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Seconda parte diritto 15 novembre Nel caso caso del matrimonio canonico xk disciplinato dal diritto canonico cosa era stato negoziato? Era stato regolato il Riconoscimento agli effetti civili del matrimonio cosi come era regolato dalla chiesa cattolica ➢ Distinguiamo il matrimonio atto dal matrimonio rapporto Matrimonio atto è il negozio matrimoniale canonico Matrimonio rapporto sono quei effetti che si producono a partire del negozio matrimoniale, è il rapporto matrimoniale stesso che nasce dal negozio= matrimonio concordatario si chiama cosi xk è inserito dal concordatario ha delle peculiarità per cui non può essere un mero matrimonio canonico ( specificità ) Il matrimonio atto , nel caso del matrimonio concordatario è interamente disciplinato dalla chiesa quindi dal diritto canonico come matrimonio atto di intende Tutti i requisiti di capacità delle parti, i vizi del volere la ritualità celebrazione in se= questo negozio matrimoniale è interamente disciplinato dal diritto canonico , poi lo stato ricollega a questo negozio gli effetti civili sono gli stessi effetti del matrimonio civile = Che tutti insieme costituiscono il matrimonio rapporto Secondo francesco finochiario , Con il concordato si afferma una diachia (con ripartizione di potere la chiesa ha la sua autorità e lo stato disciplina esclusivamente gli effetti che derivano dal negozio effetti patrimoniale ) meri civili Nel 29, arti contenuto nei patti laterenesi che regolava il matrimonio concordatario = art 34 della legge che da esecuzione al trattato e concordato inserito nella ( legge 810del 1929 ) = guardare sul foglio Qualifica il sacramento = qualifica confessionale in cui è il modo che lo stato fa propria effetti
➢ Per decenni questi matrimoni non avevano avuto nessun riconoscimento sotto il profilo statale, = si era negata la validità del popolo italiano ➢ Cosa è previsto ulterimente? Si prevede che Questi matrimoni canonici Per acquisire effetti civili devono essere trascritti negli atti dello stato civile ( questo ’atto di trascrizione permette il conseguimento degli effetti civili ) Non basta la celebrazione di un matrimonio canonico secondo le regole del diritto canonico ma occorre che quel matrimonio debba essere trascritto negli atti dello stato civile = esistono delle fasi che precedono la trascrizione = si parla di un procedimento di natura amministrativa di trascrizione Prima fase del procedimento = le parti devono fare richiesta del la pubblicazione civile ( art 34 ) anche se si tratta di un matrimonio canonico (Si chiede adempimento delle 2 pubblicazione civile e religiosa ) La pubblicazione ha la funzione di pubblicità in modo tale che i terzi legittimati possano opporsi in quanto sono a conoscenza di qualche impedimenti ( impedimento della parentela) La prima fase si conclude con un nulla osta ➢ Nel caso di un matrimonio canonico la pubblicazione ha anche la funzione di rendere consapevoli le parti che quel matrimonio avrà anche effetti civili ➢ ( l’ufficiale di stato civile deve affiggere la notizie delle nozze alla porta della casa comunale = con tempo minimo di 2 settimane = se non c’e nessun tipo di opposizioni o nel caso in cui ci sia viene rivolta dal giudice , che deciderá nel merito ,se tutto si esaurisce nel miglior dei modi l’ufficiale stato civile rillascia un nulla osta in modo tale acquisirà effetti civili Una volta che l’ufficiale dello stato civile rilascia il nulla osta e da le copie alle parti è come se le parti acquisissero il diritto
La richiesta della pubblicazione del matrimonio concordatario è fatta anche dal ministro di culto cioè dal parroco , normalmente la domanda viene fatto solo dalle parti nel matrimonio civile La Qualificazione del ministro di culto = ( è un pubblico ufficiale? E quindi ha conseguenze giuridiche? Il ministro di culto secondo la dottrina è un incaricato di pubblico servizio con responsabilità del certificazione di potere pubblico ➢ Non è una forma di matrimonio in piú ma è un vero proprio tipo di matrimonio distinto del matrimonio civile e degli acattolici La trascrizione a cura dell’ufficiale di stato civile Senza la trascrizione il matrimonio non ha effetti nel ordinamento statale = la trascrizione è costitutiva costituisce gli effetti civile