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Umanesimo e Rinascimento, Schemi e mappe concettuali di Filosofia

Filosofia

Un'analisi del periodo storico dell'Umanesimo e Rinascimento, con particolare attenzione alla figura dell'uomo e alla sua relazione con la natura e la scienza. Vengono presentati i principali filosofi e artisti del periodo, le loro opere e le loro idee. Inoltre, viene analizzata la tolleranza religiosa e la magia rinascimentale. Il testo si concentra anche sulla figura di Giordano Bruno e sui testi ermetici e orfici che hanno influenzato il pensiero rinascimentale.

Tipologia: Schemi e mappe concettuali

2022/2023

In vendita dal 13/03/2023

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Umanesimo e rinascimento
scuola di atene- raffaello
- rappresentazione laica senza riferimento alla religione= confine con cultura
medievale
–al centro ce platone che indica col braccio in su il mondo delle idee
–Aristotele indica il mondo col braccio in su= rappresentazione di più
cultura del rinascimento
–platone e aristotele tengono un libro. Platone tiene il timeo libro che dà
la struttura matematica geometrica di tutto , della natura
–Aristotele tiene l'etica anicomaco; Libro che si sofferma alle azioni di
tutti i giorni, si indicano le azioni giuste e buone.
–E unin la ragione perché si trovano tutti i filosofi dell'antichità
Umanesimo vuol dire tornare all'educazione e alla trasformazione dell'uomo
con le lettere si parla di Humanitas .
-Tra umanesimo e Rinascimento l'uomo deve tornare a essere uomo. Ciò che
deve essere un corpo che sta nella lettura nel suo spazio vitale dove riesce a
esprimere se stessi ciò che è.
è una rinascita = Rinascimento
–rinascita di uno spirito libero e un uomo autonomo si riconosce nella
natura il suo Regno l'uomo è il re della natura e puo fare cio che vuole,
ha potere . Da qui parte lo studio della scienza.
–Non c'è più un Dio ordinatore, visione diversa dell'antichità.
– c'è una cosmologia nuova quindi rivoluzione cosmologo con Copernico
–La filosofia non scriverà più grandi trattati dando spiegazioni si
occuperà di indagini concrete sul cosmo, natura, vita.
–Alcuni storici del tempo affermano che non esiste la filosofia, altri di
parere opposto credono nella filosofia rinascimentale con caratteristiche
diverse rispetto alla precedente
–Affermazione dell'immanenza di fronte la trascendenza= I filosofi
rinascimentali affermano é immanenza cioè dicono di sì alla vita in terra
e all'attività concreta di fronte alla trascendenza(= all'aldilà , al mondo
delle idee platonico )
__Non vuol dire che non c'è chi tratta di religione ma parlano di Dio con
finalità per esempio c'è nel 400 Nicolò d'accusa il Cusano che si occupa
di Dio lui si serve di Dio per ritornare alla vita dell'uomo nel mondo.
COLUCCIO SALUTATI Autore che ancora ferma dell'importanza
dell'uomo nella terra il suo obiettivo e riprendersi tutto cio che era stato
accantonato nella cultura precedente in cui al centro c'era Dio .
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Anteprima parziale del testo

Scarica Umanesimo e Rinascimento e più Schemi e mappe concettuali in PDF di Filosofia solo su Docsity!

Umanesimo e rinascimento scuola di atene- raffaello

  • rappresentazione laica senza riferimento alla religione= confine con cultura medievale
    • al centro ce platone che indica col braccio in su il mondo delle idee
    • Aristotele indica il mondo col braccio in su= rappresentazione di più cultura del rinascimento
    • platone e aristotele tengono un libro. Platone tiene il timeo libro che dà la struttura matematica geometrica di tutto , della natura
    • Aristotele tiene l'etica anicomaco; Libro che si sofferma alle azioni di tutti i giorni, si indicano le azioni giuste e buone.
    • E unin la ragione perché si trovano tutti i filosofi dell'antichità Umanesimo vuol dire tornare all'educazione e alla trasformazione dell'uomo con le lettere si parla di Humanitas. -Tra umanesimo e Rinascimento l'uomo deve tornare a essere uomo. Ciò che deve essere un corpo che sta nella lettura nel suo spazio vitale dove riesce a esprimere se stessi ciò che è. è una rinascita = Rinascimento
    • rinascita di uno spirito libero e un uomo autonomo si riconosce nella natura il suo Regno l'uomo è il re della natura e puo fare cio che vuole, ha potere. Da qui parte lo studio della scienza.
    • Non c'è più un Dio ordinatore, visione diversa dell'antichità.
    • c'è una cosmologia nuova quindi rivoluzione cosmologo con Copernico
    • La filosofia non scriverà più grandi trattati dando spiegazioni si occuperà di indagini concrete sul cosmo, natura, vita.
    • Alcuni storici del tempo affermano che non esiste la filosofia, altri di parere opposto credono nella filosofia rinascimentale con caratteristiche diverse rispetto alla precedente
    • Affermazione dell'immanenza di fronte la trascendenza= I filosofi rinascimentali affermano é immanenza cioè dicono di sì alla vita in terra e all'attività concreta di fronte alla trascendenza(= all'aldilà , al mondo delle idee platonico ) __Non vuol dire che non c'è chi tratta di religione ma parlano di Dio con finalità per esempio c'è nel 400 Nicolò d'accusa il Cusano che si occupa di Dio lui si serve di Dio per ritornare alla vita dell'uomo nel mondo. COLUCCIO SALUTATI Autore che ancora ferma dell'importanza dell'uomo nella terra il suo obiettivo e riprendersi tutto cio che era stato accantonato nella cultura precedente in cui al centro c'era Dio.

