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Il rapporto tra stato e chiesa nel corso del tempo
Tipologia: Schemi e mappe concettuali
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Il 18 febbraio 1984, i Patti Lateranensi vengono modificati con l’Accordo di Villa Madama, dopo essere stati riconosciuti come validi dall’articolo 7 della Costituzione della Repubblica Italiana. I punti salienti dell’Accordo sono:
BELGIO, RAPPORTO STATO CHIESA Lo Stato si mantiene neutrale, sia perché non c'è un'etica religiosa che sottostà alla legiferaziome, sia perché nei luoghi pubblici è vietata l'esposizione dei simboli religiosa.
Scontro tra Stato-Chiesa oggi
La chiesa e lo stato non sono sempre d'accordo su alcune questioni all’ordine del giorno come l'aborto, divorzio e matrimoni gay. ABORTO Il 22 maggio 1978 veniva approvata la “storica” legge 194, con la quale si riconosceva il diritto della donna a interrompere, gratuitamente e nelle strutture pubbliche, la gravidanza indesiderata. Invece nel 1995 Giovanni Paolo II, nella sua enciclica Evangelium Vitae, ha ribadito che «…nessuno può autorizzare l’uccisione di un essere umano innocente, feto o embrione che sia…», arrivando a definire le leggi che autorizzano l’interruzione di gravidanza «del tutto prive di autentica validità giuridica». DIVORZIO Le cause di scioglimento del matrimonio possono essere diverse e sono definite dalla legge. Nella stragrande maggioranza dei casi, però, il divorzio segue la separazione personale dei coniugi: questa può essere consensuale o giudiziale. Nel primo caso è un semplice accordo tra i coniugi omologato dal giudice, nel secondo invece il giudice deve intervenire in una situazione di conflitto non sanabile.Nel caso di matrimonio cattolico il vincolo resta indissolubile per la Chiesa. MATRIMONI GAY Il 31 gennaio 2017, per la prima volta in Italia, la Cassazione riconobbe con sentenza numero 2487 il primo matrimonio tra due persone dello stesso sesso. «Nel contempo, la Chiesa rammenta che Dio stesso non smette di benedire ciascuno dei suoi figli pellegrinanti in questo mondo, perché per Lui siamo più importanti di tutti i peccati che noi possiamo fare, ma non benedice né può benedire il peccato: benedice l'uomo peccatore, affinché riconosca di essere parte del suo disegno d'amore e si lasci cambiare da Lui. Egli infatti 'ci prende come siamo, ma non ci lascia mai come siamo. Per i suddetti motivi, la Chiesa non dispone, né può disporre, del potere di benedire unioni di persone dello stesso sesso nel senso sopra inteso».