SCHOPENHAUER
famiglia benestante. Studia filosofia, clima di idealismo, che rifiuta
filosofo pessimista
Principale antihegeliano dell’800.
La prima metà dell’800 è hegeliana, trionfo della borghesia, rivoluzione americana e
francese, industriale…
La sua filosofia: il mondo è la produzione della volontà di vivere, irrazionale, eterna. La radice
del mondo NON è la ragione, lo spirito, ma la volontà di vivere.
Irrazionalismo pessimistico, opposto al razionalismo positivistico di Hegel.
La sua filosofia avrà successo dopo il 1848, prime crisi economica del 50…
Storia: per Hegel, progredire, verso la libertà del tutto. Per Schopenhaur, ripetizione costante
della stessa tragedia.
LE RADICI CULTURALI E INFLUENZE
• Platone: teoria delle idee, evade dal mondo sensibile per arrivare al mondo delle
idee, forte legame con l’arte, forme eterne che garantisco all’uomo anche per poco,
un momento di assena del dolore; mito della caverna, mondo fenomenico
contrapposto alla realtà.
• Kant: impostazione soggettivistica della riflessione gnoseologica. Fenomeno e
noumeno
• Illuminismo: filone materialistico e ideologica. Tendenza demistificatrice, che non da
nulla per scontato, facendo un’analisi critica
• Romanticismo: temi come irrazionalismo (elementi passionali), importanza dell’arte e
della musica, presenza di un principio assoluto nel mondo, tema del dolore.
VELO DI MAYA
Il mondo come rappresentazione.
Per kant, il fenomeno era la realtà, rende possibile il sapere scientifico. Distinzione tra la cosa
come appare (fenomeno) e la cosa in sé (noumeno)
Il velo di Maya (nome dato da alcune sue conoscenze di tradizioni indiane) cela la vera realtà,
cela il noumeno. L’uomo rompendo questo velo, spogliandosi da pensieri politici, religioni,
ideologie… l’uomo spogliato è voglia di vivere assoluta che produce la realtà fenomenica.
Quindi il fenomeno è illusione, il velo di Maya, e cela il noumeno, ovvero quella realtà che si
nasconde.
L’inganno avviene nella coscienza, ciò che i sensi permettono di vedere, illusione dentro la
rappresentazione soggettiva.
Fenomeno, cioè rappresentazione è composta da un:
• Soggetto
• Oggetto
Per rendere possibile la rappresentazione, devono esserci delle forme pure a priori, che
sono:
• Spazio
• Tempo
• Causalità: connessione tra i fenomi, relazione di causa-effetto
