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Test Pedagogia generale II (agg al 16/10/18)
"Divide mentre unisce". Si tratta della: Globalizzazione "Il compito dell'appartenenza va oggi sviluppato anche rispetto alle forme di aggregazione offerte dalle nuove tecnologie". La frase precedente è: Vera "Il mondo interiore media il significato del fare". Lo ha affermato: J. Dewey "La differenza può emergere anche in ciascuna persona". La frase precedente è: Corretta "Non esiste una cosa come la società". Lo affermò: M. Thachter "Oggi si parla di una molteplicità di appartenenze". La frase precedente è: Realistica "Più educazione, più democrazia" è il motto del pensiero: Deweyano "Si deve educare a credere nel futuro". Lo ha affermato: H. Jonas "Si è costretti a trattare il futuro come una minaccia". Lo ha affermato: Z. Bauman "Uscire dai propri confini". Lo richiede la logica della: Globalizzazione "Viviamo in un grande casinò elettronico globale". Lo ha affermato: M. Castells A causa della imprevedibilità del vivere, ci si rifugia: Nell'immaginazione A chi opera in campo sociale oggi servono competenze comunicative e di: Mediazione A parere di A. Melucci l'identità è un prodotto: Sociale A parere di A. Melucci, le culture rischiano lo scontro se non accettano la sfida della: Contaminazione A parere di A. Melucci, le relazioni tra gli uomini oggi diventano terreno di: Incertezza A parere di E. Morin, i cittadini non vanno espropriati della capacità di influire sulle decisioni: Politiche A parere di E. Morin, le democrazie esistenti nel globo sono ancora: Incompiute A parere di M. Montessori, costruire la pace Secondo M. Montessori, evitare i conflitti spetta è opera: Dell'educazione A parere di Z. Bauman si è verificato un trasferimento dell'incertezza globale nel campo della sicurezza: Personale A parere di Z. Bauman, nelle promesse elettoriali dei politici si colgono segnali di ulteriore: Incertezza A parlare di futuro del mondo si fronteggiano: Catastrofisiti e ottimisti A quale di questi fenomeni NON è collegato quello di povertà: Quotidianità A tutti i livelli della gerarchia aziendale, a parere di Z. Bauman, è permanente la minaccia di: Licenziamento A.Melucci sottolinea che, nelle società post materiali, il bisogno è: Una scelta A.Sen è stato premio Nobel per: L'economia Abitudini, costumi, norme e credenze si rigenerano attraverso: Il sentire personale Ai fini di evitare errori, approssimazioni e sovrapposizioni è preferibile: la registrazione immediata degli elementi osservati Al centro del vivere e dell'agire globale va posto il valore: Persona Al centro delle dinamiche della convivenza sociale oggi c'è: La comunicazione Al centro delle dinamiche della convivenza sociale oggi c'è: La comunicazione Al giorno d'oggi siamo schiavi di una lotta contro: Il tempo Alla diversità inerisce l'idea di: Anomalia Alla logica sistemica interessano: Le correlazioni Alla luce della teoria generale dei sistemi, il processo educativo va considerato nella sua: Totalità All'educazione al futuro si intrecciano: Responsabilità e solidarietà Anche nell'agire di consumo occorre favorire incontro responsabile e intesa: Solidale Appartenenza e autonomia risultano tra loro: Complementari Assiologia è la dottrina: Dei valori Aveva auspicato la nascita di un mondo nuovo, con uomini migliori. Stiamo parlando di: M. Montessori Bisogna credere nel futuro del mondo senza farsi possedere dalle idee: Del nostro mondo Bisogna educare ad assumere il destino: Degli altri Bisogna riconoscere, per E. Morin, il carattere incerto e fragile: Del progresso che cosa si vuole indicare con l’espressione assiomatica linguistica: assunzione di regole linguistiche Chi è povero perde soprattutto: Opportunità Chi è povero soffre sopratuttto per la mancanza di: Libertà chi ha asserito ”muore il personalismo, ritorna la persona : P. Ricoer chi ha elaborato il metodo dei progetti: W. H. Kilpatrick Circa il dibattito sulla globalizzazione, non si può eludere la dimensione: Etica Circa il fenomeno della globalizzazione, tutt'oggi, se ne ha una nozione: Vaga Circa il ruolo dell'educazione, G. Dewey e E. Durheim avevano tra loro delle posizioni: Contrapposte Circa la povertà, occorre cambiare il criterio di osservazione e la ragione: Del discriminare Circa la prevenzione del razzismo, la scuola offre una certa: Attenzione Circa lo sviluppo sostenibile, è opportuno denunciare la tendenza ad utilizzare l'educazione come: Alibi
Claparède è considerato: Psicopedagogista Claparède fondò a Ginevra: L'Istituto J. J: Rousseau Colui che ha parlato di stigma è stato: E. Goffman Come è definito l’insegnamento centrato sulle attitudini del discente: Individualizzato Come ogni mito, la globalizzazione si fa emblema di verità che NON vengono: Discusse Compito primario della mediazione è sostenere la: Continuità Comprendere l'altro significa: Accoglierlo Con l’avvento dell’età della tecnica, nel postmoderno, la Pedagogia come arte: permane Con quale disposizione normativa è riconosciuto ai genitori di partecipare al Gruppo di Lavoro presso la scuola (oggi Unità Multidisciplinare): circolare 258 del 22 settembre 1983 Conferisce alla mediazione linguistico-culturale maggiore efficacia. Si tratta della prospettiva: Interculturale Continuare a ragionare per contrapposizioni è: Controproducente Creare cultura della mediazione significa già, di per sé, produrre: Pace Credere nel futuro implica lo sviluppo di: Motivazione D. Goleman, nelle sue riflessioni sull'intelligenza, si è riferito alle conclusioni di alcuni studi di: E. Thorndike Dal punto di vista di A. Melucci, limite significa anche riconoscimento: Dell'altro Dal punto di vista di E. Morin, più la politica diviene tecnica, più la competenza democratica: Regredisce Dal punto di vista di M. Montessori, l'uomo oggi ha bisogno di percorrere: Le vie del mondo Dell’Unità Multidisciplinare operante presso la scuola, fanno parte, oltre ai medici, all’operatore sociale ed agli insegnanti, anche: i genitori dell’alunno diversabile Demonizzare le conseguenze della globalizzazione comporta l'aumento, nelle persone, di: Disorientamento Devaud accetta la nozione di persona di Rosmini come: Principio sussistente Deve essere incentivata la capacità di apprendere: Dalle altre culture Di "globalizzazione del rischio" ha parlato: A. Giddens Di "perdita del futuro" ha parlato: A. Melucci Di pensiero duale ha parlato: E. Spaltro Di recente, il concetto di bene comune è stato recuperato anche in campo: Economico Differenza è parola: Positiva Dobbiamo scongiurare la nascita dell'uomo: Marginale Dopo la lettura delle opere di Groos spostò i suoi studi della psiche: Dalla fisiologia alla biologia Durante le attività ludiche quale osservazione è consigliabile: occasionale E' "vocazione cui ogni persona è chiamata a rispondere". Stiamo parlando di educazione: Interculturale E' bene che l'educazione promuova l'incontro con l’altro: Diverso da me È fondamentale che il bisogno di pace e di educazione alla convivenza venga riconosciuto come: Universale E' opportuno educare menti capaci di: Andare in profondità E' opportuno guidare lo sviluppo umano nella direzione della: Equità E' opportuno imparare a convivere con proposte culturali: Differenti dalle nostre E' opportuno sostenere la persona nella pluralità delle: Appartenenze E' un fenomeno sociale che, oggi, fornisce opportunità di aggregazione. Stiamo parlando di: Consumo E' una proposta per l'educazione personale e sociale. Stiamo parlando di: Intercultura E. Morin avverte che non bastano le competenze in senso: Cognitivo E. Morin guarda all'uomo come: Individuo, società, specie E. Morin ha messo in evidenza come