Le fiabe di Hans Christian Andersen.
Esse sono composte e pubblicate in danese fra il 1835 e il 1874, scaturiscono in gran parte dalla fantasia
originale dell’autore e solo in minima parte dalla materia popolare cui pure, almeno inizialmente, egli
dichiarò di ispirarsi. Il fatto è che – come mette in evidenza Vincenzo Cerami nell’introduzione al volume –
Andersen non si limita a ripercorrere e reinterpretare il filo della grande tradizione favolistica europea,
inaugurata da Basile, fissata da Perrault e ulteriormente strutturata da Hoffmann. Dotato di un’inquieta
tensione romantica e di un’autentica consapevolezza borghese, Andersen “cambia radicalmente la
prospettiva della fiaba”. Prima di lui maghi, streghe, gnomi, draghi, fate e orchi erano figure dotate di poteri
speciali, dalla sapienza impenetrabile, misteriosa, ignota al lettore. Andersen, al contrario, opera una sorta
di umanizzazione di animali e cose, “mettendo in scena protagonisti di sconsolata umanità, immergendosi in
creature che per il semplice fatto di non esistere in natura sono segretamente afflitte da un rovello
interiore”. Questa dimensione complessa, piena, consapevolmente adulta, che fa delle pagine di Andersen
un capolavoro della “letteratura pura”, diventa finalmente percepibile a pieno da parte del lettore italiano,
di fronte al corpo completo delle 156 fiabe e storie, riunite qui da Bruno Berni, con una cura meticolosa, in
una traduzione omogenea e integrale, condotta sull’edizione critica danese.
TRAMA:LA SIRENETTA.
La Sirenetta vive sul fondo del mare con suo padre, il Re del Mare, rimasto vedovo, sua nonna e cinque
sorelle maggiori. A quindici anni, secondo la tradizione delle sirene, le viene concesso di nuotare fino alla
superficie per guardare il mondo sopra il mare. La Sirenetta ha così modo di vedere una nave comandata da
un bellissimo principe, di cui si innamora. La nave viene travolta da una terribile tempesta, ma la Sirenetta
riesce a salvare il principe e portarlo in salvo su una spiaggia vicino a un tempio; il principe, tuttavia, ha
perso conoscenza e non ha modo di vederla. Un giorno il principe si reca in un regno vicino in cerca di una
moglie. Si scopre che la figlia del re di quel regno è una ragazza che aveva trovato il principe sulla spiaggia
dopo il naufragio. Il principe si ricorda di lei e anche di come colei che l'aveva salvato, se ne innamora e
presto le nozze vengono annunciate. La Sirenetta è disperata. Quando giunge la notte delle nozze, le sue
sorelle le consegnano un pugnale magico che hanno comprato per lei dalla Strega del Mare in cambio dei
loro capelli. Se la Sirenetta, con quel pugnale, ucciderà il principe e bagnerà i propri piedi con il sangue del
medesimo prima del sorgere del sole, potrà tornare ad essere una sirena e tornare a vivere nel mondo
marino. La Sirenetta, tuttavia, ama troppo il principe per farlo, quindi butta il pugnale nell'acqua, e al
sorgere del sole sta per trasformarsi in schiuma. La sua bontà viene però premiata; anziché morire la
Sirenetta diventa una figlia dell'aria, un essere invisibile, con la promessa di ottenere un'anima e volare in
Paradiso dopo trecento anni di buone azioni: per ogni bambino buono che riuscirà a trovare e a cui
sorriderà le verrà risparmiato un anno di attesa; per ogni bambino cattivo, invece, piangerà e dovrà
aspettare un giorno di prova per ogni lacrima.
Analisi
Origini.
Il titolo di lavorazione della fiaba era Le figlie dell'aria. Per la sua creazione Andersen si ispirò ad Undine di
Friedrich de la Motte Fouqué, un altro racconto in cui una ninfa acquatica guadagna un'anima tramite il
matrimonio con un umano, ma trovò che il suo finale fosse un miglioramento. Secondo la visione di
Andersen, era sbagliato che la conquista di un'anima immortale dipendesse dall'amore di un umano come
nel racconto di de la Motte Fouqué. Andersen scelse quindi di dare alla sua sirena un percorso divino e, a
suo dire, più naturale.
Interpretazioni.
