I GIOCHI E GLI UOMINI
PREFAZIONE
Il primo a trattare del gioco è stato Huizinga nel 1939 con Homo ludens. Segue
Caillois nel 1958 con Un’isola precaria.
Huizinga: il gioco è un operatore di ogni cultura il cui mondo appartiene al medesimo
del sacro.
Si tratta di uno spazio magico nel quale si sospendono le regole e i modi della vita
quotidiana. E’ una dimensione soave e felice. La bella felicità di Huizinga si
drammatizza nell’espressione “mettersi in gioco”.
Caillois : sì il gioco come spazio magico ma non felice bensì incerto.
Il gioco è un’attività in pura perdita soprattutto nel senso di attività che rimanda solo
a se stessa.
INTRODUZIONE
Il gioco prepara alla vita ma gli ostacoli che pone sono istituiti e accettati dal
giocatore : questo è il difetto principale del gioco.
PARTE PRIMA
Il gioco si definisce un’attività :
•Libera : a cui il giocatore non è obbligato.
•Separata : ci sono tempi e spazi fissati prima.
•Incerta : svolgimento e risultato non sono determinati.
•Improduttiva.
•Regolata.
•Fittizia : del tutto irreale.
CATEGORIE FONDAMENTALI
AGON : caratteristiche della competizione. Questa pratica presuppone un’attenzione
costante, allenamento ed implica disciplina e perseveranza .
ALEA : è la parola latina che indica il gioco dei dadi dunque di giochi in cui l’avversario
è il destino.
Alcuni giochi come le carte mettono insieme agon e alea .
MIMICRY : mimica e travestimento sono le molle di questa categoria.
ILINX : sono i giochi che si basano sulla ricerca della vertigine e consistono in un
tentativo di distruggere per un attimo la stabilità della percezione e far subire alla
coscienza una sorta di panico.
Le due potenze fondamentali del gioco sono il ludus e la paidia. Il ludus è il piacere nel
superamento degli ostacoli e la lotta con sé stessi. Paidia è turbolenza , fantasia
incontrollata, improvvisazione. Una caratteristica del ludus è il fatto che segua le
mode.
I giochi di abilità individuale spesso si trasformano in giochi sociali diventando preteso
di gara e competizione quindi ogni categoria di gioco presenta aspetti socializzati. Per
l’agon la forma socializzata è lo sport, per l’alea sono i casinò, per la mimicry le arti
dello spettacolo e per l’ilinx i luna park.
La degenerazione dei giochi appare quando questi si contaminano con la realtà. Quindi
la degenerazione dell’agon è la prepotenza , dell’alea la superstizione, della mimicry lo
sdoppiamento della personalità, dell’ilinx l’alcolismo e le droghe.
Il gioco dà origine alla cultura, stimola l’ingegno e l’inventiva. Tuttavia i giocattoli sono
l’espressione delle culture, molto spesso si tratta di oggetti in disuso delle società o
ancora di collegamento con riti sacri o religiosi.
Si può dire in generale che i giochi dei bambini consistono in parte nel mimare gli
adulti e che ogni istituzione funziona come un gioco. Non c’è nessuno degli