del matrimonio canonico , è retroattiva = gli effetti civili sono ricollegati al momento della celebrazione religiosa il vantaggio è che da un unico momento della celebrazione abbiamo gli effetti civili Nel vecchio concordato si voleva dare massimo rilevanza al matrimonio canonico come sacramento = quel matrimonio doveva essere disciplinato dal diritto canonico Nel nuovo concordato, art 8 della legge di esecuzione del nuovo concordato 121 del 85 è seguito da un protocollo addizionali serve a chiarire l’interpretazione del testo del concordato = è un interpretazione autentica l’art 8 è diviso in 2 parti ( noi studieremo la parte n 1 ) procedimento di trascrizione che ricollega gli effeti del matrimonio civile agli effetti del matrimonio canonico ) parte 2 riguardano le sentenze ecclesiastiche di nullità
la regolamentazione di questa materia nn si esaurisce nell’art 8 del nuovo accordo si deve tenere conto della vecchia legge matrimoniale che dava applicazione all’art 34 del vecchio concordato = legge dell’attuazione = n 847 del 1929 del vecchio concordato è mai stata espressamente abrogata ancora vigente l’interprete si trova davanti a un nuovo testo concordato del matrimonio art 8, piu vecchia legge del concordato 8 ➢ Per risolvere questo problema deve vedere se il vecchio testo è compatibile con il nuovo testo concordatario dell’art 8 = una legge ordinaria si puo abrogare con una nuova legge ordinaria = abrogazione tacito ➢ Nella legge ordinaria l’abrogazione avviene con una legge successiva abrogazione espresse , ma ci sono dei modi taciti” disciplinando l’intera materia ex novo o disciplinando in maniera diversa quella materia = se l’art 8 è completamente diversa all’art 34 significa che sono state tacitamente abrogate è il compito dell’interprete ➢ Art 8 punto 1 sono riconosciuti gli effetti civili ai matrimoni … che variazione ce rispetto all’34 prima esisteva un richiamo alla qualificazione data dall’ordinamento canonico = Art 34 parlava di sacramento art 8 parla di matrimonio come un fatto matrimonio canonico per lo stato ha una sua importanza a determinate condizioni puo produrre effetti civili a determinate condizioni ➢ Si tratta di Matrimoni contratti secondo le norme del diritto canonico = c’è richiamo alla disciplina del matrimonio canonico per quanto riguarda il negozio del matrimonio a condizione che l’atto relativo sia trascritto nei registri civile previa pubblicazioni nella casa comunale ➢ Fatti matrimoni = non possono produrre effetti se nn vengono trascritti nei regisri dello stato civile previe pubblicazioni
rito concordatario era sottoposto al diritto canonico e non quello dello stato si creava una disuguaglianza Le cause che impediscono la trascrizione Se torniamo del sistema del 1929 dell’art 34 = con matrimonio concordatario il cittadino era sottoposto alla legge della chiesa, con Disegulianza= ma la trascrizione permetteva di acquisire effetti civili in maniera autonomatica essere si aveva la uniformità dello status = se il cittadino era sposto dalla chiesa era sposato anche nello stato Nel 1970 = esisteva la carta costituzionale art 7 con mantenimento dei patti laterenesi = si introduce la legge sul divorzio n 891 del 1970 = introduce lo scioglimento del matrimonio = (Nullità = cancellare il negozio matrimonio come se non fosse mai esistito Differente dallo Scioglimento = il negozio era valido ma il rapporto che derivava da quel negozio è venuto meno , non produce piu effetti quindi lo status non c’è piu ) nel 1970 art 1 il giudice dello stato puo dichiarare il divorzio cioè di sciogliere il vincolo del matrimonio civile, art 2 attribuisce al giudice di dichiarare la Cessazione degli effetti civili dei matrimoni religiosi , quindi il giudice dello stato puo pronunciare divorzio sia per il matrimonio civile, che religiosi con effetti civili= quindi intervento dello stato che va a sciogliere l’efficacia civile del matrimonio religiosi questo comporta la: Protes ta della santa sede = l’indissolubiltà del matrimonio canonico fosse una sua Caratteristica essenziale, lo stato invece diceva che non è una caratteristica del negozio matrimoniale la sua indissolubiltá = ma l’indissolubiltá attiene al rapporto matrimoniale= agli effetti matrimoniale quindi è di competenza dello stato non della chiesa.