l'educazione debba, tra gli altri compiti, promuovere la formazione di una identità: Terrestre E. Morin invita a realizzare l'umanità planetaria nella: Diversità E. Morin invita a sperare: Nell'insperato E. Morin nota che, dall'insegnamento scolastico e non, è assente l'educazione: Alla comprensione E’ obbligo statutario: La trasparenza gestionale Educare al futuro significa anche educare persone capaci di pensare: Con la propria testa Esercitare responsabilità verso le generaizoni future significa, tra gli altri aspetti, tutelare: Le risorse naturali Esiste il rischio dell'asservimento dell'uomo alla regole del: Tecnopolio Esiste un rapporto generativo e rigenerativo tra: Elaborazione soggettiva dell'esperienza e cultura Esiste una universale tensione etica nelle norme morali delle diverse: Culture Essere cittadini del mondo, tra gli altri aspetti, significa non poter più ignorare: Le disuguaglianze Essere solidali significa principalmente: Sostenere le istanze di sviluppo altrui Euripide invita ad attendersi: L'inatteso Famiglia e scuola non riescono ancora a sfuggire alla pretesa: Omologante Filosofi e pedagogisti , circa la globalizzazione, dovrebbero proporre: Ideali regolativi
Il Collettivo Generale è: Struttura totalizzante Il Comportamentismo di Watson è: Associazionismo Il computazionalismo non individua confini tra il funzionamento umano e: Non umano Il computazionalismo si interessa dell'organizzazione delle: Informazioni Il concetto di "Io minimo" è di: C. Lasch Il concetto di identità "fluida" è stato sviluppato da: Z. Bauman Il concetto di subalternazione scientifica indica: Utilizzo di ricerche di altre scienze Il concetto di sviluppo comporta un'attenzione alla interazione sistemica fra famiglia, cultura e: Società Il concetto di sviluppo si riferisce anche alla: Qualità della vita Il confronto tra le menti è utile per negoziare: Significati Il consumismo, su scala planetaria, si sta rilevando come: Insostenibile Il consumo equo è solidale è una proposta proveniente soprattutto dal mondo: Dei gruppi associativi Il contesto educativo formale è quello: Della scuola Il contesto più immediato dell'esperienza è: La comunità Il convivere umano va edificato nella condivisione: Progettuale Il core-curriculum delle teaching-machines è: Il programma Il culturalismo è interessato a formulare un nuovo modello: Di mente umana Il culturalismo è molto interessato alla: Intersoggettività Il culturalismo si chiede che funzione svolge l'educazione: Nella cultura Il culturalismo si concentra sul mondo in cui gli individui costruiscono: Significati Il desiderio di comunità è legato soprattutto alla sfera: Del quotidiano Il destino globale è da progettarsi: Nel contesto locale Il dialogo interculturale attiva un confronto tra la propria cultura e: Le altre Il dialogo interculturale favorisce la valorizzazione delle: Differenze Il dialogo interculturale può essere inibito dalla: Incertezza Il dialogo interculturale si fonda sulla capacità di comprendere i differenti: Punti di vista Il diritto alla condivisione estesa sembra la condizione per sviluppare consapevolezza delle interdipendenze:Globali Il diritto allo sviluppo esige: Interventi concreti Il diritto allo sviluppo, per essere soddisfatto, richiede: Interventi concreti Il fallito esperimento della famiglia estesa del Kibbutz fu tentato in: Israele Il fenomeno della globalizzazione acquista rilievo particolare in rapporto al diffondersi delle: Nuove tecnologie Il fenomeno della globalizzazione può comportare il rischio di: Omologazione Il fulcro del curricolo è: Il programma Il fulcro di ogni azione educativa è: La persona Il futuro dell'uomo si radica nel futuro dell'educazione: Dell'infanzia Il futuro dell'uomo va costruito: Nel presente Il futuro, per E. Morin, si chiama: Incertezza Il lavoro didattico richiede: Applicazione alle discipline scolastiche Il lavoro manuale richiede: Riflessione-precisione-collaborazione Il lavoro manuale si attua in prevalenza: Nelle scuole primarie Il lavoro ricreativo si attua prevalentemente: Nelle scuole superiori Il lavoro-gioco è: Attività ordinata e intelligente Il linguaggio è: Un fattore della scienza Il linguaggio scientifico è: Formalizzazione di termini specifici Il linguaggio scientifico è: L’insieme dei termini peculiari di ogni ricerca Il lontano concreto, in ciascuno, deve sollecitare il senso: Di responsabilità Il lontano nel tempo è da correlarsi: All'altro Il mediatore linguistico-culturale deve essere sempre pronto ad operare in situazioni di: Rivalità Il mediatore linguistico-culturale oggi necessita di nuove prospettive: Di formazione Il mercato, per Z. Bauman, chiede di sciogliere i vincoli della socialità e della: Reciprocità Il Metodo Agazzi privilegia: La spontaneità del bambino Il Metodo Agazzi si avvale anche: Del mutuo insegnamento Il metodo globale: Presenta prima la parola intera Il mito della globalizzazione suscita suggestioni: Positive e negative Il mito della velocità è nato dalle esigenze della società: Industriale Il modello di consumo occidentale: Non è sostenibile Il modello di sviluppo cui tendere è di tipo policentrico: Integrato Il mondo attuale è denso di: Disuguaglianze Il mondo occidentale è chiamato a ridimensionare la sua brama di potere e di: Possesso Il mondo occidentale ha avviato un processo universale di: Democratizzazione
Il Mondo Tre di Popper è: il sapere Il monitoraggio del DPF spetta: All’unità multidisciplinare operante presso la scuola Il monitoraggio permanente dell’integrazione scolastica e del PEI spetta: al collegio dei docenti Il motto della liberalizzazione mondiale del capitale è: Trasparenza e flessibilità Il noeliberalismo crede nella libera circolazione del capitale e della: Finanza Il nomadismo è sentore di una situazione sociale particolarmente: Vivace Il nomadismo richiede la capacità di orientarsi tra un insieme di possibilità che risultano: Illimitate Il nuovo si può assumere : A certe condizioni Il nuovo spazio sociale allargato è luogo di: Disagi Il paradigma della “educabilità del diversabile” impone: il dovere/d’obbligo di educare il diversamente abile anche in situazione di gravità Il paradigma della disgiunzione nega importanza alla pluralità: Dei punti di vista Il paradigma della socializzazione del diversabile impone: l’integrazione nel gruppo-classe Il paradigma delle opportunità diseguali si realizza allorché al diversabile sono concesse opportunità: Consone alle sue capacità e abilità Il PDF (Profilo Dinamico Funzionale) è redatto da: Unità multidisciplinare operante presso la scuola Il PDF (Profilo Dinamico Funzionale) indica: Funzioni, abilità e competenze rilevate nelle attività scolastiche da parte dell’alunno diversabile Il pedagogista è sempre un professionista e un: Ricercatore Il pedagogista Manacorda è collocato: Nella pedagogia marxista Il PEI (Piano Educativo Individualizzato) è elaborato da: Componente docente Il pensiero critico è: Pensiero analitico Il pensiero della differenza si pone a fondamento della possibilità di comprendere: La complessità Il potere è stato visto quasi sempre in termini: Negativi Il potere, nella vita relazionale, ha funzioni: Positive Il potere, rispetto alla natura umana, è: Intrinseco Il presente rischia di essere un flusso indistinto: Di eventi Il primo pedagogista del XX secolo ad interessarsi dei disabili mentali è stato: Montessori Il principio di reciprocità è evidente nelle nuove forme di: Solidarietà Il principio di reciprocità interessa l'intervento educativo: Da sempre Il principio di responsabilità, nell'ambito dell'educazione interculturale, è oggi ampiamente: Riconsiderato Il problema del diritto allo sviluppo