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Arthur Schopenhauer: Filosofia, Volontà e Liberazione, Schemi e mappe concettuali di Filosofia

Sintesi esaustiva di Arthur Schopenhauer per il programma di 5

Tipologia: Schemi e mappe concettuali

2021/2022

Caricato il 03/02/2023

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ARTHUR SCHOPENHAUER (1788 – 1860)
INFLUENZE:
PLATONE
Teoria delle idee
KANT
Rapporto fenomeno noumeno
Il soggetto fornisce le leggi del fenomeno
ROMANTICISMO
Irrazionale, dolore, infinito, arte musica
FILOSOFIA INDIANA
Mondo fenomenico = velo di Maya
BERKELEY
Esse est percepi
(l’essenza di qualcosa è solo ciò che di essa percepisco)
E’ estraneo ai problemi del suo tempo; vive di rendita; rifiuta liberalismo socialismo principio di
nazionalità e positivismo. Definisce la filosofia di Hegel come filosofia delle università, asservita al
potere e pronta a giustificare ogni nefandezza.
1819 IL MONDO COME VOLONTA’ E RAPPRESENTAZIONE
Distinzione fenomeno/noumeno
Il soggetto costruisce la molteplicità del fenomeno attraverso gli apriori di SPAZIO, TEMPO e
CAUSA.
“Il mondo è la mia rappresentazione”
Nella rappresentazione SOGGETTO e OGGETTO sono entrambi necessari. La rappresentazione
non è né soggetto né oggetto.
Secondo Schopenhauer la scoperta delle forme apriori di spazio, tempo e causa è la più grande
scoperta di Immanuel Kant.
La ragione è il potere astrattivo di formare i concetti.
Le 12 categorie sono ridotte alla CAUSA, principio di ragion sufficiente.
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Scarica Arthur Schopenhauer: Filosofia, Volontà e Liberazione e più Schemi e mappe concettuali in PDF di Filosofia solo su Docsity!

ARTHUR SCHOPENHAUER (1788 – 1860)

INFLUENZE:

PLATONE

Teoria delle idee KANT Rapporto fenomeno noumeno Il soggetto fornisce le leggi del fenomeno ROMANTICISMO Irrazionale, dolore, infinito, arte musica FILOSOFIA INDIANA Mondo fenomenico = velo di Maya BERKELEY Esse est percepi (l’essenza di qualcosa è solo ciò che di essa percepisco) E’ estraneo ai problemi del suo tempo; vive di rendita; rifiuta liberalismo socialismo principio di nazionalità e positivismo. Definisce la filosofia di Hegel come filosofia delle università, asservita al potere e pronta a giustificare ogni nefandezza. 1819 IL MONDO COME VOLONTA’ E RAPPRESENTAZIONE Distinzione fenomeno/noumeno Il soggetto costruisce la molteplicità del fenomeno attraverso gli apriori di SPAZIO, TEMPO e CAUSA. “Il mondo è la mia rappresentazione” Nella rappresentazione SOGGETTO e OGGETTO sono entrambi necessari. La rappresentazione non è né soggetto né oggetto. Secondo Schopenhauer la scoperta delle forme apriori di spazio, tempo e causa è la più grande scoperta di Immanuel Kant. La ragione è il potere astrattivo di formare i concetti. Le 12 categorie sono ridotte alla CAUSA, principio di ragion sufficiente.

“Sulla quadruplice radice di ragion sufficiente” Schopenhauer individua 4 tipi di causa legati a 4 diversi tipi di oggetti: Divenire fisico; Necessità matematica; Necessità morale; Necessità logica; Come è possibile andare oltre il mondo della rappresentazione (mondo del fenomeno, mondo delle cause e della molteplicità)? Occorre comprendere che il nostro CORPO molteplice è VOLONTA’ DI VIVERE. Il WILLE (la volontà) è INCONSCIO UNICO ETERNO INCAUSATO (senza perché, senza scopo) La volontà si manifesta attraverso una serie di gradi fino ad arrivare all’uomo. Tutto tende al fine della vita. Il mondo fenomenico è il teatro della lotta per la vita. La vita è dolore e noia perché ha come essenza unica la volontà. VOLERE – BISOGNO SODDISFATTO – NOIA VOLERE – BISOGNO INSODDISFATTO – DOLORE Il piacere è solo un breve intervallo fra noia e dolore. Saperlo non rende più felici, anzi. Pessimismo cosmico. L’individuo si riduce ad uno strumento della volontà cieca ed irrazionale. Scopo della natura/volontà è far trionfare la vita della specie. AMORE = strumento per continuare la specie “Due infelicità che si incontrano, due infelicità che si scambiano ed una terza infelicità che si prepara” La storia non è progresso ma ripetizione dello stesso dramma. Il mondo non è governato da dio o dalla ragione. Le società umane sono solamente espressione del bisogno di sopravvivenza.

Negazione del mondo = nulla (Nirvana Buddista)