores de cultura

✓ (^) Los dioses griegos son violentos y agresivos.

✓ Zeus, poderoso y violento, persigue a numerosas diosas o mortales.

Teóricamente, las leyes han castigado a los violadores,

✓ La mujer: Ha tenido que demostrar siempre que fue atacada; si quedaba embarazada, había consentido la relación; los cargos de violación podían ser rechazados si se la acusaba de prostituta. El adulterio femenino significaba su ejecución para lavar el honor de la familia. Al hombre adúltero no se le consideraba culpable.

Arzobispo de Reims (840-882): «divorcio a la carolingia». Cuando un hombre quería divorciarse, pagaba a otro hombre para que visitase a su esposa cuando él estaba ausente. En ese momento, llegaría el marido con los fiscales o la policía para acusarla de adulterio.

Los castigos contra las mujeres adúlteras los ejercían las autoridades eclesiásticas. Los crímenes de honor son normales en la vida diaria, el honor de la familia es un bien sagrado que depende de la sexualidad de la mujer.

4.2. Las religiones monoteístas

Tema 2. EL MITO DEL AMOR ROMÁNTICO

Uno de los factores que pueden contribuir a favorecer y mantener la violencia de género

en la pareja es el de modelo de amor.

El amor es una construcción cultural y cada período histórico ha desarrollado una

concepción diferente del amor y de los vínculos que deben existir o no, entre el

matrimonio, el amor y el sexo. El modelo de amor romántico y los mitos asociados a él

están presente en nuestra cultura.

Se ha demostrado la importancia otorgada en nuestro entorno al “ modelo de amor

romántico ”, la aceptación de los mitos al respecto y, al mismo tiempo, está

teóricamente establecido el papel de dichos mitos en el mantenimiento de las

relaciones de pareja violentas.

El modelo de Enrique Echeburúa y Javier Fernández-Montalvo, considera a los mitos

como uno de los factores precipitantes

• Vivencia de pareja para cubrir necesidades de valoración personal
• Buscar en la pareja la estabilidad emocional
• Buscar que nos proporcione la felicidad que no somos capaces de lograr de

forma individual

GENERA DEPENDENCIA EMOCIONAL

“Amar y Querer”

¿Al querer, hay una relación en la que requerimos (que la otra persona) se adecúe a

nuestra necesidad de resolver las carencias que sentimos para que, al cubrirlas

calmemos en mayor o menor medida nuestro malestar?

Al amar nos abrimos a nuestra pareja, desde la empatía con ella por los afectos que nos

despierta la afinidad personal, pero sin tener que cubrir huecos emocionales, por eso si

amamos nunca debemos hablar de la otra persona como nuestra media naranja.

¿El amar es altruista, en tanto que el querer es muy interesado? Podríamos

preguntarnos, si no es este amor más romántico en realidad, o al menos más AMOR.

Según estudios, en España, del 15 al 25% de las chicas jóvenes decían que sólo

obtendrían protección y seguridad y se sentirían felices si estuvieran emparejadas

MODELO DE AMOR ROMÁNTICO: DEL AMOR ROMÁNTICO A LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES

EN LA PAREJA

Creencia de que elegimos a la pareja que teníamos predestinada de algún modo y que ha sido la única elección posible. Este mito tiene su origen en la Grecia Clásica (con el relato de Aristófanes sobre las almas gemelas) y se intensifica con el amor cortés y el romanticismo. La aceptación de este mito podría llevar a un nivel de exigencia excesivamente elevado en la relación de pareja, con el consiguiente riesgo de decepción, o, a una tolerancia excesiva en el marco de esa relación, al considerar que siendo la pareja ideal hay que permitirle más, o esforzarse más (uno/a mismo/a) para que las cosas vayan bien.

2. Mito de la exclusividad

Creencia en que es imposible amar a dos personas a la vez. La aceptación de esta creencia puede suponer conflictos internos para la persona además de evidentes conflictos relacionales.

3. Mito de la fidelidad

Creencia de que todos los deseos pasionales, románticos y eróticos deben satisfacerse exclusivamente con una única persona, la propia pareja, si es que se la ama de verdad.

De acuerdo con la perspectiva socio biológica, las relaciones fuera de la pareja son un universal humano , por lo que resultará problemático llevar esta creencia a la práctica y no hacerlo causará sanciones sociales.

4. Mito de la equivalencia

Creencia en que el “amor ” (sentimiento) y el “enamoramiento” (estado más o menos duradero) son equivalentes y, por tanto, si una persona deja de estar apasionadamente enamorada, es que ya no ama a su pareja.

Las investigaciones sobre el tema han mostrado, que los procesos psicológicos e interpersonales característicos de las fases de enamoramiento intenso, van modificándose con el tiempo, dando lugar a procesos de otro tipo. Aceptar este mito supone no reconocer (ni aceptar) la diferencia entre una cuestión y otra y no reconocer como natural (que lo es) esa transformación, lo que puede llevar a vivirla de modo traumático.

5. Mito de la omnipotencia

Creencia de que “el amor lo puede todo” y, por tanto, si hay verdadero amor, no deben influir los obstáculos externos o internos sobre, la pareja, y es suficiente con el amor para solucionar todos los problemas.