richiama quello: Delle disuguaglianze Il problema di fondo, circa la povertà, è comprenderne soprattutto: I dinamismi Il problema è proporre modelli di globalizzazione: Alternativi Il processo di riduzione dal complesso al semplice: Non è più possibile Occorre esplorare il mondo degli altri per conoscere proposte culturali: Alternative Il processo di socializzazione può essere considerato come il momento di acqusizione progressiva della: Appartenenza Il professionista che opera nel sociale, avvertendone problemi e istanze, si definisce: Riflessivo Il programma d’insegnamento deve tendere: All'unità di tutti gli argomenti Il questionario rientra tra gli strumenti di osservazione Il rapporto fra mediazione culturale ed educazione interculturale è: Intrinseco Il rischio che M. Montessori evidenzia è che oggi si può morire per via delle nostre: Conquiste Il rischio della unione di tutti i risparmi globali è di emarginare: I paesi più poveri Il rispetto del paradigma del ripotenziamento delle capacità residue non compromesse da patologie o disfunzioni è compito specifico: del docente Il risultati del programma curricolare: Risposte inattese Il ritorno alla rivendicazione dei localismi si definisce: Balcanizzazione Il ritorno alla rivendicazione dei localismi si definisce: Balcanizzazione Il ruolo della famiglia rispetto all’intervento della scuola è di: Conoscenza del lavoro svolto e di complemento dell’integrazione scolastica Il sapere pedagogico NON è: Continuo Il sapere pedagogico oggi va al di là delle scienze: Dell'educazione Il sapere, secondo E. Morin, è divenuto sempre più: Esoterico Il sistema scolastico ha già compreso che viviamo la stagione: Delle differenze Il soggetto di cultura "altra" tende: All'integrazione Il soggetto responsabile, per P. Ricouer, stima se stesso come capace di agire: Intenzionalmente Il soggetto sviluppato è tenuto a cooperare allo sviluppo: Degli altri Il tema della innovazione oggi diviene una questione di : Responsabilità Il tema ha a che fare con le condizioni della sopravvivenza umana sulla Terra. Si tratta di: Sviluppo sostenibile Il termine curricolo deriva da: Currere
Indicare chi ha tradotto in italiano “Per una scuola attiva secondo l’ordine cristiano”: Augusto Baroni Indicare chi ha usato per primo l’espressione “scuola attiva”: P. Bovet Indicare chi parla di “babele linguistica della pedagogia”: Massa Indicare chi per primo ha definito la persona” sostanza individuale di natura razionale”: Boezio Indicare chi ritiene la persona “relazione reciproca totale tra l’esser suo e la sua forma”: Alberto Granese Indicare chi sostiene che “il fanciullo è padre dell’uomo”: Montessori Indicare chi sostiene che la progettualità è riconducibile all’eidos: Husserl Indicare chi sostiene che la ricerca non ha fine: Popper Indicare chi suggerì alle sorelle Agazzi di fondare la scuola materna a Mompiano: Pietro Pasquali Indicare Come è definita la scuola di Claparède: Scuola su misura Indicare come è denominata la massima università della Chiesa: Università Cattolica del Sacro Cuore Indicare cosa s’intende in pedagogia “relazione uomo con l’uomo”: Dialogo educativo Indicare cosa s’intende per “genoma sociale della famiglia”: Il passaggio dalla natura alla cultura Indicare cosa s’intende per strumenti giuridico-metodologici: indicazioni operative di natura giuridica orientante a fini educativi Indicare da che cosa è sostituita l’aula scolastica: Ambiente esterno alla scuola Indicare da chi è approfondito lo sperimentalismo pedagogico: Egle Becchi Indicare da chi è stata proposta “l’analisi epistemologica del discorso pedagogico”: Metelli Di Lallo Indicare da chi è stata proposta “la teoria empirica dell’educazione”: Raffaele Laporta Indicare ha elaborato la dottrina del “centralismo democratico”: Lenin Indicare in quale anno B. S. Bloom ha introdotto la tassonomia curricolare: 1956 Indicare in quale anno Decroly fonda la Scuola dell’Ermitage: 1907 Indicare in quale anno fu pubblicata l’opera “Per una scuola attiva secondo l’ordine cristiano”: 1934 Indicare in quale decennio il Gruppo guidato dall’On. Franca Falcucci produsse il famoso Documento per l’integrazione scolastica degli alunni portatori di handicap: 1970 Indicare in quale libro del Antico Testamento il fanciullo è considerato architetto/progettista: Proverbi Indicare in quale Nazione la Boschetti Alberti costruisce la scuola serena: Svizzera Indicare in quale segmento scolastico la legislazione vigente pone l’accento sull’orientamento, ponendo questo tra le finalità formative: scuola media dell’obbligo Indicare in quale testo è scritto che è riconosciuta “la famiglia come società naturale fondata sul matrimonio”: Costituzione italiana Indicare in quale testo è scritto:” uomini e donne in età adatta hanno il diritto di sposarsi e di fondare una famiglia”: Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Uomo Indicare per Laslett quanti tipi di famiglia ha delineato: 5 Indicare per Lauwerys quanti sono gli ambiti di studio dell’O. F.: 5 Indicare perché le sorelle Agazzi indicano la donna come educatrice: Rispecchia la madre Indicare quale autore a teorizzato le sette forme di educazione: Comenio Indicare quale autore ha definito il metodo di Boschetti Alberti “vera scuola umana”: Adolphe Ferriére Indicare quale autore ha definito l’educazione “compenetrazione d’anime”: (^) Lombardo Radice Indicare quale autore ha posto per primo in Italia la necessità di fondare un linguaggio pedagogico autonomo: De Giacinto Indicare quale autore parla di pomposità del linguaggio: Brezinka Indicare quale autore teorizza "l’umanesimo integrale": Maritain Indicare quale autore teorizza il “mondo tre”: Popper Indicare quale definizione di Pedagogia è corretta: Sapere interdisciplinare Indicare quale dei seguenti soggetti può assumere la qualifica di ONLUS: Fondazioni Indicare quale delle seguenti definizioni è esatta: Progettualità Indicare quale è il fondamento dell’insegnamento di Boschetti Alberti: la libertà Indicare quale è il fondamento della scuola attiva per Claparède: La legge del bisogno/interesse Indicare quale è il metodo di insegnamento/apprendimento di decroly: Globale Indicare quale è l’ambiente educativo ideale: La campagna Indicare quale è l’idea centrale collegata ai disegni: Centro d’interesse Indicare quale è l’oggetto inteso come proprium o molecola pedagogica per Granese: La Cura Indicare quale è l’ultimo livello nella tassonomia di Bloom: Valutazione Indicare quale è la differenza tra lingua e linguaggio: La lingua veicola il linguaggio Indicare quale è stato l’O. F. fino alla metà del 1900: I sistemi educativi Indicare quale era per Boschetti Alberti l’ostacolo materiale tra maestro e scolaro: La cattedra Indicare quale filosofo ha teorizzato “i’imperativo categorico” in etica: Kant Indicare quale filosofo sostiene che “la scienza non pensa”: Heidegger Indicare quale metodo seguono le sorelle Agazzi: Intuitivo Indicare quale pedagogista ha sottolineato vibratamente la differenza tra linguaggio pedagogico e linguaggio educativo: Massa