LEO DA VINCI L?UOMO VITRUVIANO:

  • Sottolinea mette al centro dell'attenzione l'uomo
  • Mettere l'azione perché quadrato così Leonardo dimostra che l'uomo anima le cose più lontane come cielo e terra cerchi quadrato MICHELANGELO DAVID
  • Mostra bellezza che sta nel corpo umano e non più al di là del cielo nell'iperuranio
  • Apri estrada si declina in trattamenti uno
  • 1 scoperta della storicità del mondo umano uguale l'uomo nella storia Machiavelli fa parte di queste sensibilità l'interesse è uomo in società. la politica La Sapienza antica bisogna intenderla nella sua realtà storica
  • 2 scoperta del valore dell'uomo e della sua natura mondana Appartenenza dell'uomo alla natura non è una condanna quando c'è ricostruzione antropologica
  • 3 tolleranza religiosa aperta parentesi idea che le religioni e filosofie possano Riunirsi in un sapere unico. Obiettivo della pace religiosa e di Unione cultura religione filosofia. RINASCIMENTO=RINASCITA
  • Rinnovamento dell'uomo ne hai poteri umani arti ricerca sensi discussione questi fanno l'uomo diverso da ogni essere ma simile a Dio perché l'uomo può creare delle cose che prima non c'erano
  • Strumento della rinascita: ritorno al principio
  • L'uomo nel suo Regno sviluppa competenze e quindi anche indagine sperimentale, nascita della scienza moderna, osservazione ed esperimento. Quindi
  • L'uomo non è un'ospite provvisorio della natura ma un essere naturale e la natura e la sua patria è il suo habitat più giusto
  • L'uomo come essere naturale ha la capacità e l'interesse di conoscere la natura è dotato dello strumento dei sensi che la natura stessa gli dona. il rapporto uomo natura è mediato dai sensi che non possono ingannare.
  • La natura può essere interrogata è compresa solo con gli strumenti che essa fornisce all'uomo
  • Tematiche fondamentali di questo tempo: cosa conosce l'uomo? come può conoscere attraverso sensi donati dalla natura stessa?

unità di misura, tra essere, Dio, e la coscienza umana. Esempio duepunti coscienze umane come il poligono circoscritto virgola non si potranno aumentare i lati, non si potrà mai farlo coincidere con Dio chi è infinito. Sei trascendenza assoluta dell'essere perché essere assoluto.

  • Considerazione di Dio come coincidenza degli opposti =In degli opposti coincidono , è al di là della conoscenza dell'uomo, l'uomo non può conoscerlo, sapere di non conoscere Dio è il principio della conoscenza umana. Il principio della conoscenza umana è il principio della conoscenza di Dio --È l'essere del mondo punto il mondo. Il mondo non è altro che Dio Dio non è altro che il mondo. Per spiegare ciò usa: COMPLICAZIONE: Dio contiene le cose come massimi di tutti i massimi e quindi Dio complica , include tutte le cose es: punto Dio e la complicazione di tutte le cose punto esempio il punto e complicazione di tutte le figure geometriche ESPLICAZIONE: Dio in tutte le cose. esempio l'universo è esplicazione di Dio CONTRAZIONE:È una manifestazione di Dio. Esempio: Nell'universo Dio è contraddetto. Ciascun essere e contrazione dell'universo così come l'universo e contrazione di Dio quindi ciascun essere riassume l'universo e dio. tutto in tutto. tutto in Dio. Dio in tutte le cose CONGETTURA: E una conoscenza per alterità. Riinvia a ciò che è altro da sé.Ma rimanda alla verità
  • Non si può parlare di Dio Ehi ma piano piano si arriva a parlare dell'individuo che è come determinazione di Dio
  • Per raggiungere L'infinito bisogna studiare il finito in tutte le sue parti perché il Dio è contratto
  • Cusan è molto vicino alla chiesa COSMOLOGIA PRIMITIVA E TEORICA.
  • Non si basa su osservazioni ma su argomentazioni di tipologico
  • Principio della dote ignoranza porta il riconoscimento del limite della realtà, si nega che fa parte del mondo celeste possedere una perfezione assoluta come diceva la tradizione aristotelica. =Distruzione di idee aristoteliche , Cusano dice anche che il mondo non ha un centro e una circonferenza
  • Dice che la terra non è sferica perché non esiste perfezione
  • La terra è una stella non diversa dalle altre stelle. Viene posta alla pari e non è più inferiore ad altro

