Etica della Comunicazione
A.A. 2016 – 2017
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Etica della Comunicazione: Modelli e Paradigmi, Appunti di Etica
Sui modelli etici della comunicazione, come il puralismo etico, il dialogo, il modello retorico, il modello utilitarista e il modello della comunità di comunicazione. Esplora come questi paradigmi consentono di rispondere alle questioni poste dalla deontologia professionale e dall'etica della comunicazione. Inoltre, analizza la natura umana e la sua relazione con la comunicazione, esplorando l'esempio del politico e la nozione di dialogondo e monologo camuffato.
Tipologia: Appunti
2020/2021
1 / 27
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Etica della Comunicazione
A.A. 2016 – 2017
Modelli di etica della comunicazione
Comunicare bene
Puralismo etico
Vari modelli e paradigmi di riferimento delcomunicare bene
I modelli sono costruiti come applicazione diprincipi generali all’interazione comunicativa
Idea guida
Comunicare significa creare uno spaziocomune
Ciò consente di rispondere alle questioniposte dalla deontologia professionale comedall’etica della comunicazione propriamentedetta
Il collegamento privilegiato alla natura dell’uomo
L’esempio del politico
La
vulgata
sul politico e la “ naturalità” della
menzogna nella comunicazione politicamenzogna nella comunicazione politica
Migliore politico – secondo la
vulgata
- sarebbe chi sa
ingannare senza farsi problemi
Il politico avrebbe la
natura
del bugiardo
L’assunto di sfondo è che l’uomo è portato a direbugie, poiché è “per natura” malvagio
La realizzazione più compiuta di questa naturastarebbe nella comunicazione del politico
Homo sapiens
Conosciamo le caratteristiche della nostra
specie
Conosciamo i processi co - evolutivi che della speciespecie
Sappiamo che siamo un animale manipolatoredella natura e neotenico
La storia dell’evoluzione mostra che siamo unaspecie
catastrofica
Alla specie
homo sapiens
appartengono individui
malvagi e individui che sono fulgidi esempi dibontà
La comunicazione come spazio comune
Non partire da un’esenza dell’uomo prestabilitaprestabilita
Idea del comunicare come creazione di unospazio comune
Il monologo camuffato
L’esempio più eclatante sono i dialoghi diPlatone Il farsi dialogo con gli altri del dialogo
Il farsi dialogo con gli altri del dialogo dell’anima con sè è in realtà un monologo
Nel dialogo Platonico non si realizza nulla dinuovo
Il dialogo
Richiede disposizione all’ascolto
Richiede tempo
Ognuno si espone all’altro
L’intesa ( talvolta viene raggiunta a prescindere dalleintenzioni iniziali)
Differenza sostenziale fra <
Il paradigma retorico
Buona comunicazione è quella che vieneincontro all’interlocutore Tiene, in primo luogo, conto dell’
audience
Tiene, in primo luogo, conto dell’
audience
Il criterio è la ricezione di chi ascolta e la fedeltà
all’interlocutore
Esiti perversi
Eccessivo zelo nel rispondere alle esigenzedell’interlocutore Acquiescenza verso stereotipi e pregiudizi
Acquiescenza verso stereotipi e pregiudizi degli interlocutori
Rinuncia alle proprie ragioni per compiacerel’interlocutore
Sopravvento del modo con cui si comunica
La battaglia per la verità nell’anticaGrecia
Si può dire il falso?
Secondo Protagora e Gorgia no, poiché ciò che comunichiamosono solo parole a scopo suasorio
Secondo Platone si, poiché le idee partecipano dell’identico e
Secondo Platone si, poiché le idee partecipano dell’identico e del diverso
Aristotele codifica le forme della retorica ( deliberativa,epidittica, giudiziaria)
Secondo Aristotele stretta connessione fra retorica ed etica inquanto questa è parte della politica
La retorica deve consigliare, informare, ma come esito dispecifiche competenze e, in particolare della competenzafilosofica ( conoscenza del bene e delle virtù )
Il criterio dell’utilità
Utile individuale
Affermazione dell’utile è sempre di parte
L’utile non potrà, così, mai essere un
L’utile non potrà, così, mai essere un patrimonio comune
Ciò comporta un potenziale conflitto
La mediazione degli interessi non possibilesul piano etico viene, spesso, demandata alpiano giuridico
L’utile sociale
J. Mill introduce l’idea della qualità dei piacerie che, da subito, bisogna tere conto dell’utile socialesociale
Utilitarismo della “media” ( J. Harsanyi)
Oltre gli interessi individuali: l’utilitarismodella regola ( le regole morali sonoespressione d’imparzialità)
L’utile in ambito comunicativo
Utile individuale interpreta l’agirecomunicativo come funzionale agli interessi dei singolidei singoli
Utile sociale: l’etica della comunicazione ècaratterizzata da un’istanza di utilità sociale