Quali critiche muove al sapere tradizionale?
Bacone pensa che la logica tradizionale sia inutile e dannosa per la ricerca delle scienze, perché
essa consolida e tramanda gli errori della tradizione, infatti secondo Bacone per arrivare alla verità
scientifica bisognava superare tutti gli errori precedentemente commessi a causa dei nemici della
scienza, come l'aristotelismo, l'ermetismo, la mancanza di giusto linguaggio e metodo. A causa di
questi errori e della chiesa che imponeva dei limiti, la scienza non si sarebbe più evoluta. Bacone
pensa che nel sillogismo si deducono conseguenze da premesse, ma non è la logica a fissare e
stabilire le premesse, infatti il sillogismo si basa sul nostro assenso non sulla realtà. Le nozioni
dettate dal sillogismo sono tutte nozioni fantastiche e mal definite e questo vale anche per gli
assiomi. Questi vengono ricavati, nella filosofia tradizionale, tramite passaggi precipitosi e casi
particolari rispetto all’universale. Questa è appunto una falsa induzione alla quale Bacone oppone
la vera induzione, che procede con cautela e viene continuamente controllata dall’esperienza. Il
fine della nostra scienza è di scoprire, non le conseguenze che derivano da principi posti, ma
proprio i principi. Bacone quindi distingue le anticipazioni della natura e le interpretazioni della
natura. Le anticipazioni della natura sono nozioni ottenute in modo affrettato che, ottengono
l’assenso perché sono ricavate da pochi dati e da quelli che ricorrono abitualmente, quindi sono
nozioni prodotte con un metodo sbagliato. Le interpretazioni della natura invece, sono i risultati
dell'indagine che si svolge secondo i metodi giusti, sono raccolte informazioni da dati diversi e
distanti tra loro, questo è appunto il vero metodo. Questo è uno strumento nuovo e proficuo per il
raggiungimento della verità. Quindi secondo Bacone prima di tutto bisognava liberare la mente
dalle false nozioni che hanno invaso l’intelletto umano, poi esporre e giustificare le regole del
metodo che ci fa raggiungere la verità. Il sapere a cui Bacone punta è una scienza progressiva fatta
di risultati ottenuti da generazioni di scienziati che si susseguono e che lavorano in collaborazione.
Inoltre Bacone fa diverse critiche, la prima la fa al sapere magico alchimistico che considera
superstizioso, lui ritiene che i maghi non abbiano neanche un metodo decodificato e che ognuno
usasse il suo metodo senza che venisse tramandato, inoltre critica la chiusura, poiché la nuova
scienza deve essere pubblica e scambiata tra scienziati e università cosicché ognuno potesse
contribuire agli studi. Critica anche la filosofa tradizionale perché è una filosofia delle parole e non
delle opere.
Quanti e quali sono gli idola boemiani?
Gli idola boemiani sono i seguenti:
• Gli idola tributa (idoli della tribù)
• Gli idola specus (isola della spelonca)
• Gli idola fori (idoli del foro)
• Gli idola theatri (idoli del teatro)
La funzione della teoria degli idoli è quella di rendere coscienti gli uomini delle false nozioni che
ingombrano la loro mente e che non li fanno arrivare alla verità. Individuare gli idoli è il primo
passo che si deve fare per sbarazzarsene, essi si eliminano apprendendo adeguati concetti ricavati
con un giusto metodo. Gli idola dal latino sono fantasmi, sono dei fantasmi costituiti da quelle
deformazioni che non ci permettono di vedere le cose nella loro oggettività.