- furono sollevate questione di legittimità costituzionale rispetto a l’art 2 si pensava che violasse il concordato ma la corte in 2 occasioni ha rispinto queste eccezioni di leggittimitá nel 1974 la legge sul divorzio è stata approvata con referendum= restava la possibilità di dichiarare lo scioglimento del matrimonio dal giudice dello stato la conseguenza è che un soggetto poteva essere
sposato x la chiesa ma divorziato per lo stato = a questo punto abbiamo una crisi in quanto non c’è un automatismo e uniformità dello status 20 novembre È un matrimonio canonico Nel 1929 nel concordato, si attualmente la trascrizione di questo matrimonio avviene tramite un procedimento amministrativo , pubblicazione curata dallo stato civile richiesta dei parrochi che dal parocco = chiunque è leggittimato puo fare opposizione a quel matrimonio pubblicità notizia ➢ La fase ha delle peculiarità = che valore ha = per quanto riguada la chiesa quel matrimonio è validamente celebrato = inizia un rapporto e ufficiale del matrimonio , per acquisire effetti come se fosse un matrimonio civile ➢ La trascrizione è retroattiva cioè gli effetti civili si ricollegano alla costituzione, ➢ Le fasi successive sono quelle della celebrazone secondo il diritto della chiesa incombenze = 143, 144, 147 = i diritti della prole = non è requisito a forma di annulità il matrimonio canonico costituisce effetti civili l’organo della chiesa puo redigere in doppio ➢ Novità lett art del codice trasmissione ➢ L’atto di trasmissione deve avvenire entro 5 giorni d alla celebrazione se cio avviene la richiesta può essere fatta solo dal ministro di culto si parlerà di trascrizione tempestiva = è sufficiente la richiesta del parroco ➢ Nel passato veniva trascritto da chiunque avesse interesse le parti non venivano interpellate, viene considerato uno strappo alla libertà delle parti diritto di libertà matrimoniale= se si vuole che il proprio vincolo abbia effetto davant alla chiesa o stato ➢ Ipotesi di una trascrizione tempestiva si presume = le parti vogliono gli effetti civili del matrimonio sono consapevoli = se si superano i 5 giorni per l’atto di trascrizione = trascrizione tardiva perché viene richiesta dopo ➢ Art 8 Se questi 5 giorni vengono superati le parti possono richiedere la trascrizione tardi ➢ Non circostanze impeditive alla trascrizione
- l’ufficiale di stato civile riceve l’atto compilato = termine ordinatario entro 24 ore provede a trascrivere nelle succesive 24 ore da la notizia di aver trascritto al ministro di culto
rivolgersi per sciogliere un matrimonio concordatario = al giudice dello stato La nullità = l negozio viene cancellato Esiste un concorso di giurisdizione = giurisdizione sia dello stato e sia della chiesa Obiezione di coscienza= 22 novembre Art 19 oltre alle facoltà espresse comprendono una serie di facoltà implicite = facoltá messe in luce dalla corte costituzionale, cioè la libertà negativa e libertà di coscienza = libertà di conformare le proprie scelte di vita in base alle proprie convinzioni che possono essere di carratere religioso , etico e morale Tutelata in modo espresso dalla convenzione europea dei diritti dell’uomo = art 9 cedu il fondamento costituzionale dell’obiezione di conoscenza art 19 costituzione e 9 della cedu Collegamento anche con l’art 21 libertà della manifestazione del pensiero Che differenza c’è t libertà di coscienza come libertà generale e obiezione di coscienza? La libertá di coscienza = è conformare le proprie scelte di vita in base alle proprie convinzioni in ottica di religiose , morale L’obiezione di coscienza = fattispecie nella quale il mio convincimento morale è in contrasto con un dovere giuridico che mi viene richiesto dallo stato = C’è un Conflitto tra quello che devo fare in base al mio dovere giuridico e quello che sento di fare al mio convincimento L’obiezione di coscienza Puo essere contralegem = contro legge quando non è prevista e tutelata dall’ordinamento giuridico = es= se secondo il convincimento non devo pagare le tasse = contro leggem in quanto lo stato non me lo permette = la potrebbe mettere in pratica ma seguirebbe le conseguenze giuridiche del caso( cioè penale, fiscale ecc..) Obiezioni seconda legem sn le ipotesi secondo il quale il legislatore permette al soggetto di esercitare la sua libertà di coscienza