Indicare quale pedagogista parala di “declino dell’educazione in un tramonto d’epoca: Acone Indicare quale pedagogista parla di “nostalgia dell’educazione”: Vico Indicare quale pedagogista sostiene che la tecnica è nichilista: Fabrizio Ravaglioli Indicare quale politico laico il partito ad imitare i preti: Gramsci Indicare quale scienziato parla della “Mente di Dio”: Davies Indicare quale soggetto è ONLUS di diritto: Organizzazioni non governative Indicare quali figure sono impegnate per la realizzazione del PEI: Tutti i docenti della scuola a cui e segnato l’alunno diversabile Indicare quali sono i due fattori della progettualità: Intenzionalità/temporalità Indicare quali sono i fattori che rendono la famiglia vera istituzione educativa:Finalità/sistematicità/ professionalità Indicare quali sono i fattori costituenti della famiglia: Esclusività/stabilità/responsabilità Indicare quali sono i fattori della Pedagogia come scienza: Oggetto formale-logica-linguaggio Indicare quali sono le ONLUS parziarie: Enti ecclesiastici Indicare quando è comparsa la prima famiglia (Eulau): 4600 anni fa Indicare quando è sorta l’esigenza dell’autonomia della Pedagogia come Scienza: Da almeno 50 anni Indicare quando è stato celebrato il Convegno sul tema “Pedagogia della persona e per la persona”: 1992 Indicare quando fu tradotto in Italia il “Concetto di scuola del lavoro”: 1959 Indicare quando inizia a diffondersi il Metodo Agazzi: 1910 Indicare quando inizia il processo di educazione alla decisionalità consapevole: già nella scuola primaria Indicare quando può iniziare un corretto ed efficace inserimento del figlio diversabile alla scuola pubblica allorché: i genitori accettano pienamente il figlio, senza conflitti tra loro Indicare quante sono le dimensioni delle capacità intellettuali per Guilford: 3 Indicare quante sono le fasi della costruzione del linguaggio: 5 Indicare quante sono le tematiche di approfondimento per Gozzer: 13 Indicare quante volte è citata la parola Chiesa nei Vangeli: 3 Indicare quanti sono i fattori della Pedagogia come Scienza: Almeno tre Indicare quanti sono i filoni di logica della ricerca pedagogica in Italia: 4 Indicare quanti sono i gruppi di bisogni: 4 Indicare quanti sono i livelli di apprendimento nella teoria di Bloom: 6 Indicare quanti sono i problemi per Thomas: 9 Indicare quanti sono i tipi di apprendimento per R. M. Gagnè: 8 Indicare su quale rivista italiana pubblicò i suoi articoli di pedagogia: Supplemento pedagogico di Scuola Italiana Moderna Indicare tra i seguenti personaggi chi è personalista cristiano: Guardini Indicare tra i seguenti personaggi chi è personalista laico: Moravia Infanzia, povertà e esclusione vengono analizzate secondo linee prospettiche che sono essenzialmente: Quattro Innovazione e sviluppo appaiono oggi concetti: Problematici Insegnare a comprendere la condizione umana è soprattutto: Un percorso di conoscenza di sé Insieme agli aiuti per la sopravvivenza, nelle zone più disagiate del mondo, occorre anche promuovere una adeguata loro: Gestione Integrazione culturale è sinonimo di: Confronto J. Bruner è tra i più importanti rappresentati della psicologia: Statunitense J. Bruner individua delle prospettive di ricerca sull'insegnamento e l'apprendimento che sono in tutto: Tre J. Bruner si è occupato di mediazione: Nei suoi ultimi lavori J. Bruner sostiene che la competenza si esprime come abilità: Intellettuale J. Bruner, in "La cultura dell'educazione", guarda all'educazione in quanto: Istruzione J. Bruner, nella sua riflessione, ha accolto la sfida: Culturale J. Maritain sosteneva che il rapporto della persona con la società va visto in funzione: Del bene comune J. Nuttin sviluppa una teoria circa: Motivazione e prospettiva futura J. S. Bruner ha affermato che "L'educazione non è un'isola ma fa parte del continente della…": Cultura K. Riconosce il lavoro materiale come: Strumento dell’educazione Kerschensteiner predilesse gli studi di: Matematica e fisica Kerschenteiner è stato anche : maestro di scuola L’abuso di tecnologia determina: Il feticcio della tecnica L’analisi per Bloom è: Capacità di identificare gli elementi e le relazioni interne al sistema L’applicazione per Bloom è: Utilizzo di elementi astratti in situazioni concrete L’educazione funzionale scaturisce: Da un bisogno/interesse
La cultura del confronto esige che si superino: I pregiudizi La cultura del curricolo ha contribuito: A rinforzare la pedagogia come scienza empirica La cultura occidentale ama procedere per classificazioni: Gerarchiche La daltonizzazione dell’insegnamento è stata proposta da: H. Parkhust La decisione comporta la necessità di fare: Una scelta La decisione, secondo E. Morin, è anche: Scommessa La definizione di Pedagogia secondo i dizionari di lingua italiana è: Scienza e arte dell’educazione La definizione di ricerca come “indagine sistematica per una conoscenza verificata è stata elaborata da: Wise-Reitz-Norberg La democrazia, per E. Morin, per mantenere se stessa deve alimentare: La pluralità La democrazia, secondo E. Morin, esige al tempo stesso: Consenso e conflittualità La democrazia, secondo E. Morin, ha bisogno di: Diversità La democrazia, secondo E. Morin, unisce termini tra loro Antagonisti La democrazia, su tutto il pianeta, non è ancora: Diffusa La DF (Diagnosi Funzionale) è elaborata e redatta da: unità multidisciplinare operante presso le AA.SS.LL. La DF (Diagnosi Funzionale) indica: le funzioni fisico-psichiche, abilità compromesse e capacità ancora integre La dialettica tra identità culturali differenti è spesso: Difficile La didattica centrata sul Discente implica: Il riconoscimento della pluralità delle intelligenze La Didattica nomotetica è fondata su: Regole rigide La differenza chiede accoglienza e rifiuta: Lo stigma La differenza è una categoria che la pedagogia ha sempre: Considerato La differenza tra identità culturali può indurre: La competizione La Disciplina è: Il sapere La disuguaglianza è conseguenza della incapacità di accogliere: La diversità La diversità crea barriere: Alla comunicazione La diversità ha sempre generato: Paura La durata dell’accettazione è: variabile in tempi lunghi La famiglia da Makarenko è considerata: Cellula del collettivo La famosa Circolare Ministeriale n. 258/1983 stabilisce le intese tra: Comune, scuola e Unità La figura del Consigliere o Esperto di Orientamento: collabora col docente La flessibilità, per Z. Bauman, consente libertà di movimento: Non per tutti La flessibilità, per Z. Bauman, presuppone nessun limite alla libertà di decisione: Degli operatori di mercato La forma più matura di solidarietà è quella: Collaborativa La formazione del cittadino, un tempo, aveva come fulcro: L'educazione civile La formazione professionale è ritenuta: come primo passo per la formazione integrale La formula ZSP indica: Zona di sviluppo prossimale La giornata del Collettivo è scandita da: 4 ore di studio e 4 ore di lavoro La globalizzazione comporta una generale riformulazione: Delle regole della convivenza La globalizzazione è una realtà che l'educazione dovrebbe insegnare a: Governare La globalizzazione esige una regolamentazione: Etica La globalizzazione ha introdotto una separatezza tra mondi che pur: Convivono La globalizzazione ha permesso un contatto maggiore con: La diversità La globalizzazione introduce un nuovo rapporto tra cultura e: Economia La globalizzazione presenta effetti: Positivi e negativi La globalizzazione rende più evidenti: Le disuaglianze La globalizzazione rende più evidenti: Le disuguaglianze La globalizzazione si presenta oggi con il volto negativo della competizione: Economica La guerra, per M. Momtessori, non può portare a nessuna utilità: Civile La integrazione dei soggetti di altra cultura rischia di risolversi in: Omologazione La Legge che abolisce le classi differenziali è la: legge 517/ La lettura creativa richiede: Pensiero divergente La lettura schematica dei fenomeni si rileva: Riduttiva La libertà di modo consente allo scolaro: Di svolgere il lavoro secondo le sue attitudini La libertà di tempo consente allo scolaro: Di svolgere il lavoro in tempi scelti da lui La logica della reciprocità prevede: Crescita e cambiamento La logica dell'amore e del potere possono portare alla condivisione se alimentate: Dalla reciprocità La logica è: La metodologia scientifica della ricerca La Logica è: La modalità di studio della paideia La logica sistematica tende a costruire: Classificazioni La logica sistemica apre l'indagine: All'esterno del sistema
