QUINTILIANO
La vita
La tradizione scolastica occidentale è stata influenzata notevolmente dalle scelte
culturali di Quintiliano. Nasce in una città della Spagna Tarragonese da una
famiglia in cui il padre era retore e maestro di eloquenza. Ricevette a Roma una
educazione ottima dai migliori maestri del periodo. Fece poi ritorno in Spagna
in cui lavorò come avvocato, dalle perfette qualità. Quintiliano tornò con Galba
a Roma e qua iniziò a insegnare presso la prima scuola statale di eloquenza.
Sembra un paradosso il fatto che a Roma ancora l’educazione fosse in mano al
pater familia e lo Stato, nonostante avesse bisogno di grandi personaggi, non
avesse investito, a differenza della Grecia, nell’educazione (infatti ciò che era
importante era il mos maiorum, virtus e sapere pratico e utile all’attività politica
e militare). La fama che conseguì come maestro gli determinò la carica di
console. Conclusa la carriera di insegnamento fu incaricato di formare i due
figli e futuri successori di Domiziano. Gli ultimi anni della sua vita furono gli
anni della realizzazione della sua grande opera, l’Institutio oratoria. Morì nel 96
d.C. insieme all’imperatore assassinato.
L’opera
Di Quintiliano è stata perduta interamente un’opera, mentre è pervenuta
interamente l’Institutio oratoria che consta di 12 libri che illustrano i precetti
ideali per l’educazione dell’oratore fin dall’infanzia, fornendo un corso
completo di istruzione.
L’originalità dell’opera risiede nel fatto che sia un ampio trattato di educazione
alla retorica che si stacca dagli aridi manuali e unisce la serietà e la cura della
trattazione a esposizione calda, partecipata, elevata dal punto di vista letterario.
Viene presentato come un lavoro compiuto in vecchiaia, chiesto dagli amici più
cari che avrebbero voluto chiarimenti sulle teorie che attraversano l’antica arte
oratoria. La materia poi si è ampliata, aggiungendo tutte le conoscenze in
materia dell’autore stesso. Non vuole costruire nuove teorie, ma diradare i
dubbi e dirimere le questioni tra le teorie che il mondo greco e latino avevano
espresso; atteggiamento normalizzatore. L’opera risponde anche a un’esigenza
concreta che stava molto a cuore a Quintiliano. Circolavano già molti estratti,
appunti dello stesso, quindi l’autore decide di realizzare un’opera sommativa
tanto attesa dal pubblico. Rispondeva all’esigenza della dinastia Flavia di
promuovere una cultura normalizzata per formazione della nuova classe
