La riforma protestante

-I fattori di una svolta epocale!

-Nella prima metà del 500, in Europa, maturò un evento di portata rivoluzionaria: il

mondo cristiano si frantumò.!

•ALLE ORIGINI DELLA RIFORMA

-Questo movimento di rottura prese il nome di "riforma protestante" e fu avviato nel 1517

dal monaco agostiniano Martino Lutero.!

-L'esigenza di un rinnovamento della chiesa, sintetizzabile nell'aspirazione a una

religiosità più interiore, propria di tutto il cristianesimo tra il 15º e il XVI secolo, nel moto di

rinnovamento spirituale che animava lo stesso cattolicesimo, sia nell'esigenza di una

religiosità più libera avvertita soprattutto gli intellettuali e gruppi sociali minoritari.!

•LA CRISI DELLE ISTITUZIONI ECCLESIASTICHE

-Problemi di natura morale e religiosa, a cui se ne aggiungevano altri di carattere

politico ed economico:!

•La corruzione e la mondanizzazione del clero;!

•La simonia, il concubinato e l'ignoranza degli ecclesiastici;!

•Lo scandalo dei papi nepotisti;!

•L'ingerenza della curia romana nelle questioni temporali.!

•LA QUESTIONE DELLE INDULGENZE

-Immagini di una "chiesa carnale", incapace di realizzare riforme radicali che le avrebbero

restituito l'originaria purezza, venne alimentata anche dalla diﬀusione, verso il 1500, di una

pratica il cui fine di lucro appariva tutti evidente: l'acquisto delle indulgenze da parte dei

fedeli, per sé o per i propri defunti, tramite oﬀerte in denaro.la prassi di compiere opere

buone per ottenere l'indulgenza era stata sostituita dal versamento di somme di denaro

(mercato delle indulgenze).!

- I movimenti di riforma e la dottrina luterana!

•LA RIFORMA PROTESTANTE

-Con l'espressione "riforma protestante" si intende il movimento religioso che nel XVI

secolo produsse la rottura dell'unità religiosa europea, propugnando un rinnovamento

del cristianesimo.!

- Le principali dottrine che si svilupparono furono:!

•Il luteranesimo, promosso da Martin Lutero e diﬀusosi principalmente nel mondo

tedesco;!

•L'esperienza religiosa-politica aﬀermatasi in alcune città svizzere, Huldrych Zwingli;!

•Il calvinismo, legato alla riforma ginevrino promossa da Giovanni Calvino!

•Alcuni filoni più radicali come gli anabattisti!

•L'anglicanesimo, in Inghilterra dopo lo scisma dalla chiesa romana!

•MARTINO LUTERO

-La riforma protestante ebbe inizio in Germania con la predicazione di Martino Lutero.!

•LA GIUSTIFICAZIONE PER SOLA FEDE

-Lutero aveva un animo inquieto, ossessionato dal pensiero del peccato, dal problema

della salvezza eterna e della dannazione, era continuamente assalito dal terrore delle pene

infernali.medito gli scritti di San Paolo e Sant'Agostino e maturò il nucleo teologico della

sua riforma: la "giustificazione per sola fede". "Con il Vangelo è rivelata la giustizia di

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- I fattori di una svolta epocale

(^) Nella prima metà del 500, in Europa, maturò un evento di portata rivoluzionaria: il mondo cristiano si frantumò. - ALLE ORIGINI DELLA RIFORMA
(^) Questo movimento di rottura prese il nome di " riforma protestante " e fu avviato nel 1517 dal monaco agostiniano Martino Lutero.
(^) L' esigenza di un rinnovamento della chiesa , sintetizzabile nell'aspirazione a una religiosità più interiore, propria di tutto il cristianesimo tra il 15º e il XVI secolo, nel moto di rinnovamento spirituale che animava lo stesso cattolicesimo, sia nell'esigenza di una religiosità più libera avvertita soprattutto gli intellettuali e gruppi sociali minoritari. - LA CRISI DELLE ISTITUZIONI ECCLESIASTICHE
(^) Problemi di natura morale e religiosa , a cui se ne aggiungevano altri di carattere politico ed economico :
La^ corruzione^ e la^ mondanizzazione^ del clero;
La^ simonia , il^ concubinato^ e l' ignoranza^ degli ecclesiastici;
Lo scandalo dei^ papi nepotisti ;
L' ingerenza della curia romana^ nelle questioni temporali. - LA QUESTIONE DELLE INDULGENZE
(^) Immagini di una " chiesa carnale ", incapace di realizzare riforme radicali che le avrebbero restituito l'originaria purezza, venne alimentata anche dalla diffusione, verso il 1500, di una pratica il cui fine di lucro appariva tutti evidente: l'acquisto delle indulgenze da parte dei fedeli, per sé o per i propri defunti, tramite offerte in denaro.la prassi di compiere opere buone per ottenere l'indulgenza era stata sostituita dal versamento di somme di denaro (mercato delle indulgenze ).