La logica sistemica è una logica del: Relativo La logica sistemica studia: Le relazioni La massima” maxima debetur puero reverentia” è stata teorizzata: Nell’età moderna La mediazione aiuta a considerare le conseguenze della globalizzazione su: Le persone La mediazione consente di interpretare meglio: Le situazioni concrete La mediazione culturale assume rilievo socio evolutivo se sostiene la solidarietà sociale: Tra diversi La mediazione culturale promuove contemporaneamente: Distinzione e integrazione La mediazione culturale va a supporto della educazione: Interculturale La mediazione deve farsi carico soprattutto: Del processo evolutivo della persona La mediazione è soprattutto: Impegno educativo La mediazione è un processo di comunicazione: Non sempre facile La mediazione interculturale, sul piano pedagogico, è spesso non: Formalizzabile La mediazione interviene in tutte quelle situazioni in cui è presente difficoltà: Di convivenza La mediazione linguistico-culturale, per garantire apertura al mondo, è: Non sempre sufficiente La mediazione pedagogica consente all'Occidente di guardarsi con gli occhi: Dell'Oriente La mediazione richiede altissimi livelli di: Competenza La mediazione richiede conoscenza: Reciproca La mediazione, rispetto all'educazione interculturale, è: Condizione La mente è sintesi di dimensioni logiche intuitive e: Emotive La mente razionale è più adatta per: l’azione La metafora dell' "arcipelago" è stata introdotta da: M. Cacciari La missione etico-antropologica del millennio è realizzare, nella diversità, l'unità planetaria: Degli uomini La motivazione è: Educabile La natura è da considerarsi: Valore da preservare La norma che stabilisce l’atto di indirizzo per la disciplina dei compiti delle Unità Sanitarie Locali ai fini dell’elaborazione della Diagnosi funzionale e del Profilo Dinamico Funzionale è il Decreto del Presidente della Repubblica 24 febbraio 1994 La nostra identità, per A. Melucci, è il risultato: Di autoriflessione La nozione di contesto oggi si estende: Dal locale al globale La nuova appartenenza NON si definisce in relazione stretta con il: Territorio La nuova appartenenza trae linfa vitale: Da situazioni quotidiane La nuova cittadinanza si fonda soprattutto su dimensioni di tipo: Etico La nuova cittadinanza si lega alla educazione della mente e: Del cuore La nuova dimensione del concetto di responsabilità si fonda sul tema della differenza e: Del futuro La pacifica convivenza globale, a ben guardare, è sogno che viene: Da lontano La Paideia classica è: Un genere letterario La paideia classica rifletteva: L’eccellenza La Paideia greca era destinata: ai giovani La parola solidarietà, in un certo senso, è oggi: Incompresa La paura dell'altro diverso è indotta dalla incapacità di: Dialogare La Pedagogia come arte ha una storia di: Oltre due millenni La pedagogia come arte privilegia: La soggettività dell’educando La Pedagogia come arte richiede: La relazione umana diretta docente/discente La Pedagogia come scienza è: Descrittiva La pedagogia culturale colloca l'educazione nel contesto dell'esperienza: Sociale La pedagogia del curricolo mette capo: Al neocomportamentismo La pedagogia del tempo presenta ha compiti educativi: Nuovi La pedagogia della differenza è pedagogia della: Relazione La pedagogia è scienza e: Sapere La pedagogia oggi si occupa di nuovi percorsi: Semantici La Pedagogia può essere definita anche: Sapere interdisciplinare La Pedagogia studia la persona come: Unità complessa La pedagogia, attraverso la mediazione, va oltre: Le antinomie La Pedagogia, dall’etimo greco di pais (fanciullo) e agoghé (condurre) indica ancora oggi: La guida all’autoformazione La pedagogia, nel secolo scorso, ha intrapreso un passaggio: Dalla filosofia alle scienze dell'educazione La pedagogia, nel tempo attuale, è alla costante ricerca di: Senso La percezione dell'appartenenza colora la relazione: Io-Mondo La piena solidarietà richiede: Coniugazione delle differenze La povertà assume volti diversi a seconda del tempo e: La povertà genera occasioni di: Esclusione La povertà impedisce all'uomo di svolgere fondamentali: Attività
La teoria di Gagnè: Gerarchizza preventivamente gli obiettivi La teoria di von Pavlov è considerata: Del segnale La teoria generale dei sistemi è un proposta di approccio alla conoscenza dei fenomeni di tipo: Sistemico La teoria generale dei sistemi guarda alla interdipendenza delle funzioni di un sistema a livello: Interno e esterno La teoria generale dei sistemi parla di: Apertura e chiusura La teoria generale dei sistemi privilegia la logica: Sistemica La teoria generale dei sistemi vuole offrire un metodo di indagine del reale a più di una: Disciplina La teoria generale dei sistemici coglie i fenomeni nella loro dimensione: Dinamica La terza fase comportamentale dei genitori in presenza del figlio disabile coincide con: accettazione piena del figlio disabile La trasparenza, nella visione baumaniana, consente ai più poveri di contemplare: La loro miseria La valutazione per Bloom è: Abilità di produrre giudizi circostanziati La via di emancipazione e di sviluppo è soprattutto nel diritto: All'educazione e all'istruzione La vita urbana può essere resa più umana attraverso: Piste di intervento educativo L'accettazione comporta piena adesione: Alla vita L'agire educativo oggi è chiamato a promuovere una nuova: Cittadinanza L'ambivalenza del vivere è una condizione: Ineliminabile L'antinomia tra radicamento e nomadismo risulta attualmente: Fragile L'antropoetica in E. Morin comporta una scommessa: Nell'incerto L'antropoetica, secondo E. Morin, è un'etica profondamente: Umana L'appartenenza è: Dato, bisogno, compito L'appartenenza nell'epoca attuale NON si presenta come: Tradizionale L'appartenenza NON implica: Messa in discussione delle proprie radici L'appartenenza oggi tende a sganciarsi sempre più dal contesto: Locale L'appartenenza si definisce, in primo luogo, rispetto a: La comunità di riferimento L'appartenenza, nell'epoca contemporanea, si crea soprattutto in relazione al medesimo: Interesse comune L'apprendimento per associazione verbale è dato da: Parole o frasi bene discriminate L'apprendimento per discriminazione consente di dare risposte: Differenziate L'apprendimento per problem-solving è: Combinazione di regole L'apprendimento per segnali è: La risposta ad un segnale/stimolo L'apprendimento stimolo/risposta è: Risposta ad uno stimolo bene discriminato L'approccio sistemico guarda al sistema come ad un tutto: Organizzato L'approccio sistemico si sottrae ad un'ottica d'analisi che sia: Riduttiva L'approvazione della moneta unica, secondo Z. Bauman, venne salutata da parte degli Stati membri: Come una splendida opportunità L'atteggiamento alla base del nomadismo è: Il bisogno di conoscenza L'atteggiamento più proficuo, circa l'incertezza, è: Agirla L'attenzione alla crescita della persona, oggi, si focalizza sui temi della appartenenza e della: Identità L'attività di mediazione elude la paura del: Diverso L'attuale modello di sviluppo tecno-economico non ha calcolato: Gli effetti non previsti L''attuale ritmo di sviluppo dei paesi occidentali è: Lento L'auspicio di una vita compiuta è definita da P. Ricoeur: Ethos L'auspicio di una vita compiuta, secondo P. Ricoeur, deve avvenire all'interno di istituzioni: Giuste L'autonomia della scuola deve farsi carico delle istanze pedagogiche della: Differenza L'autonomia è messa a rischio dalla: Omologazione L'autonomia scolastica deve fondarsi su nuove logiche: Relazionali L'azione, afferma E. Morin, può divenire contraria: All'intenzione iniziale Le "comunità gruccia" sono del tutto: Surrogatorie Le antinomie culturali vincolano in maniera univoca: Il pensiero Le antinomie impediscono di condividere: Il punto di vista degli altri Le antinomie nel discorso pedagogico possono indurre: Stereotipia Le antinomie vanno: Gestite Le aziende commerciali sono invitate a promuovere: Equità e sostenibilità Le check-list sono: strumenti di osservazione Le chiese esplicano le funzioni educative prevalentemente: La liturgia della parola Le cianfrusaglie sono: Materiali della quotidianità Le classi differenziali sono state istituite nel 1962 Le comunità di consumo oggi assumono una conformazione che ricorda le caratteristiche: Della tribù Le differenze personali chiedono di essere: Riconosciute