La aceptación de este mito puede generar dificultades, en tanto en cuanto puede ser usado como una excusa para no modificar comportamientos o actitudes , o puede llevar a una valoración negativa de los conflictos de pareja dificultando su afrontamiento.

6. Mito del matrimonio

Creencia de que el amor romántico pasional debe conducir a la unión estable de la pareja y constituirse en la única base de la convivencia de la pareja y para toda la vida.

Este mito establece una relación entre dos elementos, uno que se pretende duradero como es el matrimonio, y un estado emocional transitorio como es la pasión, lo que no sólo resulta difícil, si no que puede llevar fácilmente a la decepción.

7. Mito de la pasión eterna

Creencia de que el amor romántico y pasional de los primeros meses de una relación puede y debe perdurar tras años de convivencia. Si amor, pasión y matrimonio van unidos y se pretende que el matrimonio sea duradero, la pasión y el amor deben serlo también.

Los estudios realizados sobre el tema coinciden en señalar que, la pasión amorosa tiene “fecha de caducidad” con lo que esta creencia es falsa y antes o después así quedará de manifiesto en cualquier relación de pareja por lo que la aceptación de este mito, tiene consecuencias negativas tanto sobre la estabilidad emocional de la persona, como sobre la estabilidad emocional de la pareja.

A todos los posibles problemas derivados que se han comentado para todos y cada uno de los mitos descritos, cabría añadir, como hace Charo Altable: “la crítica desde una perspectiva de género en tanto en cuanto, una parte importante de ellos han sido impulsados desde estamentos de la sociedad patriarcal, para reforzar el papel pasivo y de subordinación de la mujer al varón (sacralizando la pareja y el matrimonio, dándole carácter de destino irreductible, reforzando la pasividad y el papel de cuidadora, etc.)”.

RESULTADOS

En cuanto a la presencia y aceptación social de estos mitos sobre el amor, un estudio realizado sobre una muestra representa=va de población española (Barrón et al.,), en el que se analizaba esta cuestión, observó que todos los mitos estudiados eran ampliamente aceptados por la población encuestada. Concretamente, el mito de la media naranja era aceptado por el 95% de la población entrevistada; el mito del matrimonio por el 85%; el mito de la fidelidad por el 80%; el mito de la omnipotencia por el 75%; el mito de la pasión eterna y la exclusividad, por el 65%.

IDEAS con “riesgo”

• Entrega total a la otra persona.
• (^) Vivir experiencias muy intensas de felicidad o de sufrimiento.
• Depender de la otra persona y adaptarse a ella, postergando lo propio.
• Perdonar y justificar todo en nombre del amor.
• Consagrarse al bienestar de la otra persona.
• Estar todo el tiempo con la otra persona.
• (^) Pensar que es imposible volver a amar con esa intensidad.
• Sentir que nada vale tanto como esa relación.
• Desesperar ante la sola idea de que la persona amada se vaya.
• Pensar todo el tiempo en la otra persona, hasta el punto de no poder trabajar, estudiar, comer, dormir o prestar atención a otras personas menos importantes.
• (^) Vivir sólo para el momento del encuentro.
• Prestar atención y vigilar cualquier señal de altibajos en el interés o el amor de la otra persona.
• Idealizar a la otra persona no aceptando que pueda tener algún defecto.

Naciones Unidas la define así: “Violencia de género es todo acto de violencia basado en el género que tiene como resultado posible o real un daño físico, sexual o psicológico, incluidas las amenazas, la coerción o la privación arbitraria de la libertad, ya sea que ocurra en la vida pública o en la privada“.

Ley orgánica de medidas de protección integral contra la violencia de género

Se refiere a la violencia en los siguientes términos:

• La violencia de género no afecta ámbito privado
• Es un problema social de desigualdad
• Es dirigida a las mujeres por el hecho de serlo
• Son consideradas por sus agresores carentes de los derechos mínimos de libertad, respeto y capacidad de decisión

Acotación de la ley integral

▲ “La presente ley tiene por objeto actuar contra la violencia que, como manifestación de la discriminación, la situación de desigualdad y las relaciones de poder de los hombres sobre las mujeres, ejerce sobre éstas por parte de quienes sean o hayan sido sus cónyuges o de quienes estén o hayan estado ligados a ellas por relaciones similares de afectividad, aun sin convivencia”.

“La diferencia entre agresión y maltrato la define su objetivo. Mientras que la agresión se define por la lesión que provoca, el maltrato queda descrito con palabras como sometimiento, humillación, dominio, miedo, esclavitud, etc.” •Dr. Juan Antonio Cobo en guía para mujeres maltratadas (8ª Edición 2002)

¿Hay un “algo” que provoca la agresión? No. Lo que el maltratador llama “causa "es realmente excusa. La única razón por la que el maltratador actúa y el elemento común entre los maltratadores son sus creencias sexistas : Voluntad de ejercer control y dominio sobre la mujer, siendo la agresión un modo de conseguirlo cuando fracasan otros.