- I movimenti di riforma e la dottrina luterana

- LA RIFORMA PROTESTANTE - Con l'espressione "riforma protestante" si intende il movimento religioso che nel XVI secolo produsse la rottura dell'unità religiosa europea , propugnando un rinnovamento del cristianesimo. - (^) Le principali dottrine che si svilupparono furono: - Il^ luteranesimo , promosso da Martin Lutero e diffusosi principalmente nel mondo tedesco; - L'esperienza religiosa-politica affermatasi in alcune città svizzere,^ Huldrych Zwingli ; - Il^ calvinismo , legato alla riforma ginevrino promossa da Giovanni Calvino - Alcuni^ filoni più radicali come gli^ anabattisti - L' anglicanesimo , in Inghilterra dopo lo scisma dalla chiesa romana - MARTINO LUTERO - (^) La riforma protestante ebbe inizio in Germania con la predicazione di Martino Lutero. - LA GIUSTIFICAZIONE PER SOLA FEDE - (^) Lutero aveva un animo inquieto , ossessionato dal pensiero del peccato , dal problema della salvezza eterna e della dannazione, era continuamente assalito dal terrore delle pene infernali.medito gli scritti di San Paolo e Sant'Agostino e maturò il nucleo teologico della sua riforma: la " giustificazione per sola fede ". "Con il Vangelo è rivelata la giustizia di

Dio, vale a dire la cosiddetta "giustizia passiva", quella cioè che riceviamo e attraverso cui Dio per la sua grazia e misericordia ci rende giusti tramite la fede”.

- I PRINCIPI DELLA DOTTRINA LUTERANA - (^) la fede è un dono o una “grazia” di Dio - (^) " Le opere buone non fanno l'uomo buono, ma un uomo buono opere buone ”; - La salvezza dipende piuttosto dall'imperscrutabile scelta divina; viene cioè introdotto il concetto della predestinazione ; - L'unica guida della fede rappresentata dalla parola di Dio - I^ sacramenti^ si riducono il numero: dei sette cattolici Lutero ne salva due, il^ battesimo e l’ eucarestia - Ogni^ credente,^ avendo^ ricevuto^ il^ battesimo,^ diventa^ sacerdote^ di^ se^ stesso: " sacerdozio universale dei credenti ” - Tutti i credenti hanno la possibilità di leggere commentare le sacre scritture

(^) La rottura di Lutero con la chiesa di Roma e la pace di Augusta - L'INIZIO DELLO SCONTRO
(^) La rottura avvenne nel 1517 in occasione della concessione di un' indulgenza speciale disposta dal pontefice Leone X per finanziare la costruzione della cupola di San Pietro a Roma.
(^) In Germania questa “raccolta" era stata affidata al vescovo di Magonza, si avvaleva di predicatori per riscuotere le offerte - LE 95 TESI
(^) Fu allora che Lutero invio - il 31 ottobre 1517 - all'arcivescovo di Magonza un libello contenente 95 affermazioni teologiche, dette " tesi " che partendo dal principio della giustificazione per sola fede, confutavano non solo la validità delle indulgenze per la propria o l'altrui salvazione, ma la facoltà stessa della chiesa di concederle.
(^) La rapida diffusione di migliaia di copie delle 95 tesi tradotte in tedesco , fate circolare grazie alla recente invenzione della stampa.
(^) Nell'agosto del 1518 ricevette l'ingiunzione di recarsi a Roma dall' accusa di eresia , ma non parti, appellandosi a Federico III il Saggio , principe elettore di Sassonia e sono sostenitori, affinché la discussione delle tesi avvenisse in Germania - LA CONDANNA PAPALE
(^) Il 15 giugno 1520 , con la bolla Exsurge Domine , il pontefice intimo a Lutero di ritirare le sue idee pena la scomunica.
(^) il monaco non si ripiegò.
(^) Il 10 settembre 1520 , bruciò nella piazza di Wittenberg la bolla papale - I SOSTENITORI DI LUTERO
(^) Molti principi e piccoli aristocratici tedeschi erano allettati dalle rendite ecclesiastiche che avrebbero incamerato una volta liberati dall'ingerenza della chiesa e dell'impero cattolico di Carlo V;
(^) Le masse contadine , sfruttate e vessate da decenni dal mondo feudale, erano ispirate dalla prospettiva di un ritorno ai principi di uguaglianza del Vangelo;
(^) Molti intellettuali umanisti condividevano con Lutero l'aspirazione a una chiesa più autentica - LA SCOMUNICA DI LUTERO
(^) Le dottrine luterane si sparsero velocemente.
(^) La scomunica pontificia arrivò nel gennaio del 1521. L'arresto di Lutero, spettava all'autorità politica, dunque all’imperatore. Nel 1521 Carlo V convocò a Worms una dieta imperiale - un'assemblea dei principi del sacro Romano impero presieduta dallo stesso imperatore - allo scopo di esaminare la posizione di Lutero: il monaco rifiutò di ritrattare le sue tesi e l'imperatore fu costretto a bandirlo dai territori dell’impero. Con l'aiuto e