Le differenze vanno tra loro: Armonizzate Le discipline pedagogiche appartengono: Ad una sola area di sapere Le diverse chiese, in quanto istituzioni, gestiscono: Scuole paritarie Le domande illegittime sono: Conosciute solo dal docente Le domande legittime sono: Sono ricercate insieme dal docente e dal discente Le età critiche sono: Periodi di vita con cambiamenti minimi Le età stabili sono: Periodi di vita con cambiamenti minimi Le ipotesi della psicologia popolare, secondo J. Bruner, devono essere sottoposte a: Verifica Le ipotesi di Skinner riflettono: Comportamenti di risposta Le istituzioni preposte all'azione collettiva, per Z. Bauman, fanno passare l'incertezza come una condizione: Naturale Le life skills sono le attitudini: Socio-solidali Le minacce alla sicurezza personale, secondo Z. Bauman, risultano: Non localizzabili Le nostre democrazie, secondo E. Morin, contengono: Lacune Le nuove forme di convivenza globale sono da ricercarsi a partire dal contesto: Locale Le nuove logiche emergenti risultano metaculturali e sostanzialmente: Condivisibili Le nuove logiche emergenti sono conseguenza: Della globalizzazione Le operazioni sono: insieme di attività cognitive Le paure e le preoccupazioni che accompagnano la globalizzazione sono spesso di natura: Indistinta Le politiche educative a livello internazionale devono impegnarsi anche per prevenire: Il conflitto Le politiche educative oggi devono vantare una notevole competenza: Progettuale Le politiche istituzionali sono esposte a conflitti: Di interesse Le preoccupazioni per la sicurezza personale, secondo Z. Bauman, si traducono in problemi di: Legge e ordine Le prime riflessioni in prospettiva interculturale si sono soffermate sul problema della: Accoglienza Le spiegazioni della logica sistemica sono valide: Solo entro certi limiti Le strutture scolastiche devono andare a integrarsi: Con le strutture di servizio e mediazione Le teorie di Gardner tendono: Ad aprire la mente Le teorie tradizionali dell’intelligenza sono fondate su: Quoziente intellettuale Le tre D della Didattica indicano: Docente Discente Disciplina L'ecologia dell'azione, in E. Morin, significa tener conto della complessità che essa: Comporta L'educativo, nella società mondo, diventa compito educativo: Diffuso L'educazione al futuro si comiuga all'istanza della: Responsabilità L'educazione che costruisce la pace, per M. Montessori, è un'opera di portata: Universale L'educazione culturalmente circoscritta è centrata: Sul successo competitivo L'educazione dei bambini anormali si realizza: Insieme con i bambini normali L'educazione in un mondo globale accede ad un patrimonio di competenze non inscrivibile in una sola: Cultura L'educazione interculturale acquista una dimensione di progetto pedagogico: Globale L'educazione interculturale motiva l'educazione alla: Solidarietà L'educazione interculturale va rivolta allo sviluppo di: Reciprocità L'educazione per il futuro assume la cultura della persona e del luogo per darle l'orizzonte: Del mondo L'educazione presuppone l'ineludibile necessità di condividere: Il destino umano L'educazione, nel convivere globale, deve impedire il ritiro:Nel privato L'effettivo, comune connotato umano è: La differenza L'eguaglianza dei diritti fra gli uomini rischia di fatto di diventare: Ineguaglianza L'empatia è la capacità di: Identificarsi nell'altro L'esclusione dell'infanzia è difficile da: Individuare L'esistenza individuale, secondo Z. Bauman, si viene a trovare tra un polo che attrae e uno che:Respinge L'esperienza dell'insegnare e dell'apprendere coinvolge i contesti di vita forse più che le istituzioni:Educative L'esperienza deve interessare: Mondo interiore e mondo esterno L'espressione "comunità gruccia" è stata coniata da: Z. Bauman L'etica della comprensione è necessaria: Nel presente e nel futuro L'etica della comprensione richiede tolleranza e: Umiltà L'extopia è quel distanziamento culturale che consente di cogliere: La diversità L'idea di cittadinanza verso cui tendere è di tipo: Terrestre L'idea di confine: Non ha più senso L'idea di sviluppo deve essere da tutti: Condivisibile L'identità oggi si costruisce nei contesti plurimi della: Appartenenza L'identità oscilla tra bisogno di stabilità e il desiderio di: Mutevolezza
Mediare vuol dire aprire un dialogo tra differenti: Mentalità Melucci è stato un: Sociologo Mentre si diffondono le logiche della globalizzazione, si riaffermano: Gli integralismi Molte masse sono ancora legate ad una dimensione dell'agire prettamente: Locale Molti vivono sulla propria pelle gli effetti del fenomeno della globalizzazione, senza acquisirne piena:Consapevolezza Motivo di scioglimento dell’ONLUS è: Redigere il rendiconto annuale Nei paesi del sottosviluppo e in quelli sviluppati il vissuto di povertà è: Diverso Nel contesto sociale si assiste ad un ampliamento delle scelte: Possibili Nel corso della vita il costrutto di appartenenza: E' esposto a rimodulazioni progressive Nel corso dell'itinerario formativo per sviluppare competenze interculturali, i futuri operatori imparano a sostenere: Un dialogo autentico tra diversi Nel dialogo tra diversi, è opportuno che ciascuno conservi la propria: Identità e cultura Nel divenire evolutivo, le attitudini della persona e le sollecitazioni dell'ambiente: Debbono integrarsi Nel mondo del consumo è possibile rintracciare anche: Occasioni di socialità Nel mondo occidentale la convivenza familiare è sancita da: Un patto sociale Nel processo di costruzione della realtà, per A. Melucci, entrano a pieno titolo: Le emozioni Nel recente concetto di nazionalità sembra essere sottesa una logica: Tribale Nel soggetto di altra cultura c'è spesso un gap tra vissuto e: Realtà Nel'elaborazione dell'esperienza soggettiva NON hanno un ruolo: Le civiltà Nell’antica Grecia morphosis è considerata: Ideale sommo di formazione Nell’orientamento la scelta è preceduta da: conoscenza Nella chiusura al diverso la solidarietà è di tipo: Negativo Nella città globale il momento ha più senso: Della storia Nella complessità del reale esiste la minaccia della: Dispersione Nella comunità locale coesistono: Coalizione e competizione Nella comunità occorre supportare la crescita della persona mediante esperienze ricche di: Senso e dimensione valoriale Nella costruzione dell'identità personale occorre rintracciare un principio di: Coerenza Nella educazione al futuro è sempre presente una opzione: Relazionale Nella famiglia si realizza: La socializzazione primaria Nella fase attuale, l'appartenenza è soggetta: Alla libera scelta individuale Nella fase moderna, l'appartenenza costituiva: Un dato ascritto Nella formazione dei ragazzi e dei giovani la Chiesa si avvale: Di catechisti Nella passata età moderna, a garantire stabilità e coerenza erano: Le istituzioni