GIORDANO BRUNO

  • Simbolo del libero pensiero, simbolo del diritto della parola
  • Verrà Condannato a morte al rogo, bruciato vivo
  • Visione dell'essere e universo anticipata per il tempo
  • Esponente della magia rinascimentale
  • Le sue idee vengono esaminate alla luce di questa magia, e alla luce dei testi di riferimento degli intellettuali rinascimentali Ritenuti delle bufale Propongono una certa filosofia Sono stati ripresi in mano da Giordano Bruno Questi testi erano testi di ermaetre zoroastro Orfeo Strano che nel 500 ci hanno presi come riferimento quando è il periodo in cui si denunciano dei documenti falsi MOTIVI PER CUI SONO TENUTI IN CONSIDERAZIONE:
  • Perché sembravano anticipare delle cose della dottrina del cristianesimo
  • ERMETE: TESTO corpus hermeticum
  • Fu preso come riferimento nel 500
  • Non è mai esistito
  • Sarebbe il Dio tot Egizio inventato dalla scrittura quindi considerato scriba degli dei e interprete del divino facendo da mediatore
  • Definito trismegisto perché vuol dire tre volte grandissimo
  • Nell'antichità alcuni teologi filosofi Pagani in corrispondenza al cristianesimo produssero una serie di iscritti che presentavano sotto il nome di questo Dio
  • Erano testi contrapposti al cristianesimo che sembrava voler schiacciare via gli dèi tradizionali
  • Iraci mentali non si accorgono che sono falsi perché gli autori rinascimentali non avevano grandi dimestichezza con il greco quindi non riescono a vedere la falsità per poca cultura greca e per poca cultura lessicale.
  • Il corpus hermeticum è rivolto a un messaggio di salvezza: come raggiungere Dio e come liberarsi dal corpo e una serie di trattati che propone anche in contrapposizione
  • Ficino e altri lo trovano una sorta di giustificazione e legittimazione della magia Differenza tra teologia negativa e positiva negativa= Si parla di Dio dicendo ciò che non è , attribuendo a lui solo attributi negativi

cosmo di Copernico era sfinito non infinito

  • Propose la visione del deus in rebus del Dio nelle cose che è legata alla magia, si tratta del vitalismo
  • Dalla conoscenza degli effetti per lui non si può risalire alla conoscenza della causa ad esempio dalla visione di una statua non si può risalire alla visione dello scultore, quindi noi non riusciamo a vedere l'universo di conseguenza non possiamo vedere la causa dell'universo, così il divino in tutto Dio ci rimane sconosciuto
  • Il divino non è trascendente( non supera la realtà) ma Dio diviene immanente(il divino è in ogni cosa) e la vita del cosmo diventa vita divina.
  • Quindi dio-natura forma-materia atto-potenza coincidono.
  • Nel brano letto Bruno afferma delle caratteristiche dell'uno. Caratteristiche fondamentali dell'universo, ne spiega ogni attributo. L'INFINITO:
  • Diventa addentro è la cifra del pensiero di Bruno
  • Se è infinita la causa lo deve essere anche l'effetto. anche l'universo è infinito
  • È infinito il mondo, anche l'esistenza di mondi infiniti con pianeti e altre stelle. Riprende epicuro e lucrezio.
  • IL MORIRE:
  • Non è morire punto il morire è solo un mutare accidentale, ciò che muta rimane eterno. Nulla può non essere punto c'è il mutare perché la mutazione non cerca altro essere ma altro modo di essere.
  • Per Bruno l'universo è fede riforme è infinito. Il concetto di sfera avente il centro e la circonferenza in nessun luogo viene strumentalizzato da Bruno
  • Accetti la rivoluzione copernicana. L'eliocentrismo si accorda con la sua gnosi ermetica. Al sole, simbolo dell'intelletto, attribuisce in particolare significato punto così spezza la visione degli aristotelici che sostenevano finitudine dell'universo e fa svanire tutte le fantastiche meraviglie dei cicli.
  • È possibile considerare Bruno un precursore della rivoluzione scientifica : Per la sua condizione dell'uomo il re della natura. Magia è convinta che l'uomo , il mago, possa manifestare la materia virgola e che la natura gli lasci fare punto concezione che si sviluppa anche nello scienziato. Per la sua concezione della Macerata del tutto virgola in questo caso per le anticipazioni di spinoza , natura vista come che funziona sempre meccanicamente.
  • NON VC è possibile farlo perché i suoi interessi erano magico religiosi e metafisici punto la difesa della rivoluzione copernicana si basa su Ehi quella di Copernico si dice che lui non abbia inteso il senso scientifico di quella dottrina la sua visione della natura e magico italistica