- LA QUESTIONE MATRIMONIALE - (^) Il distacco da Roma si realizzò in occasione del rifiuto di Clemente VII di sciogliere il matrimonio di Enrico VIII con Caterina d'Aragona , figlia dei sovrani "cattolicissimi" Isabella e Ferdinando e zia di Carlo V, per consentirgli passare a nuove nozze con una dama di corte, Anna Bolena , dal momento che Caterina non gli aveva dato eredi maschi.Enrico si rivolse quindi all'arcivescovo di Canterbury, che non ebbe difficoltà dichiarare nulle le precedenti nozze, nel 1533, Anna Bolena venne solennemente incoronata regina d’Inghilterra. - (^) Il Papa reagì a Enrico VIII con la scomunica , ma il re poté contare sull'appoggio del parlamento , che tra il 1532 e il 1534 promulgò una serie di atti che consentivano alla chiesa inglese di trattenere nel regno le rendite ecclesiastiche e di non riconoscere l'autorità papale della nomina dei benefici - L'ATTO DI SUPREMAZIA - (^) La definitiva rottura con Roma avvenne nel 1534 , quando Enrico VIII, per garantire ai figli avuti con Anna Bolena la successione legittima sul trono, fece proclamare dal parlamento l' atto di supremazia , che dichiarò il re capo supremo della chiesa di Inghilterra, sciogliendolo da ogni vincolo di obbedienza al Papa. Nasce in questo modo la chiesa anglicana , che inizialmente conservo i dogmi dell'impianto dottrinale della chiesa romana, introducendovi tuttavia alcune innovazioni quale il matrimonio di Peretti, la sospensione delle immagini sacre nelle chiese, la sostituzione nella messa dell'inglese al latino. - (^) I primi provvedimenti della corona riguardarono però la soppressione degli ordini religiosi. I beni ecclesiastici se stati messi in vendita finirono per buona parte nelle mani della piccola nobiltà campagnola e della borghesia mercantile, che andarono a costituire un nuovo ceto di proprietari fondiari. - IL BOOK OF COMMON PRAYER - (^) Con l'ascesa al trono di Edoardo VI , figlio di Enrico VIII e della sua terza moglie, l'Inghilterra, che aveva aderito alla riforma sostanzialmente per ragioni politiche, avviò la rottura con Roma anche da un punto di vista dottrinale. Cominciò infatti a essere introdotta la liturgia luterana e nel 1547 fu redatto il book of Common prayer. - Il processo di riforma subì una battuta d'arresto a partire dal 1553, con il regno della sorellastra di Edoardo, Maria I Tudor , figlia di Caterina d'Aragona e moglie del re di Spagna Filippo Secondo. La regina si impegnò in una feroce repressione del protestantesimo , che le valse l'appellativo di "sanguinaria".il rafforzamento della chiesa anglicana riprese però alla morte senza eredi di Maria I, con il regno della sorellastra Elisabetta I Tudor , durante il quale l'anglicanesimo trovo una configurazione definitiva

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