Nella responsabilità verso le generazioni future, dialogano e collaborano: Identità e alterità Nella riflessione di G. Cives era presente il tema della: Mediazione Nella riflessione di G. Cives esiste una continuità tra le logiche della mediazione e quelle della: Complessità Nella società-mondo non è più possibile pensare il destino dell'uomo in termini di personale: Autorealizzazione Nella società-mondo occorre educare cittadini: Planetari Nella società-mondo occorre una intelligenza: Sociale ed etica Nella sua connotazione dinamica, l'identità, per A. Melucci, presuppone un processo di crescita: Dell'autonomia Nella visione baumaniana, gli individui non possono impedire la svalutazione del loro: Know-how Nella visione di Z. Bauman, oggi il crimine viene condannato soprattutto in quanto: Minaccia alla sicurezza personale Nell'agire di consumo vanno introdotte delle coordinate di tipo: Etico Nell'ambito delle relazioni, cresce l'insicurezza: Affettiva Nell'approccio sistemico persona, cultura e società sono variabili: Interdipendenti Nelle intenzioni del Fondo Monetario internazionale, l'unione di tutti i risparmi mondiali avrebbe dovuto produrre: Nuove opportunità di sviluppo Nell'epoca attuale i problemi di fondo del discorso pedagogico: Vengono ritematizzati Nell'età adulta, la relazione solidale si fa di tipo: Collaborativo Nell'incontro con l'altro è sempre insita una dimensione di: Vantaggio Nell'infanzia la solidarietà è definibile come: Dativa Non occorre spingere gli opposti verso: La negazione reciproca Non occorre spingere gli opposti verso: La negazione reciproca Nuove antinomie coinvolgono anche altre scienze: Dell'uomo Occorre che gli effetti deleteri della globalizzazione non inibiscano i processi: Evolutivi Occorre che la globalizzazione si preoccupi di salvaguardare: Il bene comune Occorre che la mediazione non generi interventi: Discriminanti
Occorre che ognuno si renda disponibile ad una molteplicità di approcci: Alla realtà Occorre coltivare un nesso tra cittadinanza locale e: Globale Occorre educare alla democrazia per garantire: I più deboli Occorre esplorare il mondo degli altri per conoscere proposte culturali: Delle intelligenze
Occorre estendere la solidarietà oltre i confini: Dell'appartenenza locale Occorre imparare a riconoscere il sapere pedagogico dove si: Produce Occorre imparare a riconoscoscere il sapere pedagogico ovunque si: Produca Occorre lavorare per proporre la dimensione interculturale della: Educazione Occorre passare dalla logica degli opposti a quella delle: Relazioni Occorre puntare ad un progetto urbano condiviso di crescita: Umana Occorre ricercare la via del senso di un esistere carico: Della memoria del passato e della responsabilità del futuro Occorre ricercare una maggiore compatibilità tra le esigenze della produzione industriale e quelle:Dell'ecosistema Occorre sentirsi responsabili della comunità locale come di quella: Globale Occorre valorizzare le differenze così come le: Somiglianze Oggetto, Logica e Linguaggio: Sono interconnessi Oggi avvertiamo il conflitto tra: Tradizione e innovazione Oggi c'è bisogno di una pedagogia che sappia: Mediare Oggi i saperi avanzati diventano presto: Obsoleti Oggi la pedagogia è chiamata a riscoprire il senso: Della convivenza Oggi la socialità è alimentata soprattutto: Dal piacere di stare insieme Oggi l'appartenenza si può sviluppare anche oltrepassando: Il territorio di residenza Oggi le diverse culture sembrano disposte a: Convivere Oggi le diverse culture sembrano disposte a: Convivere Oggi non c'è più un unico spazio fisico cui riferire l'idea di: Cittadinanza Oggi non si può conoscere senza comprendere: La complessità Oggi occorre che ognuno acquisisca l'abitudine alla reinvenzione: Continua Oggi occorre una gestione del conivivere di tipo socio: Educativo Oggi per con-vivere occorre una cultura:Del confronto Oggi più che mai, secondo M. Montessori, è vivo l'interesse per le razze: Lontane Oggi quel che conta davvero è: Esserci Oggi si assiste alla mercantilizzazione di nuovi prodotti come quelli: Della mente Oggi si è costretti a trattare il futuro come una: Minaccia Oggi si parla sempre più di intelligenze: Multiple Oggi si può parlare di Oriente e Occidente come di mondi: Complementari Oggi tutto deve essere: Veloce Oggi un modo comune di reagire alla paura è: Oggi vige l'esigenza di una appartenenza: Multipla Oggi, a parere di E. Morin, nelle società democratiche si pone la necessità di: Rigenerare la democrazia Oggi, per E. Morin, assistiamo al crollo del mito: Del progresso Oggi, per M. Montessori, esiste un bambino: Nuovo Oggi, per Z. Bauman, ci si aspetta che le famiglie operino nei limiti stabiliti: Dal mercato Oggi, rispetto al passato, è possibile parlare di una pluralità di: Appartenenze Ogni azione, secondo E. Morin, sfugge alla volontà del suo: Autore Ogni esperienza relazionale è regolata dall'amore e dal: Dal potere Ogni intervento mirato alla mediazione rischia di essere sterile se isola: Le differenze Ogni persona oggi è caratterizzata da una appartenenza: Doppia Ogni persona oggi è caratterizzata da una appartenenza: Doppia Ogni persona si sviluppa nella interazione con gli altri e con: La cultura Ogni sviluppo richiede: Solidarietà Oriente e Occidente si collocano ormai nella dimensione mondiale: Dell'incontro tra culture P. Ricoeur è stato un: Filosofo francese Pe conoscere i mille volti dell'umano occorre saper guardare con gli occhi : Dell'altro Per “cultura dell’integrazione” s’ intende: L’interesse della scienza, della società civile e dello stato per i problemi delle persone disabili Per “integrazione sistemica” o “olistica” si intende: Il raccordo degli interventi dello Stato, degli enti, della famiglia, della chiesa, del mondo produttivo a favore dei diversabili Per A. Gaparon, in seguito all'incertezza, oggi assistiamo anche a un indebolimento della nozione di comportamento: Deviante Per A. Melucci abbiamo bisogno di un'etica che non ci sottragga al rischio della: Scelta Per A. Melucci dal diritto all'uguaglianza, dell'età moderna, oggi nasce il diritto: Alla differenza
Per la psicologia culturale l'apprendimento e il pensiero sono sempre situati all'interno di una: Cultura Per l'acquisizione delle competenze interculturali è utile: Anche la tecnologia informatica Per Laporta l’O. F. è: L’assoluto pedagogico Per M. Montessori le guerre vanno Eluse Per M. Montessori tra gli uomini occorre costruire la pace in maniera: Stabile Per M. Montessori l'uomo di oggi deve ritenersi sopratuttto cittadino: Dell'universo Per M. Montessori, già da tempo gli uomini manifestano il desiderio di: Mescolarsi Per M. Montessori, l'uomo oggi tende a concepire il mondo al di là dei limiti: Nazionali Per M. Montessori, oggi è indispensabile dedicarsi innanzitutto alla cura della propria: Umanità Per Makarenko il soggetto dell’educazione è: Il collettivo Per ottenere attitudini interculturali in una società complessa, occorre andare oltre: La mediazione Per P. Ricoeur il rapporto educativo va connotato dalle dinamiche: Dell'etica Per P. Ricoeur il Sé è intrinsecamente mediato: Dall'altro Per P. Ricoeur, l'istanza etica più profonda è: La reciprocità Per paradigma si intende: Modello regolativo risultanti dalla sintesi di criteri scientifici e dei risultati della pratica dell’integrazione Per promuovere educazione al futuro occorre credere: In un comune destino Per regolare la vita delle nuove forme di aggregazione sociale occorre una nuova: Assiologia Per Riccardo Massa l’O. F. è: Il setting pedagogico Per Skinner il comportamento di risposta è: Provocato da stimoli esterni Per Skinner il comportamento operativo è: Provocato da stimoli