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In questo documento vengono descritte i principali aspetti della religione del Confucianesimo
Tipologia: Guide, Progetti e Ricerche
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Il Grande studio è il primo dei Quattro libri che furono scelti da Zhu Xi, sotto la dinastia Song come testi base del confucianesimo. Originariamente, era un capitolo del Libro dei riti. Il libro è formato da un testo principale, attribuito a Confucio e da nove capitoli di commenti di Zengzi, uno dei discepoli di Confucio. La sua importanza è spiegata dall'introduzione di Zeng Zi a questo che egli considera la via di accesso alla conoscenza. Alcuni concetti del libro fanno parte del pensiero politico cinese, sia classico che moderno. Per esempio, il concetto di pace o armonia universale è stato uno degli obiettivi della politica cinese, dalla dinastia Zhou al Kuomintang al Partito Comunista Cinese, così come uno dei punti centrali del pensiero di filosofi come Tan Sitong e Liang Qichao. Il Grande Studio è importante perché espone molti temi della filosofia e del pensiero politico di Confucio, ed ha quindi avuto molta influenza sul pensiero cinese, classico e moderno. Il testo collega la crescita individuale a fini più alti, come la pace del mondo, come collega fra loro la dimensione spirituale e materiale. Inoltre, definendo il cammino dell'apprendimento (dao) in termini politici e sociali, il Grande Studio collega la dimensione spirituale alla pratica e presenta una visione del dao radicalmente diversa da quella contemplata dal taoismo. In particolare, il Grande Studio individua nel pensiero confuciano una tensione rivolta più al mondo presente che non a visioni trascendentali. IL giusto mezzo Come il Grande Studio, originariamente Il giusto mezzo era un capitolo del Libro dei riti. Per tradizione, è attribuito a Zisi (o Kong Ji), nipote di Confucio durante la dinastia Zhou. Il libro consiste in brevi testi attribuiti a Confucio e in nove capitoli di commentari di Zengzi. Questo breve libro di 33 capitoli propone un cammino verso la virtù perfetta e si concentra sulla via (cinese: 道; pinyin: dào) prescritta per mandato del cielo non solo ai sovrani, ma a tutti gli uomini. Seguire queste istruzioni celesti con lo studio e l'insegnamento porterà automaticamente alla virtù confuciana. Il Giusto mezzo è anche un concetto degli insegnamenti del neoconfucianesimo. Il concetto non è ulteriormente sviluppato negli analecta e all'origine il Giusto mezzo costituiva uno dei capitoli del classico dei riti. Il giusto mezzo appartiene al tardo canone confuciano del Neoconfucianesimo come compilato da Zhu Xi, che approfondisce in grande dettaglio il significato del termine così come la sua applicazione alla vita personale. I Dialoghi I Dialoghi (論語 T, 论语 S Lún YǔP), sono una raccolta di pensieri e di frammenti di dialoghi del pensatore e filosofo cinese Confucio e dei suoi discepoli. Il titolo cinese significa letteralmente "discussione sulle parole [di Confucio]". Talvolta, specialmente nei trattati più datati, l'opera è presentata come "Analecta di Confucio", sebbene la traduzione analecta sia sbagliata e fuorviante, poiché i Dialoghi non fanno affatto parte di tale stile letterario.
Scritti durante il Periodo delle primavere e degli autunni e il Periodo dei regni combattenti (ca. 479 a.C. - 221 a.C.), i Dialoghi sono considerate tra le opere più rappresentative del pensiero confuciano, ed hanno tuttora una grande influenza sulla cultura cinese e dell'Asia orientale. I capitoli dei Dialoghi sono raggruppati per temi, ma non sviluppano un discorso strutturato. La sequenza dei capitoli appare del tutto casuale, accostando temi che non sono in alcun modo collegati fra loro. Alcuni temi centrali si ripetono in vari capitoli, talvolta nella stessa formulazione e talvolta con lievi variazioni. Questo ha indotto a pensare che il libro non sia stato scritto da un solo autore, ma sia l'opera collettiva di più persone. I curatori finali dei Dialoghi, ad ogni modo, erano probabilmente discepoli di Zengzi, uno dei più influenti allievi di Confucio. Dai tempi di Confucio, i Dialoghi hanno fortemente influenzato la filosofia e i valori etici della Cina e, più tardi, degli altri paesi dell'Asia orientale. Insieme alle altre opere che costituiscono i Quattro Libri, insegnavano le principali virtù confuciane: il decoro, la giustizia, la lealtà e la pietà filiale. Il Mencio Il Mencio (cinese: 孟子; pinyin: mèng zĭ) è una raccolta di conversazioni del filosofo Mencio con i re del suo tempo. Al contrario degli scritti che riportano il pensiero di Confucio, generalmente brevi e scarni, il Mencio è composto di lunghi dialoghi in una prosa prolissa. Mencio sosteneva che gli esseri umani sono dotati di un senso morale innato, e che la società li corrompe per mancanza di stimoli alla crescita individuale. La crescita morale ha quindi lo scopo di riportare le persone alla loro moralità innata. Coerente con la sua visione individualistica, Mencio sosteneva il diritto di un popolo di rovesciare un sovrano che ignorasse i bisogni dei suoi sudditi o il cui regno fosse ingiusto e crudele.
I piatti della famiglia di Confucio fanno parte dell'arte culinaria dello Shandong. Sono conosciuti per la loro leggerezza, la loro freschezza e il mantenimento del colore e del sapore degli ingredienti. Il glutammato di sodio è assolutamente proibito. Si utilizza il brodo per esaltare la freschezza dei piatti. La carne farcita di semi di loto e il pesce mandarino arrosto sono delle specialità della famiglia di Confucio la cui preparazione è tenuta segreta fin dai tempi dell'antica Cina. Per un banchetto importante nella famiglia di Confucio, la prima portata consisteva in una marmitta ai cinque frutti di mare il cui coperchio era decorato con caratteri cinesi che rappresentavano il primo grado del mandarinato della dinastia corrente. Altri piatti rappresentavano il primo grado di mandarinato, tra cui ad esempio il doufu farcito con dadini di prosciutto, gamberetti e germogli di bambù. Il piatto di anatra e piccione mostrava l'alta nobiltà della famiglia di Confucio. Una volta l'imperatore Qianlong si recò alla Residenza dei Kong; avendo poco appetito non voleva mangiare. Allora il cuoco dei Kong gli preparò dei germogli di fagiolo all'olio di Zanthoxyllum , i quali risultarono così graditi che dopo cena l'imperatore ne fece l'elogio. Da allora questo piatto è divenuto una specialità della famiglia.