Arthur Schopenhauer
Nasce a Danzica nel 1788, il padre lavora nel commercio, quindi Schopenhauer viaggia molto, fino alla morte
del padre. In seguito, decide di intraprendere gli studi universitari e si laurea nel 1813. Morì a Francoforte nel
1860, senza ottenere una vita di successo.
Introduzione alla filosofia e contrapposizione a Hegel
La sua riflessione si compone come un punto d’incontro tra differenti filosofie: pensiero platonico, kantiano e
sapienza indiana. Si distanzia invece dall’idealismo, utilizzato solo per il successo accademico nelle
università. Schopenhauer è particolarmente critico di questa concezione, utilizzata dal suo contemporaneo
Hegel, al quale si contrappone su diverse posizioni. In primo luogo, nella storia gli uomini continuano a fare
gli stessi errori; quindi studiare storia serve solo a prendere atto che l’uomo ripete sempre gli stessi errori. In
secondo luogo, bisogna sottolineare che Hegel era ottimista, la filosofia assume una funzione giustificatrice
sugli eventi negativi e tristi della storia, mentre Schopenhauer ha una visione pessimistica.
Il pensiero
Prima abbiamo fatto riferimento all’unione di tre diversi pensieri, quello di Platone, di Kant e della religione
indiana attraverso il concetto del Velo di Maya.
Platone: Schopenhauer si rifà alla sua idea di conoscenza: l'opinione, doxa, in antitesi con la verità, aletheia.
Nel Mito della caverna ritroviamo questa dicotomia, dove le ombre sono intese come la verità che è solo
un'illusione. Quindi ci si chiede qual è la verità di ciò che è e ciò che dovrebbe essere. Problema della
dicotomia tra mondo delle idee (trascendente e verità delle cose) e il mondo delle cose (ingannevole e solo
un'opinione).
Kant: questo filosofo ha cercato di trovare una soluzione ad un'altra dicotomia: fenomeno (per Platone il
mondo sensibile e per Kant ciò che appare) e noumeno (per Platone il mondo delle idee e per Kant ciò che è,
l'essenza, la verità).
Il velo di Maya: il fenomeno è per Schopenhauer la parvenza, illusione e segno, ciò che nella antica sapienza
indiana viene chiamato il velo di maya, divinità indù creatrice che inganna, creando il fenomeno. Compito
del filosofo è squarciare il velo di Maya per scoprire il noumeno. Per fare ciò l’uomo deve comprendere che
il noumeno è volontà di vivere.
Volontà e rappresentazione
La realtà come la percepiamo è pura rappresentazione, inganno, ed illusione. Ha due aspetti essenziali e
inseparabili:
soggetto rappresentante
oggetto rappresentato
sono elementi imprescindibili della rappresentazione, e nessuno dei due piò sussistere senza l’altro.
Le strutture conoscitive che ci fanno sembrare che la realtà è varia, che ci ingannano, sono:
spazio
tempo
causalità
Il mondo è la rappresentazione della volontà di vivere, il nostro mondo non è guidato dalla razionalità, ma da
una volontà. Queste due termini, volontà e rappresentazione, vengono introdotti da Schopenhauer in
“il mondo come volontà e rappresentazione” (1818), che otterrà consenso appena nel 1848.