interni Per sviluppare l'attitudine ad agire insieme, sono controproducenti quei metodi educativi che puntano: Alla competizione Per una corretta e sicura Osservazione si consiglia che il soggetto abbia maturato un corretta autocontrollo e autovalutazione Per vivere in un'epoca di incertezza e di globalizzazione, occorre responsabilità e volontà di: Azione Per Vygotskij il linguaggio è considerato: Strumento dell’ambiente culturale Per Z. Bauman i politici alla ricerca di voti confondono l'incertezza con problemi relativi a: Legge e ordine Per Z. Bauman la famiglia, in seguito alla ristrutturazione dei mercati per fasce d'età, ha perso il controllo sul: Consumo Per Z. Bauman l'atteggiamento "Non c'è niente che io possa fare" è: Comprensibile Per Z. Bauman spesso la remunerazione dei singoli lavoratori dipende dai risultati conseguiti: Individualmente Perché l’ONLUS svolga attività educativa si richiede: Professionalità formativa adeguata Prima del 1935 Devaud si è interessato anche di: Sperimentazione in pedagogia Produttori e consumatori oggi detengono precise responsabilità: Sociali Promuovere una "nuova cultura della scarsità" significa favorire: Una fruizione più responsabile delle risorse terresti Può capitare che la povertà dell'infanzia confini con: L'abbondanza Pur dinanzi all'incertezza, permangono nell'uomo i suoi antichi: Bisogni Qualche volta la parola competenza rievoca il senso di: Competizione Quale autore ha definito la Pedagogia come “filosofia applicata”: Hessen Quale autore ha teorizzato le sette forme di educazione: comenio Quale legge ha introdotto nella scuola le osservazioni sistematiche sul livello di apprendimento e di maturazione degli allievi: legge 517/1977Sanitarie locali QUALE METODO SEGUONO LE SORELLE AGAZZI: intuitivo QUALI SONO I FATTORI CHE RENDONO LA FAMIGLIA VERA ISTITUZIONE EDUCATIVA: Finalità/sistematicità/professionalità Quando la reciprocità del riconoscimento reciproco diventa impossibile, per A. Melucci nasce la Per M. Montessori tra gli uomini occorre costruire la pace in maniera: Competizione Quando si crede di aver raggiunto una meta, per Z. Bauman, la gioia che si prova è: Carica di ombre Quello del consumo è oggi un rito di massa. La frase precedente è: Condivisibile Quello della identità personale è da considerarsi come: Un compito Ricollocare la pedagogia nella cultura e nel dibattito contemporaneo vuol dire darle un abito: Interculturale Rispetto al futuro occorre maturare una graduale: Fiducia Rispetto al futuro, oggi occorre sviluppare una rinnovata: Speranza Saper scegliere risulta oggi una competenza: Fondamentale Se ben intesa e praticata, la mediazione diviene area condivisa di: Cultura Se il conflitto viene adeguatamente gestito, diviene percorso: Di crescita Se l’attività mentale del discente è considerata in funzione del programma, l’apprendimento è centrato su: disciplina
Second E. Morin, il legame etico dell’individuo con la specie umana è stato affermato: Sin dall'antichità Secondo A. Melucci oggi la fede nella tecnologia ha sostituito la fede: Nel sacro Secondo A. Melucci, di fronte alla possibilità di auto-distruzione dell'uomo, occorre una grande assunzione di: Responsabilità Secondo A. Melucci, l'identità è da percepirsi come: Processo Secondo A. Melucci, oggi siamo chiamati a ridefinire la nozione di: Libertà Secondo A. Melucci, sul versante collettivo, l'identità assicura al gruppo la sua: Continuità Secondo A. Perucca, le tipologie di solidarietà esistenti sono: Tre Secondo E. Morin comprendere significa continuamente: Ri-apprendere Secondo E. Morin gli effetti a lungo termine di un'azione sono: Imprevedibili Secondo E. Morin la conoscenza è un'avventura: Incerta Secondo E. Morin la storia umana rimane un'avventura: Ignota Secondo E. Morin oggi il cittadino sta perdendo il diritto: Alla conoscenza Secondo E. Morin una delle principali finalità dell'educazione nell'epoca attuale è saper: Comprendere Secondo E. Morin, i saperi necessari per l'educazione del futuro sono in tutto: Sette Secondo E. Morin, la democrazia nutre: La diversità Secondo E. Morin, l'educazione è chiamata a riconoscere le incertezze legate: Alla conoscenza Secondo E. Morin, l'indebolimento del senso civico produce una fuga: Nel privato Secondo G. Bocchi e M. Ceruti la globalizzazione è una: Sfida Secondo gli economisti l''introduzione della moneta unica richiede profondi cambiamenti: Strutturali Secondo gli scienziati, l’uomo come progetto è: Inserito nel progetto cosmico Secondo il culturalismo la mente umana non potrebbe esistere senza: La cultura Secondo il paradigma del “disabile soggetto d’istruzione” le unità di insegnamento/apprendimento sono preparate e gestite: dagli insegnanti Secondo il punto di vista di A. Melucci, la responsabilità oggi riguarda sempre più la sfera: Individuale Secondo il punto di vista di J. Bruner, fare significato implica situare gli incontri con il mondo nel loro appropriato contesto: Culturale Secondo il punto di vista di J. Bruner, il processo educativo presenta dei limiti: Interni e esterni Secondo J. Bruner i bambini hanno la capacità di leggere: Le altre menti Secondo J. Bruner il bambino è in grado di riflettere sulle proprie operazioni: Cognitive Secondo J. Bruner la capacità del bambino di leggere le altre menti si sviluppa a partire: Dalle prime settimane di vita Secondo J. Bruner la cultura fornisce all'individuo delle risorse: Abilitanti Secondo la prospettiva di J. Bruner il conoscere e il comunicare sono tra loro: Inseparabili Secondo l'approccio sistemico, il tutto non è riducibile alle sue: Parti Secondo le indagini sociologiche, quale è la prima reazione dei genitori in presenza del figlio disabile: Rifiuto-rigetto Secondo le indagini sociologiche, quale è la ricorrente reazione del padre in presenza del figlio disabile: Isolamento, fuga della famiglia, separazione, alcolismo Secondo M. Castells, il mondo oggi è tenuto in piedi da un sistema di reti: Sovrapposte Secondo M. Maffesoli, oggi si ritorna a forme di aggregazione di tipo: Tribale Secondo M. Montessori la pace si può raggiungere soltanto mediante: L'accordo Secondo M. Montessori l'umanità costituisce, per molti aspetti, una nazione: Unica Secondo M. Montessori oggi non hanno più motivo di esistere. Si tratta dei: Confini Secondo M. Montessori, evitare i conflitti spetta: : Alla politica Secondo M. Montessori, la nostra epoca presuppone un adattamento a condizioni esterne profondamente: Mutate Secondo Z. Bauman è' possibile parlare di "globali per scelta" e di: "Locali per necessità" Secondo Z. Bauman gli individui non possono far molto per contrastare le minacce: Alla sicurezza Secondo Z. Bauman i governi locali non hanno chiaro come: Affrontare l'incertezza Secondo Z. Bauman il mercato prospera: Sull'incertezza Secondo Z. Bauman nelle aziende oggi si respira una permanente aria di: Incertezza Secondo Z. Bauman quello del neoliberalismo si può definire un discorso: Forte Secondo Z. Bauman sta per incombere una incertezza: Più profonda Secondo Z. Bauman, gruppi e persone in stato di incertezza pesante hanno cercato di ostacolare coloro che si trovavano in posizione: Migliore di loro Secondo Z. Bauman, la vittima principale del neoliberalismo è la: Solidarietà Secondo Z. Bauman, oggi i governi locali non possono promettere ai cittadini una esistenza: Sicura Sen è stato premio Nobel per: La pace Si deve favorire conoscenza e incontro tra culture in termini di: Complementarietà si interessò anche di scoutismo negli anni: quaranta Si possono predisporre spazi sociali di confronto avendo cura: Delle relazioni Si può pensare ad un "dialogo interculturale" anche tra i saperi: Dell'educazione
