LA BIBLIOTECA DELLE OBLATE
La Biblioteca delle Oblate è una biblioteca di pubblica lettura, inaugurata
il 25 maggio 2007, nel centro di Firenze a pochi passi da Piazza Duomo,
ospitata nel suggestivo ex-convento trecentesco delle Oblate dal quale
trae la sua denominazione.
Il complesso conta oggi una superficie di circa 10.000 mq:
Il piano terra ospita la sezione di conservazione e storia locale.
Questo piano conserva molti documenti antichi consultabili che
testimoniano la storia di Firenze e della Toscana.
Al primo piano ci sono tre grandi sale di lettura, dotate di diverse
postazioni multimediali con computer collegati ad internet, tv satellitari
con DVD e scaffali aperti per la libera fruizione dei libri.
Inoltre, al primo piano si trova anche il Museo di Preistoria che ospita
la preziosa collezione dell'antropologo e paleontologo fiorentino Paolo
Graziosi.
Al secondo ed ultimo piano, dove si trova la splendida terrazza-tenditoio,
c'è la sezione dedicata ai bambini e ragazzi, l'emeroteca e la caffetteria.
L'open-space dedicato ai bambini e alle famiglie offre ampio spazio ai
piccoli lettori e organizza attività e laboratori durante tutto l'anno.
La Biblioteca è interamente accessibile a visitatori diversamente abili.
Il complesso edilizio delle Oblate costituì il primo nucleo del più
importante ospedale fiorentino, fondato tra il 1285 e il 1288 da Folco
Portinari padre della celebre Beatrice dantesca.
Secondo la narrazione storica Portinari fu ispirato dai consigli della sua
nutrice, Monna Tessa, tanto sensibile all’assistenza e alla cura dei malati
da fondare una comunità di donne infermiere che presero il nome di
Oblate (il termine “oblata” deriva dal latino, e significa letteralmente
“colei che si è offerta”, ossia che ha offerto la propria vita all'opera di
assistenza altrui).
Le Oblate erano dedite all'assistenza delle malate e ad una serie di
attività necessarie a tutto l'ospedale, quale essenzialmente la cura della
biancheria, dalla tessitura alla lavatura, e la preparazione del cibo.
Le Oblate però sorsero come congregazione laica senza obbligo di voti:
le adepte cioè, facevano una scelta di vita monacale con un regime di
semi-clausura, ma senza prendere i voti, mantenendo dunque la
