Kant 6
Noi abbiamo studiato 2 critiche, poi abbiamo la 3 che e la critica del giudizio. Lui non ha scritto lo queste,
anche altre opere. Possiamo notare che avendo studiato la ragion pura e pratica due figura di uomo.
Nella prima critica abbiamo un uomo legato al mondo fenomenico, sottoposto alle leggi del meccanicismo,
cioe non e contemplata la liberta. (Non sono liberta di ammalarmi perché li mio corpo è sottoposto a delle
leggi che riguardano causa-effetto).
Nella critica della ragion pratica emerge un uomo numenico, cioe che accede (non conosce) alla sfera della
metafisica che è stata negata nella prima critica.
Siamo difronte a due critiche: meccanica e libertà. Critiche opposte. C’è un dualismo.
Il soggetto che conosce nella prima, il soggetto che desidera nella seconda critica (che è limitato della
presenza in noi dalla legge morale).
Nella seconda critica si afferma un primato: quando l’uomo agisce moralmente scopre di essere libero.
Quindi è superiore nella critica della ragion pratica. E si chiude con la frese nota: “il cielo stellato sopra di me
la legge morale in me”.
Questa frase indica due tipi di infinito.
Cielo stellato sopra di me è un infinito, ma noi abbiamo anche un infinito dentro di noi che è quello della legge
morale. Perché è un percorso infinito? Perché è proprio nell’ambito della vita morale che bisogna presupporre
l’infinità dell’anima. Poi sperare in un dio che ci dia la felicità a seconda dei meriti.
Dualismo tra fenomeno e numeno. Kant deve trovare un legame ed è per questo che scrive la 3 critica che fa
da ponte: è la critica del Giudizio scritto la G maiuscola perche è una facoltà.
Qual’è questo tramite/ponte? È dato da una 3 facoltà che è intermedia tra la prima critica che si occupa
della conoscenza, e la seconda circa che tratta delle azioni morali. si chiama sentimento.
SENTIMENTO.
Attraverso il sentimento si puo far incontrare l’uomo fenomenico, con l’uomo numenico e quindi un incontro
tra meccanicismo e realtà.
Attraverso il sentimento l’uomo fa esperienza della finalità del reale (natura), che la prima critica escludeva il
finalismo perchè la natura è meccanica, nella seconda critica il finalismo è postulato, cioè presupposto ma in
una vita oltre a quella terrena. Quindi Kant nella 3 critica si occupa di un finalismo che riguarda la natura.
Kant dice che esistono due gruppi di giudizi: i giudizi determinati e riflettenti.
Come distinguere il sentimento e finalità del sentimento? Attraverso la distinzione dei giudizi. I primi giudizi
determinati li abbiamo gia studiati.
Giudizi determinanti
I giudizi determinanti sono i giudizi che fanno riferimento a qualcosa di fenomenico che viene pensato dai
concetti puri, ci permettono di conoscere un fenomeno. Ha un particolare dato dal fenomeno e un universale
che è dato dal concetto e si applica ai fenomeni.
Guarda la natura come una grande macchina. L’oggetto che studia è il fenomeno.
Giudizi riflettenti
I giudizi sentimentali sono quelle riflettenti. Riflettono su un oggetto che non è il fenomeno. Ma è l’oggetto gia
conosciuto. Quindi presuppongono il giudizio determinante. L’ universale va ricercato dice Kant, ed è dato
dalla finalità presente in natura, finalità intesa come armonia tra le parti.
