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POSITIVISMO FRANCESE
Positivismo: traduzione della trasformazione del sistema capitalistico e del trionfo della scienza.
La fiducia nella ragione , quindi anche nella scienza, si traduce nel progresso. Ma con la fiducia nella scienza ➡ maniconi (si è convinti di curare i malati mentali, anche attraverso le scariche elettriche oppure si era convinti che portare il corpo da una temperatura molto bassa a una molto alta si aveva un effetto teraupetico); qualcuno già aveva compreso che queste persone, in molti casi, avevano bisogno di parlare, di interagire tra di loro. Positivisti: tutti colori che si facevano portatori dello spirito di quel tempo (medici, avvocati…) Nei manicomi si cerca di distruggere la diversità attraverso la scienza.
Nella prima metà del 800: riflessione , nasce con Auguste Comte Nella seconda metà del 800: sviluppo (in concomitanza con la seconda rivoluzione industriale e l’imperialismo ➡ si afferma la borghesia industriale). Il loro motto era: NIENTE PIÙ METAFISICA : -bisogna attenersi al dato concreto -trionfo della scienza ➡ il metodo scientifico è l’unico valido + la scienza ha una portata assoluta
Si lega al NATURALISMO e al REALISMO : -manicomi
- esaltazione della scienza (si allontana dall’illuminismo) (nella stessa linea d’onda con il clima della belle epoque )
La borghesia è anti-rivoluzionaria ➡ sottofondo HEGELIANO ➡ concepiscono ciò che esiste come la TOTALITÀ PROCESSUALE , per loro però non c’è l’affermazione dello Spirito ma il PROGRESSO della RAGIONE.
Il positivismo viene anche definito come “ ROMANTICISMO DELLA SCIENZA ”. C’è l'esaltazione del pensiero scientifico perché la scienza è l’unica certezza, guida e verità della vita.
AUGUSTE COMTE
1798-1857, Montpellier-Parigi Padre del positivismo francese (“positivo” ➡ già usata da Saint-Simon) A 14 anni sentiva il bisogno di voler RINNOVARE gli IDEALI. -1814: Ecole Polytechnique di Parigi ➡ già presente il pensiero di Saint-Simon. -1822: rompe con Comte e pubblica “ Piano dei lavori scientifici necessari per riorganizzare la società ” -1826-1827: crisi nervosa ➡ manicomio -1830-1842: “ Il corso di filosofia positiva ”, sei volumi (metà tra la scienza e la filosofia) -1851-1854: “Sistema di politica positiva ” o “ Trattato di sociologia che istituisce la religione dell’unità” (sociologia: fisica sociale ➡ regolare la società con delle regole fissate)
-1852: CATECHISMO POSITIVISTA ➡ profeta di una nuova religione, laica e priva di trascendenza ➡ DELL'UMANITÀ. I dogmi sono le leggi scientifiche. Umanità ➡ esseri passati, presenti e futuri.
LEGGE DEI 3 STATI
Per leggere la STORIA DELL’UMANITÀ. È uno sviluppo GRADUALE (Hegel)
- TEOLOGICO ➡ infanzia di un individuo e dell’umanità (spiegare la realtà ➡ dei)
- METAFISICO ➡ giovinezza // e // (spiegare attraverso la ragione, le cause nascoste)
- POSITIVO ➡ maturità di // e // (riflessione razionale + osservazione empirica)
La scienza ha lo scopo di ricavare le leggi generali della natura che permettono di spiegare il come della manifestazione dei fenomeni. Dalla filosofia positiva riprende il metodo che rende possibile il progresso scientifico, cioè la classificazione delle scienze (albero dicotomico) che fonda una nuova enciclopedia del sapere.
-teoria:
-scienze astratte: - fisica inorganica: -fisica celeste (astronomia) -fisica terrestre (chimica e fisica)
-organica: - fisiologia (biologia) -fisica sociale (sociologia)
-scienze concrete (fenomeni particolari)
-pratica
Nella classificazione delle scienze non troviamo la matematica perché è alla base di tutte le scienze positive, mentre non compaiono la logica (non ha un sistema fissato di idee), la teologia e la metafisica, la psicologia (osservato=osservatore).
La sociologia ha il compito di farci cogliere le tendenze così da far accadere le cose migliori per noi e la società. I fenomeni sociali vanno considerati come soggetti a leggi naturali che ne
- SELEZIONE NATURALE ➡ ogni individuo ha delle variazioni impercettibile e l’ambiente selezione quelle favorevoli che poi vengono trasmesse per via ereditaria. Queste variazioni sono dettate dal CASO , e gli individui facilitati hanno un vantaggio e si procurano cibo e si riproducono più facilmente ➡ affermazioni delle mutazioni favorevoli ➡ equilibrio tra specie e ambiente. Ci sarà fino al nuovo cambiamento ambientale.
