Religioni e filosofia dell’asia orientale 07/03/23
Red pine= studioso coinvolto nel buddhismo e fece numerosi viaggi in cina visitando quei posti
dove la popolazione era estremamente povera. Finirà per svolgere una vita in reclusione.
Ha tradotto il sutra del cuore in inglese e dice che il sutra del cuore è il buddhismo in una noce.
Disse che questo non è solo religione ma anche arte.
Xuan zang= monaco che visse durante l’epoca tang e importò numerosi testi buddhisti dall’india
alla cina.
Oggetto è la forma, suono,olfatto,gusto,tatto e pensieri= 6 sensi del buddhismo
Non esiste una sola coscienza nel buddhismo, esiste quella dell’orecchio, dell’occhio ecc…
In uno degli studi importanti del sutra del cuore si può stabilire una sequenza (?)
Il sutra del cuore in sanscrito viene detto prajna paramita hydraya.
Scritture della conoscenza perfetta che sono stata inaugurati molti anni dopo la morte del buddha
storico che pongono l’attenzione sull’ideale del bodhisattva e sulla perfezione della saggezza.
Dharani= un frammento di testo che talvolta rappresenta il cuore di un insegnamento essenziale
Prajna= saggezza. Nel buddhismo indica l’insight del sunyata
Paramita=letteralmente “raggiungere l’altra riva” è un ideale buddhista che descrive i sentieri della
pratica del bodhisattva.
Dharma= “cose” qualcosa che non si può dividere, che esiste fondamentalmente.
Skandha= l’interezza di un essere umano
Vuoto= ciò che non è divisibile, la forma è vuoto, il vuoto è forma
I commentatori buddhisti affermano che non esista un solo vuoto, ma ce ne sono 5: il vuoto della
pre esistenza, post esistenza, non esistenza, il vuoto dell’esclusione reciproca, vuoto dell’esistenza
in sé.
La forma non è semplicemente vuoto, la forma è così completamente vuota da essere vuoto, il che
la rende uguale alla forma stessa.
Qualcosa che è vuoto di esistenza in sé è inseparabile da ogni altra cosa, compreso il vuoto. Tutte
le separazioni sono illusioni.
Koan= domanda non-domanda in cui colui che riceva la domanda se risponde pensando
concettualmente, in genere sbaglia. Colui che è risvegliato tronca il pensiero logico e così rompi un
pensiero condizionato.
A livello convenzionale gli oggetti sono reali. Alla luce della meditazione essi non sono reali, ma lo
sono i dharma. Alla luce della saggezza, oggetti e dharma non sono reali, né sono non-reali. Non
sono reali, perché sono vuoti di esistenza in sé. Ma non sono non-reali, perché sono vuoti di non-
esistenza. Il vuoto è ciò che rende tutto reale. L’esistenza in sé e la non-esistenza rendono tutto
falso. Quando stabiliamo un dharma che esiste o non esiste, creiamo una separazione nel tempo,
nello spazio e nella nostra mente.
Le 4 nobili verità: il sutra del cuore è stato interpretato da alcuni come il sunto delle 4 verità, ma
tale interpretazione non è necessaria: mettere un uccello in gabbia non significa che l’uccello
appartenga alla gabbia. Il discorso del buddha sulle 4 verità è stato chiamato il primo giro della
ruota. Nella formula tradizionale della prima verità, la sofferenza corrisponde ai 5 aggregati.
tuttavia, dal momento che i 5 aggregati sono vuoti di auto-esistenza, così deve essere anche la
sofferenza. E se la sofferenza è vuota di auto-esistenza, allora non vi è un sé che soffre. Nel vuoto,
quindi, non c’è sofferenza, non c’è fonte di sofferenza né di sollievo.
In giappone con una serie di maestri zen come hakuin. Disse “come può la coda evitare di lasciare
tracce proprie?”, per cosa si intende le parole.
