PLATONE
A proposito dell’esempio platonico sull’origine del mondo, fai riferimento alle tesi già
studiate dei filosofi del periodo cosmologico della filosofia greca, evidenziando affinità
e divergenze.
Ti sei mai chiesto quale sia stata la causa dell’origine del mondo?
Platone cercò di trovare il senso alla realtà da lui vissuta, conseguendo ad un
processo definito “tappa-tappa”, ovvero il sistema di cui si fornisce la
filosofia per rispondere alle sue stesse domande.
Quest’ultima è un’arte aperta e contraddittoria, priva di riposte ma frutto di
concetti che vanno a congiungersi durante il propagarsi della discussione,
mediante il dialogo e l’ascolto.
Durante il suo percorso Platone formulò dottrine le quali, nel corso degli
anni, confluirono tra loro in maniera omogenea, senza evidenziare o far
affiorare i diversi stadi della sua vita, privata e lavorativa, che influenzarono
anche il suo pensiero; pare circa come se Platone avesse partorito un lavoro
unico e non soggetto al maturare della sua esperienza filosofica.
Un materiale compatto e coerente, trasversale e logico ma, per quanto si
parlasse di tendere alla perfezione, imperfetto e incompleto; egli risentì
dell’assenza di un filo conduttore, un’origine, una causa scatenante che
legasse tutto il suo pensiero, che concludesse una lunga indagine.
Dunque, individuò come iniziatore di tutto ciò che ci circonda un artigiano,
demiurgo, il quale corrispondeva a un’intelligenza divina che,
impossessatasi della materia prima del mondo, chiamata “chòra” e costituita
principalmente da caos, la plasmò, modellandola a immagine e somiglianza
delle idee.
Il demiurgo agì proprio come un operaio, intagliando la materia prima come
se fosse la corteccia di un albero o dell’argilla e avvalendosi dell’ausilio delle
sue mani, la lavorò e la modificò, come per la costruzione di una statua.
Questa sostanza lavorata si basava sull’idea del bene e della matematica,
rifacendo sempre a quella coerenza che Platone ebbe in continuità durante
tutto il suo operato e che ancora oggi riscontriamo all’interno dei suoi
dialoghi, nella struttura delle sue dottrine; nonostante il mondo sensibile sia