L’obiezioni di coscienza sn Casi limiti = in cui il legislatore ritiene di fare un bilanciamento tra valore della convinzione morale, convinzione etica del soggetto e quello che viene richiesto al soggetto cioè il dovere che li viene richiesto = in certi casi lo stato ritiene che sia possibile dare dare piu valore alla convinzione etica e morale religiosa del soggetto rispetto al dovere che li viene chiesto I casi sono casi limitati sono soltanto 4
- caso del giuramento durante il processo ( sia nel processo civile e penale i testimoni dovevano giurare davanti a dio e agli uomini ) = questo comportava al soggetto di aderire ad fede religiosa = questo comportava un contrasto tra la liberta di coscienza dell’individuo e dover prestare giuramento ( se io sn ateo non devo essere obbligato a giurare davanti a dio) Quindi ci sono state una serie di sentenze della corte costituzione che hanno aperto la strada al cambiamento ad oggi non è esiste questa formale di giuramento davanti a dio sostituita con una fonte di responsabilità ➢ primo caso italiano affrontato di obiezioni di coscienza = servizio militare un tempo obbligatorio , in cui c’era l’uso delle armi = il soggetto poteva essere contrario all’uso delle armi per proprie ragioni etico e morale , in passato non c’era obiezioni di coscienza chi si rifiutava veniva processato davanti al tribunale militare, nel 1972 con la legge 772 viene introdotta l’obiezione di coscienza al servizio militare = possibiltà data al soggetto di non svolgere servizio militare armato ma di svolgere un’attività alternativa Cosidetto servizio civile= attivita utile per lo stato italiano per aiutare i propri consociati ➢ inizialmente il servizio civile era previsto essere di una durata maggiore rispetto rispetto al servizio militare = 1 anno e mezzo rispetto a 1 problema = contro il principio di uguaglianza, si è pronunciata la corte costitu= con uguaglianza del tempo del servizio militare rispetto al
rinuncia a un proprio diritto inviolabile e indisponibile che è il diritto alla libertà di coscienza, si potrebbe ipotizzare che questi concorsi potrebbero essere impugnati in quanto il mio diritto non è garantito , la minorenne se deve fare l’interruzione volontaria di gravidanza ha bisogno di decreto del giudice che deve dare l’approvazione = in un caso il giudice che era contrario all’aborto non voleva dare l’obiezione di coscienza si esprime la corte con sentenza 196 del 87 = la corte costituzione escluso la possibilità dell’obiezione di coscienza da parte del giudice tutelare = svolge funzione pubblico la sua convinzione personale cede in quanto c’è l’interesse superiore della collettività ➢ Non regolata dalla legge = la pillola abortiva = può essere soministrata solo in ospedale i medici possano fare l’obiezione di coscienza ai sensi dell’art 9 .., in francia invece la pillola abortiva viene venduta in farmacia ➢ Ipotesi della pillola del giorno dopo = doppio se è una forma di contraccezione o di aborto precoce? = c’è chi sostiene che si tratti di aborto = non è un caso previsto della legge = e quindi il medico non potrebbe fare l’obiezione di coscienza N.b Quindi l’obiezione di coscienza codificate dalla legge sono 4 il servizio militare, interruzione volontaria di gravidanza, sperimentazione animale, fecondazione medicalmente assistita , gli sono ipotesi che non hanno una risposta certa in base alla legge ➢ Terzo caso = legge sulla fecondazione assistita
- legge 40 del 2004 = la legge permette ai medici di non partecipare a queste tipo di pratiche qualora il loro convicimento morale sia contrario ad esse= I valori che vengono salvati sono 2 la tutela della vita del concepito = cioè dell’ embrione , tutela della vita della donna e salute della donna in italia eterologa e maternità surrogata divieto assoluto =
fecondazione eterologa l’embrione nn è frutto dell’ovulo della mamma e dello spemertozoi del papa ma interviene un terzo = es mio marito sterile si prende lo spermatolozo di qualcun altro maternità surrogata = affitto un utero = pago una donna per fare un bambino, magari con il frutto del marito ➢ divieto di crioconservazione degli embrioni Il numero massimo di embrioni consentite nell’embrioni erano 3 ➢ divieto di diagnosi preimpianto nn si poteva prima di impiantare l’embrione fare degli accertamenti per vedere se hanno delle anomalie non detto espressamente dalla legge ma sorpreso dal 2008) Sentenza 151 del 200 9 sentenza ablativa toglie un pezzo della legge non c’e piu il limite delle 3 embrioni adesso non c’è nessun limite Sul Divieto di