Neorealismo e sfruttamento del lavoro:
Negli anni venti e trenta c'è un forte sfruttamento del lavoro, conseguenza dell'ascesa del
Fascismo. La rivista "La ronda" rifiutò l'esperienza avanguardista; non a caso il termine, del
campo semantico militare, presuppone un ritorno all'ordine. I rondisti si rifacevano alle
operette morali di Leopardi, secondo un perfetto equilibrio stile-contenuto. Tra i vari rondisti
ricordiamo Vincenzo Cardarelli, ammiratore di Leopardi. Tra le sue opere, Autunno, riprende
A Silvia in modo esplicito.
Negli anni trenta si diffuse la poesia ermetica, che rifiuta l'impegno politico e si isola dalla
società. Altre riviste sono "Il Politecnico" con Vittorini, i cui autori intellettuali rifiutavano in
modo totale la politica. In questo periodo collochiamo un forte realismo, disprezzando al
contempo sia il regime che l'indifferenza della classe borghese. Portavoce di questo
disprezzo è la rivista "Solaria", che si oppone al fascimo. Collochiamo qui Moravia, Vittorini,
Silone e Cesare Pavese. Protagonista è Alberto Moravia, che ne "Gli indifferenti" critica la
società borghese, riportando la figura dell'inetto sveviano. Critica l'indifferenza e la
rassegnazione della società in cui vive, nonché la decadenza dei costumi. Tutti questi autori
possono essere annoverati nel fenomeno del neorealismo, un nuovo realismo sviluppatosi in
questo periodo. Il neorealismo si pone come punto di rottura rispetto al passato; l'obiettivo è
creare una nuova mentalità, che si riallaccia al verismo Verghiano. Mentre il verismo
denunciava il tenore dei ceti più bassi, con il neorealismo la denuncia si propone di essere
costruttiva ai fini di cambiare la grave situazione del tempo. L'intento fu quindi positivo e
doveva porre le basi per migliorare lo scenario post bellico italiano (esempio Primo Levi, "Se
questo è un uomo"). Partendo da questo concetto si distinguono quattro tematiche: la
resistenza (Beppe Fenoglio, Italo Calvino), memorialistica (Primo Levi), disagio degli
intellettuali (Pavese e Moravia) e divario tra nord e sud (Carlo Levi, Silone, Fenoglio con
"Malora"). Il neorealismo non procede più per autori; essi si sono interessati a varie
tematiche, più opportune da affrontare singolarmente, in cui collocare gli autori.
Parallelamente ci fu la diffusione della cinematografia. Tema diffusissimo era la resistenza,
di grande importanza, di cui il cinema fu portavoce (cinema neorealista). Protagonisti erano
le persone del popolo, che rappresentavano in modo realistico le vicende (Fellini, Pasolini,
ecc ecc).
Disagio degli intellettuali (Vittorini e Moravia)
Negli anni fra '40 e '50 protagonista nella letteratura è il popolo (Fenoglio, Levi, Fellini), in
particolare il mondo contadino. Il popolo diventa protagonista poiché depositario della sanità
e integrità morale, nonché autenticità. Il popolo, per gli scrittori, oltre che un modello, è la
forza da cui attingere per rinnovare la società. La borghesia viene sentita come una società
in decadenza, vista negativamente da Svevo, Baudelaire e altri; era una società malata, che
non permetteva al popolo di cambiare molto. Il popolo contadino era genuino e vero,
contrapposto alla malasanità borghese.
Elio Vittorini, Conversazioni in Sicilia:
Nasce a Siracusa da una famiglia modesta. Fu autodidatta, legato alla rivista Solaria; entrò a
far parte del PCI, partecipando alla resistenza. Dopo la Guerra scrisse per il Politecnico, in
cui scrisse che la politica e la cultura non erano subordinate, bensì due aspetti differenti.
Scrisse Uomini e no, Garofano Rosso e Conversazioni in Sicilia.
