Lezione 3
14/11/2023
Caterina d’Aragona , moglie di Enrico VIII, del quale mancato annullamento dle matrimonio implicherà lo scisma
anglicano. È uno scisma senza eresia, ovvero con motivazione politica e non ideologica.
Carlo V è un uomo di importanza. Nel 1516 sottraendolo alla madre diventa re di spagna e tre anni dopo imperatore
del sacro romano impero. Il fatto che Giovanna fosse percepita come eretica, ovvero che nonostante figlia di re
cattolici(chiamati così da Alessandro VI borgia), , si sottrae al sacramento della confessione. Gli ultimi 50 anni della sua
vita li passa rinchiusa, non accetta di confessarsi. Il regno è conteso tra uomini: padre, marito (more uxorior), ma
muore e quindi la divisione del potere tra padre e figlio di Giovanna la Loca
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Riforma e controriforma(questa prende la definizione de opposizione, ma in essa nasconde aspetti riformatori
presenti nel mondo cattolico. )
La riforma inizia nel XVI sec (‘500)
Premesse:
Erasmo da Rotterdam: umanista e filologo. La filologia è elemento rivoluzionario, perché mette in crisi il concetto di
autorità. Predispone a mettere in discussione le autorità ricevute. Prendo questo testo, lo scompongo e verifico che la
traduzione corrisponda all’originale. La filologia dunque è uno strumento rivoluzionari perché trasforma la mentalità.
un grande filologo: Lorenzo Valla, aveva smascherato il documento su cui a lungo si era fondato l’autorità dei papi: la
donazione di Costantino che si riteneva documentasse l’investitura da parte dell’imperatore Costantino a papa
Silvestro. Era una giustificazione del potere temporale. Risale al IV sec. Valla dimostra che il documento è un falso, fu
costruito dopo il IV sec. Erasmo è il filologo più grande, grecista e umanista. Era irenista, un uomo di pace, che critica
la chiesa cattolica dal suo interno, ma non si propone di distruggerla. Egli ammirava Lutero all’inizio, col tempo se ne
allontana perché quest’ultimo vuole la frattura.
Scritti di Erasmo: “elogio della follia”. È un testo satirico in cui tutti i potenti del tempo sono ridicolizzati. Tra tutti i più
pazzi sono per Erasmo i teologi di Roma, ovvero uomini che passano la vita nel difendere argomenti indifferenti.
Erasmo esortava i contemporanei a distinguere tra i fondamentalia fidei e gli adiafora, ovvero cose indifferenti,
superflue, per elementi che sono irrilevanti. Erasmo si confronta e scontra sul tempo della libertà. Egli realizza una
nuova edizione del Nuovo Testamento. Quella è la base per la traduzione tedesca di Lutero: sconvolgere una struttura
sociale che la chiesa aveva mantenuto per anni. Non era possibile accedere alle sacre scritture senza la mediazione
della chiesa perché in latino. Compone molti testi satirici, tra cui i dialoghi di erasmo, tra cui “il giulio” di erasmo da
rotternam. Giulio è giulio II della rovere, il papa guerriero. È un papa umanista, si rappresenta come un grande
principe rinascimentale. Egli vuole lasciare un imponente sepolcro, un’opera monumentale, che venga realizzata da
Michelangiolo, sarebbe stato popolato da 40 statue. Lo spazio deve essere accanto alla tomba di pietro, ma non c’è
spazio. Comincia la “fabbrica di san pietro”: ampliamento della chiesa che avrebbe visto succedersi architetti
importanti. Sarà papa paolo V borghese che inaugura la nuova san Pietro. Una volta realizzati grandi pilastri , la chiesa
originaria è abbattuta. Lì si pone il problema della restaurazione della chiesa. Questa cultura della conservazione si
sviluppa a margine della fabbrica di san pietro. La superbia di giulio II innesca meccanismi che avrebbero infiammato
tutta l’europa. Il sepolcro è nella chiesa di san pietro a roma, non delle dimensioni che voleva il papa. Erasmo dedica
al papa giulio questo testo satirico. È un testo nel quale immagina che giulio è alle porte del paradiso da uno stuolo di
uomini e lui bussa alle porte insistentemente perché vuole esservi ammessi e dall’altra parte c’è san pietro, che lo