fecondazione etorologa la corte europea si è espressa e stabilisce non è una violazione della cedu in particolare con l’art 8 che tutela la vita famigliare =perché nn c’e un ordinamento uniforme in ambito europeo= gli singoli stati sn liberi di legiferare come vogliono obiezione di coscienza alla sperimentazione sugli animali art 1 413 del 93, il ricercatore , medico potrebbe scegliere di non fare l’esperimentazione sugli animali i testimoni di geova che rifiutano la trasfusione di sangue = c’è la possibiltà di decidere per la propria salute fatti salvi i terzi anche per il bambino = in italia questo rifiuto deve essere un rifiuto ini = non è un dovere 27 novembre Cos’è un simbolo religioso valore significativo che ricollega a qualcosa prescelto ad una comunità per dare un’identità ad una certa comunità =
- esistono dei simboli a carattere politico
- simboli anche a carattere religioso = che danno idea di rafforzamento identità collettiva esempio in ambito cristiano = abbiamo la croce, islam la mezza luna in altre confessione religiose ognuno potrebbe avere dei singoli che le rappresentano sono fattori di riconoscimento di una identità collettiva sia carratere religioso, sportivo o politico
anche la fotografia del presidente a volte è obbligatorio che ci sia in certi spazi per i simboli religiosi = nn sn soltanto quelli che identificano i luoghi, ma anche l’abbigliamento religioso come la kippa ebraica potrebbero creare dei problemi come il velo islamico = il velo parziale che copre i capelli con svolto scoperto e velo integrali che comprono completamente gli occhi = il problema in italia è di tutelare la pubblica sicurezza = si debba fare il bilanciamento di interesse = coprire il proprio volto fa parte dell’art 19 xk tutti sn liberi di professare la propria fede religiosa ma in certi casi per lo stato è neccesario per lo stato italiano tutelare l’ordine pubblico e la pubblica sicurezza nn c’ in aria europea una soluzione unica per questo problema del abigliamento religioso Problema del turbante e pugnale = simbolico con lama finta potrebbe dare luogo a ip ➢ Legge nel 1932 del 2010 in francia è vietato di indossare qualsiasi abbigliamento occulta il volto in luogo pubblico = anche in belgio si vieta di coprire il viso in luoghi pubblici nel resto di europea nn c’è una normativa generalizzata che ponga un divieto di questo tipo ➢ In italia ci sn varie norme di carattere secondarie, regolamentare che richiedono che le persone debbano essere riconosciuto in modo immediato e in modo sicuro nel caso in cui ci sono dei controlli di polizia, ai sensi della legge 152 del 1975 ➢ Durante le manifestazioni occultare il viso e impedire il riconoscimento solo durante una pubblica manifestazione in tal caso costituirebbe un reato xk si occulta il volto ➢ Al momento Non c’è una legge in Italia che vieta l’uso del abbigliamento religioso, ma solo legge del 1975 vieta occultare il volto solo durante del manifestazioni Il crocefisso
- È il simbolo per eccellenza della chiesa cattolica Lo stato italiano è uno stato laico , esplicitamente con l’accordo 1984 non è piú in vigore il Confessionismo di stato ai sensi dell’art 8 = leggere Non c’è una legge che prescrive la presenza obbligatoria del crocefisso = le norme che prescrivono la presenza del
crocefisso negli spazi pubblici risalgono al periodo 20 risalendo allo stato fascista sono tutti regolamenti = sn norme secondarie non leggi non primarie ➢ Ma se Nel 48 è entrato in vigore la costituzione con dei principi in contrasto , in teoria queste norme dovrebbero abrogare esplicitamente = rango superiore che abrogano le norme secondarie ➢ Unica eccezione regolmento dell’ordinamento= ordinamento penitenziario decreto del presidente dei ministri del 2000 ma non prevede l’obbligarietá ma facoltà della presenza dei simboli all’interno dei carceri nn è una norma cogenti ➢ Dobbiamo tenere in considerazione l’art 8 costituzione, 19 libertà di religione di professare la religione, art 9 della cedu liberta di pensiero e di religione, art 1 del protocollo addizionali dell’accordo del 84 nella quale viene espressa la caduta del principio del confessionismo di stato non una norma cogente che il crocefisso debba essere esposto nei luoghi pubblici in italia oltre a questo abbiamo ➢ Principio di laicità sentenza del 203 del 1989 = con distinzioni degli ordini, lo stato deve essere neutro = non parteggiare in modo specifico x nessun messaggio