Weber, Apuntes de Sociología Jurídica

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Tipos Ideales:

Herramienta metodológica que ayuda al sociólogo aentender subjetivamente fenómenos culturalescomplicados.

Modelo analítico que no existe en una realidadconcreta.

En definitiva, su investigación persigue la reducción delos datos de la realidad a “tipos ideales” para facilitar su comprensión

Conceptos

fundamentales

de su teoría:

comprensión

de su teoría: Racionalidad Tipos Ideales

Max Weber:

racionalista, probabilista, relativista

Distingue entre:

Juicios de hecho:

Son los que producen las ciencias naturales. Apuntan a leyes y

son de relación causal. Juicios de valor:

Al ser juicios subjetivos no pueden validarse como análisis

científicos.científicos.

Defiende que el científico no debe emitir juicios de valor, pero al ser esto inevitable, almenos debe indicar cuando describe hechos y cuando los valora (práctica tema 1).

Según lo anterior, cada tesis no es sino un punto de vista del investigador. De ahí,que se le considere un

relativista

Weber no cree en realidades, sino en posibilidades que en un momento dadocristalizan en realidades y luego se disuelven de nuevo. La realidad está enpermanente construcción. Por ello se le considera

probabilista

Tipo ideal histórico: elque se encuentra enun momento dado dela Historia. Ej. Comunismo épocasoviética.

Tipo ideal de laSociología General:fenómeno que existeen todas lassociedades en mayoro menor medida. Ej. La burocracia.

Tipo ideal estructural:responden a la acciónsocial, de las que sonconsecuencia. Ej. Feudalismo comomodelo de relaciones dedominación –sumisión.

Tipo ideal de acción:relacionado con laactuación delindividuo. Ej. La tradición

Carácter legal de las normas y reglamentos

Carácter formal de las comunicaciones

Carácter racional de la división del trabajo

Impersonalidad en las relaciones Características de la burocracia como tipo ideal:
^

Impersonalidad en las relaciones

Jerarquia de autoridad

Rutinas procedimentales

Competencia técnica o meritocracia

Profesionalización

Previsibilidad en su funcionamiento

Etc

ACCIÓN SOCIAL

ACCIÓN: Weber: “Por acción debeentenderse una conducta humana (un hacerexterno o interno, un omitir o permitir),siempre que el sujeto o sujetos de la acciónenlacen a ella un sentido subjetivo”. Laacción es conducta intencional. En la intención se encuentra el sentido de la

ORDEN NORMATIVO

Norma

: impuesta colectivamente,

garantizada por la probabilidad decoacción

Convención

: conducta socialmente

obligatoria, cuyo incumplimiento lleva a la reprobación general

intención se encuentra el sentido de la conducta.

ACCION SOCIAL: aquella que estáorientada a otros, referida a la conducta deotros y cuyo desarrollo está determinado poresta orientación.

reprobación general

Costumbre

: hábito, no lleva a la

reprobación ni a la coacción

“…lo que ocurre en una comunidad en razón de que los hombres consideren

subjetivamente como válido determinado orden y orienten hacia él si conducta práctica.”

Para Weber, la

legislación

y la búsqueda de leyes, pueden ser:



Racional o irracional. 

Formal o material.

Lo que da lugar a 4 tipos de pensamiento jurídico.



Irracional

• formal

.



Irracional

• formal

.



Irracional-material. 

Racional-material. 

Racional-formal.

Formalidad

: considera las características generales. Un Derecho es formal

cuan do solo tiene en

cuenta características generales de la norma. Materialidad

: considera aspectos concretos (éticos, sentimentales, políticos,…). Un Derecho es

material

cuando depende de apreciaciones valorativas

(éticos, sentimentales, políticos,…) y no de

normas generales.

Derecho FORMAL – RACIONAL

La lógica legal, el legalismo.

DERECHO MATERIAL – RACIONAL
^

Las decisiones son razonadas pero nose basan únicamente en la lógica legal

“Todas las organizaciones políticas y administrativas, queestán burocráticamente estructuradas, tienen la capacidadde dominar”.

Dominación

: “Probabilidad de que ciertos mandatos

determinados (o todos) serán obedecidos por undeterminado grupo de personas“. Puede ser legítima oilegítima.

Devoción de los seguidores por la personalidad y el carisma del líder.

Creencia de que el líder tiene origen divino o ejemplar.

Legitimidad basada en la creencia de los poderes mágicos,^ revelaciones y adoración al héroe.

revelaciones y adoración al héroe.

Condición heredada y validada por la costumbre.

Líder como maestro personal al que los sujetos obedecen porlealtad personal y la devoción que sienten hacia él.

Gerontocracia:

dominación de ancianos.

Paternalismo:

relación de respeto entre personal

autorizado para la cabeza paterna de la familia por losde su familia que dependen física y mentalmente de él.

Patrimonialismo:

Unido a la tradición, ley arbitraria e

irracional.

Feudalismo:

sistema de privilegio, la ley no se aplica de

manera uniforme y por igual a todos, sino que la justiciase decide de acuerdo con el estado de una persona.

• Prof. Elena Llorca AsensiUniversidad de AlicanteCurso 2016-
• Prof. Elena Llorca AsensiUniversidad de AlicanteCurso 2016-