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Appunti del corso, tratti dalle lezioni
Tipologia: Schemi e mappe concettuali
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etichettare come indesiderabili. Siamo diventati un po' isterici da quando i giornalisti hanno cominciato a scovarci dicendoci pubblicamente che dovremmo smettere di risultare sgradevoli quando compriamo il latte e il pane. Ci chiediamo come riuscirci; siamo già maledettamente prudenti in ogni istante della nostra vita quo-tidiana, onde evitare che qualcuno indovini chi siamo, che razza di passaporto abbiamo, dove sono stati rilasciati i nostri certificati di nascita - e che Hitler non poteva soffrirci. […] Per sette anni abbiamo interpretato il ridicolo ruolo di quelli che tentano di essere francesi - o, per lo meno, potenziali cittadini francesi. (Questo è quello che fa AS con i propri figli, e uno di loro è diventato proprio cittadino francese. Questo però non li ha salvati dall’internamento. Sono apolidi, senza patria, ed etichettati culturalmente con denominazioni dispregiative). Una persona che vuole liberarsi del proprio sé scopre in effetti le possibilità dell'esistenza umana che sono infinite, come infinita è la creazione. Ma il recupero di una nuova personalità è arduo - e illusorio - quanto una nuova creazione del mondo. Qualsiasi cosa facciamo, qualsiasi cosa pretendiamo di essere, non riveliamo altro che il nostro assurdo desiderio di trasformarci, ossia di non essere ebrei. (Altra faccia del “dover dimenticare”, che elimina anche l’identità di tutte quelle persone, che iniziano a credere di dover abbandonare le loro origini per poter assimilarsi all’occidenti ed essere considerati semplici cittadini, anche se non è possibile.) La storia ebraica moderna, che ha avuto inizio con gli ebrei di corte, ed è proseguita con gli ebrei milionari e filantropi, è incline a dimenticare quell'altra tendenza della tradizione ebraica. (I filantropi sono stati i più colpiti da Hitler, che si è impadronito delle loro ricchezze, ma la tradizione ebraica è stata dimenticata. Anche qui, come AS vuole ricordare la Germania antinazista marginale, HA ricorda che gli ebrei non sono solo banchieri, ma anche grandi intellettuali che hanno contribuito alla cultura tedesca). I rifugiati, scacciati di terra in terra, rappresentano l'avanguardia dei loro popoli - purché mantengano la propria identità. Per la prima volta la storia ebraica non è separata da quella di tutte le altre nazioni; al contra-rio, è strettamente connessa. (È ai rifugiati che può nascere una nuova identità culturale, purché mantengano la loro identità, che non deve essere dimenticata per assimilarsi al nuovo Paese, dal quale anzi bisogna prendere elementi per migliorare. Forte messaggio di Speranza.