La trasformazione dei viventi ➡ processo biologico casuale che tende all’adattamento della specie all’ambiente. Esempio delle giraffe a collo alto.
Darwin estende la teoria dell’evoluzionismo anche all’uomo: -antenato comune tra le scimmie antropomorfe e l’uomo. Secondo lui l’uomo si differenzia dagli altri animali solamente per l ’aspetto quantitativo e non qualitativo. Con alcuni animali non esistono differenze riguardo le capacità mentali, infatti i mammiferi più evoluti ➡ linguaggio e intelligenza.
La teoria di Darwin mette in discussione :
1.il Creazionismo. Secondo la Bibbia l’uomo era superiore alle altre specie; Darwin gli nega la sua eccezionalità.
- il fissismo : c’era la convinzione che le piante e gli animali fossero rimasti invariati dalla creazione di Dio.
3.la Provvidenza di Dio con la casualità dell’evoluzione.
JOHN STUART MILLER
Nasce a Londra nel 1806. Il padre è un intellettuale e ciò gli permette di avere contatto con Ricardo e Smith (la sua linea di pensiero si inserisce nella loro tradizione, ma con la differenza che il suo pensiero è applicato alla società capitalistica) Il suo rapporto con Comte gli permette di definire il suo pensiero in senso positivista ; così come, grazie alla moglie Harriet Taylor , diventa uno dei grandi emancipatori della donna. Entrò anche in politica come deputato alla camera dei Comuni , e lottò per allargare il voto anche alla classe operaia e alle donne.
Economia, politica e morale
Mill si concentra sulle scienze sociali, le questioni politiche e morali. Malthus : la produzione cresce algebricamente ma la popolazione aumenta esponenzialmente.
Sbagliato: Miller lo aveva già capito che la produzione bastava ma il problema era la distribuzione. Infatti per lui la produzione seguiva leggi invariabili mentre la distribuzione dipendeva dagli uomini. Nella sua società la distribuzione ➡ proprietà privata, invece il fine principale della società dovrebbe essere: LA FELICITÀ DEL MAGGIOR NUMERO DI INDIVIDUI. Per farlo:
- distribuzione della proprietà tra tutti i gruppi sociali (grave tassazione per i beni in eredità)
- tassazione in base alla ricchezza -l’ istruzione e l’educazione : favorisce la mobilità sociale, corregge l’egoismo sociale e insegna ad usare il proprio tempo e il proprio denaro. -no alla proprietà privata ➡ proprietà cooperativa dei mezzi di produzione.
Libertà (La libertà (1859))
Gli attribuisce un ampio significato: libertà politica, libertà civile ➡ possibilità di realizzarsi, libertà di pensiero , di coscienza , di stampa , di gusti e di occupazione ➡ di fare ciò in cui crediamo, la libertà di associazione
Il progresso
Lo sviluppo industriale e la crescita della cultura scientifica ➡ + persone pronte alla vita politica ➡ progressivo allargamento del diritto di voto fino al suffragio universale. La democratizzazione è un fenomeno positivo ma a connessi due pericoli:
- SELEZIONE DI PARLAMENTARI INCOMPETENTI (per ricoprire quel ruolo serve una preparazione che solo la classe nobiliare e alto borghese, che un minatore o un operaio non avevano)
- RAPPORTO TRA LE CLASSI ➡ DITTATURA DELLA MAGGIORANZA POVERA (potrebbe danneggiare la società)
Democrazia
La migliore forma di governo ➡ DEMOCRAZIA ➡ permette ai cittadini di partecipare al governo e al dibattito civile e culturale ➡ migliorarsi moralmente e intellettualmente (compito del governo) Modello insuperato: democrazia diretta dell’antica Atena. Ad oggi non è realizzabile perché non è possibile la partecipazione diretta di tutti i cittadini ➡ rappresentanti eletti da tutti i cittadini.
-la legge non dovrebbe essere fatta dall’assemblea nazionale ma da una commissione di provata competenza e affidabilità ➡ leggi basate sugli indirizzi di fondo dell’assemblea.
- legge elettorale proporzionale per evitare la tirannia della maggioranza
Emancipazione delle donne
Le donne del suo tempo ➡ schiavitù dal punto di vista giuridico. Oppressione ➡ fatti contingenti (es. maggiore forza) legittimati dalla legge e dalle consuetudini. La subalternità ➡ dalla forza e dal sistema educativo e sociale ➡ la società maschilista è arretrata, l’egoismo familiare va a scapito delle virtù civili.