ideologico ➢ Si è scatenato un dibattimento molto forte sia in dottrina che in giurisprudenza sia sulla permanenza in vigore di queste norme = si è cercato di modificare l’originario significato del crocefisso per giusticarne la presenza secondo alcuni è un simbolo di carattere culturale e storico ➢ La questione del ritenere ancora in vigore le norme regolamentarie = risposta dalla cassazione del 84 del 2000 che ritiene in modo esplicito che dovrebbero essere abrogato esplicitamente in quanto contrasto con il carattere laico dello stato = nn basta solo una sentenza , in base alla separazione dei poteri una sentenza di un giudice non puo influire direttamente sul sistema normativo, a questa pronuncia nn ce
le vie di riscorso interno si è rivolta alla corte europea ai sensi dell’art 9 ( c’è una prima istanza di giudizio fatta da una camera sempre con tutte le condizioni di ricevibilità quando viene emessa la sentenza di primo grado tdopo 90 giorni , potrebbe essere impugnata e portata davanti alla grande camera si esprime su delle questioni di particolare rilevanza) ➢ Abbiamo avuto 2 gradi del giudizio della sentenza lauzi ➢ ‘il primo grado emessa nel 3 novembre del 2009 lo stato italiano ha violato il proprio dovere di neutralità = dicendo che la corte ha un significato di simbolo religioso forte e incide sulla coscienza dei bambini quindi si è affermato l’art 9 della cedu ➢ Poi è stato fatto l’appello fatto dal governo italiano ➢ L’effetto della sentenza corte europea è una condanna che dichiara ce c’e stata violazione del diritto ma non c’e una sanzione vera e proprio in certi casi ci potrebbe essere un risarcimento, ma solo risarcimento simbolico e stabilisce che lo stato condannato deve modificare le proprie leggi xk deve fare in modo di riportare la situazione allo stato quo ante fare in modo che non ci siano ulteriori violazioni cambiando la propria legge = adeguando la propria normativa a quello che ha detto la corte europea , dovere dichiarare l’inapplicabiltá l’abrogazione implicita di quelle vecchie norme regolamentari o con legge nuova = ha effetto solo interpartes = tra le parti , ➢ Sentenza della grande camera del 18 marzo del 2011 che ha cambiato la propria posizione dicendo che non c’è stato contrasto con l’art 9 affermando che il crocefisso fosse un simbolo passivo e non incide sulla coscienza dei minori dando ragione allo stato italiano quindi non è stato un simbolo cosi forte ➢ Ad oggi è ancora possibile che vengano esposti negli spazi pubblici i crocifessi , piu recentemente una norma primaria fatta dalla regionale lombardia ha previsto obbligatoriamente
la presenza dei crocefissi nei luoghi pubblici = valore relativo all’interno solo della regione. Oggi la presenza del crocefisso nei luoghi pubblici è lecita e legittima ➢ 29 novembre Isola il terzo comma dell’art 8 1059 suoi culti ammessi , si parte in una situazione di confessione religiose ammesse a confessione religiose = Finanziamento delle confessioni religiose Facciamo un passo indietro per vedere cosa succedeva prima del 1984 = come era la situazione del finanziamento delle confessione religiose in italia = nel vecchio regime = lo stato italiano non finanziava le confessioni religiose, l’unica eccezione che veniva previsto dallo stato italiano al non finanziamento era una specie di assegno di risarcimento che veniva data alla tavola valdese della confessione valdese siccome aveva seguito delle persecuzioni nel 19800 c’era questo assegno simbolico ogni anno = poi questo assegno è stato abrogato quando è stata fatta l’intesa con la tavola valdese = richiesto della tavola valdese stessa Invece il finanziamento forte veniva dato alla chiesa cattolica = perché la chiesa cattolica era la confessione ufficiale della repubblica italiana che era organizzata attraverso delle persone giuridiche che si chiamano benefici = persone giuridiche molto simile alle fondazioni = questi benefici erano benefici parrochiali e benefici diocesani = cosa sono Erano che fisicamente con la casa parronica dove abitava il parroco = erano delle vere e proprio benefici attraverso un bene immobili dovevano finanziarsi magari affittare alcune beni immobili e si autofinanziavano sia al livello parrocchiali che al livello diocesano ➢ Quale era la difficoltà di questo sistema = in teoria la chiesa si autofinanziava ma c’era molto disparità tra i vari beni di benefici = lo stato interviene attraverso i supplementi di
