MARZIALE
Le notizie sulla vita di Marziale si ricavano dalle sue opere.
Nacque a Bilbilis nella Spagna Tarragonense 40 d.C.
64 si trasferì a Roma grazie all'appoggio degli Annei, dove visse esercitando
l'attività poetica, cercando protezione, sostegno economico di patroni e
mecenati, si presenta nella condizione di cliente.
I testi più antichi risalgono all’80 quando pubblicò una raccolta di epigrammi
per l'inaugurazione dell'anfiteatro Flavio “Liber de spectaculis”.
98 lascia definitivamente Roma per tornare in Spagna, una ricca signora
(Marcella) gli fece dono di una casa e un podere e lì visse i suoi ultimi anni.
Al riparo dalle preoccupazioni e dai disagi della vita cittadina. A Bilbilis morì tra
il 102 e il 104.
L'opera di Marziale comprende complessivamente 15 libri di epigrammi: il Liber de
spectaculis (80), Xenia e Apophoreta (84-85) e libri I-XI degli Epigrammata (86-98),
libro XII degli Epigrammata (101-102).
Erede di un genere antichissimo, ma piuttosto vago egli sente il bisogno di chiarire i
punti essenziali della propria concezione poetica. Marziale sostiene la necessità di una
poesia radicata nella realtà quotidiana e imperniata sull'essere umano. Riaffiora
un’antitesi che era già apparsa nella satira. Marziale identifica la realtà con i
comportamenti umani, tende a trattare con arguzia vivace i costumi dei suoi
contemporanei.
Marziale preferisce rivolgere i suoi attacchi contro la culpa piuttosto che contro i
colpevoli si propone di risparmiare le persone e di parlare dei vizi. Nei componimenti
di Marziale è esclusa ogni funzione moralistica e come unico scopo
l’intrattenimento del lettore.
Marziale rivendica il diritto di parlar chiaro seguendo una licenziosa schiettezza di
parola, egli non esclude l'uso di termini volgari e osceni che garantiscano
l'immediatezza espressiva sancita dalla consuetudine del genere epigrammatico.
Liber de spectaculis: {80} comprende 30 carmi dedicati ai giochi che nel 80
inaugurarono l'anfiteatro. In quest'opera la vita di Roma viene colta in un unico
aspetto divertimento, rappresentato dai giochi del circo. È notevole in questi
componimenti la volontà di lavorare sugli eventi cogliendone gli aspetti strani e
inconsueti, magnificandoli con riferimenti al mito.
Le raccolte Xenia e Apophoreta {84-85} sono collegate alle feste dei
Saturnali, in un clima di letizia si scambiavano doni. I componimenti di queste
due opere si presentano come biglietti per accompagnare i regali.
oXenia si riferiscono a doni di cibi e di bevande.
oApophoreta si riferiscono a una maggiore varietà di oggetti.
Tale destinazione imprime ai versi, il carattere di poesia d’occasione e di
consumo volta all’immediata fruizione dei lettori. Nonostante la sua indubbia
eleganza questa maniera risulta alquanto limitata. L'adesione alla realtà si
riduce all'attenzione esclusiva ai singoli oggetti, presentati nelle loro
caratteristiche, nella loro destinazione e nel loro uso, in una sorta di inventario
delle cose della vita.
12 libri di Epigrammata Marziale affronta il mondo dell’epigrammatica in
tutta la sua ricchezza e complessità.
EPIGRAMMA
oNasce in Grecia nel VIII-VI sec., con finalità pratiche: aveva la funzione di
dediche funerarie.
oIn età ellenistica III-I sec., si libera la sua finalità pratica per diventare poesia
d’occasione.