Tema 4. CICLO DEL MALTRATO

1ª Fase: acumulación de tensión

• Pequeños roces entre la pareja
• Aumenta la hostilidad, cambios de humor repentinos en el maltratador
• Comienzan las agresiones psicológicas o físicas leves (tortazo, empujón…)

2ª Fase: explosión de violencia o agresión

• La tensión acumulada da lugar a la descarga
• (^) Se produce la agresión física, sexual y/o psicológica grave.
• Esta fase suele ser más breve que la anterior

3ª fase: luna de miel

• El maltratador se arrepiente y pide perdón. Se muestra como un ser débil y dependiente de ella.
• Promesas de que nunca más volverá a ocurrir
• Ella le cree. Piensa que es un hecho aislado, que ha sido culpa suya.
• (^) Recibe muestras de cariño. Cree que cambiará con su ayuda

Escalada de la violencia

Amenazar, ironizar, dar portazos… (todo desde la “normalidad”)

Criticar constantemente, empujar, romper objetos queridos…

Aislar, controlar, abofetear, morder, dar patadas…

Golpear con objetos contundentes, asfixiar, violar…

Tema 5. TRABAJO CON VÍCTIMA DE

VIOLENCIA DE GÉNERO

Para tener la “actitud ” adecuada, hemos de ENTENDER.

Para “entender” la Violencia de Género, hemos de CONOCER:

• Pensamientos
  • No puedo defenderme, puede matarme
  • Volverá a pasar
  • La culpa es mía por ser….

La víctima desarrolla un modelo mental inducido , con creencias y distorsiones de la situación, que le ayudan a adaptarse a ella.

• Por tanto, se desarrollan estrategias adaptativas a la situación de violencia, pero con un alto coste psicológico.

La respuesta está en el “ Síndrome de adaptación paradójica a la violencia”. O también “ Síndrome de Estocolmo Doméstico ”.

PROCESO DE DESARROLLO DEL SÍNDROME DE A.P.V.

Fase 1. Desencadenante.

Las primeras agresiones destruyen el espacio de seguridad afectivo construido,

apareciendo un patrón general de:

• Desorientación
• Pérdida de referentes
• Estrés
• Depresión

Fase 2. Reorientación.

Búsqueda de explicación a la nueva situación, se auto inculpa, estado de

indefensión y resistencia pasiva.

Fase 3. Afrontamiento.

Asumir el modelo mental del maltratador, buscando vías de protección

psicológica.

Fase 4. Adaptación.

Proyección hacia afuera: lo justifica (tensión del trabajo, alcohol, etc). Se

produce la consolidación en el proceso de identificación con el maltratador

(asumiendo su manera de explicar la violencia ejercida).

ABANDONO DE UNA RELACIÓN DE VIOLENCIA

Es un proceso que comprende, generalmente:

• Periodos de negación
• Periodos de auto-culpabilidad
• Retomar la relación con el agresor (voluntariamente)

✓ La clave: recibir apoyo emocional y logístico de familia, amigos y ayuda profesional.

Circunstancias que ayudan a dejar la relación de violencia por: ✓ (^) la intensificación de la violencia ✓ la creencia de que no va a cambiar, ✓ la toma de conciencia de la situación, ✓ que ya repercuta claramente en los hijos, ✓ (^) identificación con otras mujeres con la misma situación

¿Por qué “aguantan” las mujeres durante tanto tiempo?

• Dependencia económica
• (^) Temor a las represalias, miedo a que la mate
• Miedo a estar sola y no poder cuidar bien a los hijos
• Falta de apoyo pues el matrimonio es para toda la vida y son cosas que siempre han pasado

• Evitar la vergüenza y humillación si la gente se entera
• Por historia de malos tratos en la familia de procedencia
• Miedo a que él haga una locura y se mate
• Negación considerando que no es malo y que en el fondo la quiere
• Por optimismo de que las cosas pueden cambiar
• Por sentimiento de culpabilidad, pensando que ella lo provoca
• Por lealtad, puede que esté enfermo
• Por religión, “es mi cruz”
• Por considerar el problema algo privado
• Porque no la van a creer
• Y un largo etc.………

Tema 6. PSICOPATOLOGÍA DE LA VÍCTIMA

DE VIOLENCIA DE GÉNERO

Nivel psicológico:

• Ansiedad
• Depresión
• Déficit de autoestima
• Sentimientos de culpabilidad
• Aislamiento social
• Déficit en solución de problemas
• Abuso de alcohol y otras drogas
• Inadaptación
• Suicidio o ideación suicida

Ansiedad

Como respuesta a una situación continua de:

• Amenaza e inseguridad
• De incontrolabilidad:

Grado de autoestima por debajo de la población no maltratada (Echeburúa y cols,1997ª)

• (^) Fruto de constantes descalificaciones, desprecios e insultos
• Culpabilización de la situación
• Realización de conductas para evitar la agresión
• Pérdida de la capacidad de confiar en sí mismas (Dutton y cols,1994)
  • Privación de relaciones sociales como fuente de refuerzo (Lynch y Graham- Bermann,2000)

Tema 6. LA INTERVENCIÓN CON