L'età della Controriforma
Il Concilio di Trento costituisce il momento in cui la chiesa sul piano dottrinale cerca di
arginare le proposte dei protestanti e di rispondere alle loro sollecitazioni che hanno richiesto
un notevole sforzo di rielaborazione teologica, in particolare, per la stesura del decreto della
giustificazione.
Ma anche il tema dei sacramenti è stato ripreso.
Il concilio di trento definisce i sacramenti come veicoli effettivi della grazia, quindi non
simboli, la grazia viene conferita in relazione all’effettiva somministrazione. La grazia di Dio
normalmente passa per delle forme che richiedono un’adesione libera e umile da parte dei
fedeli. A queste condizioni è possibile riceve la grazia. I sacramenti sotto 7 perché in
definitiva sono 7 le situazioni nelle quali si ha bisogno di essere sostenuti:
- Battesimo
- Comunione
- Cresima
- Matrimonio
- Ordine
- Unzione degli infermi
- Penitenza
La grazia quindi si riceve ordinariamente attraverso questi sacramenti. Va notato che i
sacramenti non sono delle magie, la differenza sostanziale è che un’ ipotetica magia
agirebbe come medicinale, indipendentemente dalla situazione soggettiva di chi la riceve,
invece per quanto riguarda i sacramenti la situazione è diversa. Un sacramento richiede un
aspetto soggettivo.
Altre decisioni importanti durante il concilio sono quelle che ribadiscono la scelta della lingua
latina per le liturgie, l’esistenza del purgatorio.
Nella bibbia in realtà non si parla del purgatorio, viene infatti teorizzato dai teologi secondo
la necessità di concepire un luogo in cui porre le persone che non sono pronte a ricevere la
visione di Dio perché hanno delle colpe, ma d’altra parte quelle colpe non sono così gravi da
meritare l’inferno.
Un'altra importante decisione del consiglio (che rimane fino ad oggi) riguarda la
preparazione dei sacerdoti. Si creano i seminari, luoghi in cui vengono formate le persone
che desiderano diventare sacerdoti.
Parlando più in generale della controriforma bisogna dire che questa costituisce il terzo
momento del confronto con il protestantesimo (il primo momento consiste nella riforma
cattolica, il secondo momento consiste nella riforma protestante) in cui la chiesa cerca di
arginare, dall’alto, la riforma protestante e impedire che si espandesse anche nel sud
Europa.
Questo avviene anche in collaborazione con l’autorità statale; infatti in diversi paesi inizia
una repressione violenta dei protestanti.
Nascono anche i santi uffizi, che con l’aiuto dei domenicani cercavano di capire se una
persone accusata di eresia fosse realmente protestante o no.
Queste inquisizioni furono incisive per quanto riguarda le condanne impartite, a volte anche
molto gravi come quelle capitali nei casi più pericolosi.