RIVOLUZIONE SCIENTIFICA

  • Rivoluzione astronomica si colloca all'interno di quella scientifica, appunto la rivoluzione scientifica e una rivoluzione metodo magica , il protagonista è Galileo Galilei
  • Ci sono più rivoluzioni in contemporanea in questo periodo nel mondo
  • Cambia nel modo di vedere il mondo nel giro di un secondo e mezzo. sconvolgono l'uomo che è costretto a cambiare la sua visione del mondo
  • Ci sono cambiamenti epocali RIVOLUZIONI
  • 1456 Rivoluzione tecnica con introduzione della stampa con caratteri mobili: diffusione di libri
  • Rivoluzione copernicana
  • Rivoluzione religiosa con l'utero nel 1517 punto con questa si Spacca l'unità religiosa in Europa
  • scoperto dell'america nel 1492 Con queste rivoluzioni muta l'immagine del mondo è l'immagine che l'uomo ha della natura. La NATURA Non viene vista più come culla ma viene vista come oggetto di indagine e come oggetto della potenza dell'uomo RIVOLUZIONE ASTRONOMICA: Chi sono delle personalità che realizzino questa rivoluzione astronomica , con loro cambiano le idee. COPERNICO:
  • Eliocentrismo
  • sPosta il luogo della terra
  • Immagina il cosmo in cui la terra non è più al centro ma c'è il sole
  • La terra gira attorno al sole e lo stesso fanno gli altri pianeti
  • Tutto ciò del sistema della dottrina aristotelica tolemaica resta cambia solo la posizione
  • Cambiando posizione soli terra sorgono dei problemi anche teologici e filosofici:
    • Potrebbero esserci altri uomini. Ciava contro la teoria di Adamo ed Eva -Se ci fossero altri pianeti con altri esseri sussiste il problema della redenzione. Cristo è venuto in terra una volta a redimere gli uomini Dio è scesa su questa terra -Urgenza di reperire una nuova dimora Dio perché Dio o gli dèi nella tradizione aristotelica erano posti nel cielo

TYCKO BRAME

  • Propose la distruzione delle sfere cristallini che di Aristotele
  • Ti sistema misto tra Copernico e aristotelico tolemaico. Sistema complesso
  • Riteneva che la terra fossi al centro dell'universo, immobile la sua luna e sole nuotano attorno ad essa. il sole a sua volta è al centro del sistema delle orbite degli altri pianeti
  • Le sfere spariscono per l'osservazione delle comete che sembrano traversare tutte le sfere celesti
  • Lui ha realizzato il grande osservatorio astronomico KEPLERO
  • Contemporaneo di Galileo Galilei
  • Per la prima volta è il primo ad eliminare una grande convinzione del sistema aristotelico tolemaico -Questa convinzione era che i movimenti del cielo fossero movimenti sferici, circolari PRIMA LEGGE :
  • I pianeti ruotano attorno al sole seguendo un ellissi e il sole occupa uno dei due fuochi delle ellisse
  • C'era arrivato tramite gli osservazioni SECONDA LEGGE
  • metti in crisi l'uniformità del movimento dei pianeti
  • Per Aristotele i moti erano uniformi keplero dice che i pianeti quando sono più vicini al sole viaggiano con velocità maggiore di quando sono lontani TERZA LEGGE
  • Metti in relazione la velocità dei pianeti e spiega il rapporto che c'è tra pianeta e interno con pianeta è esterno rispetto al sole (Pianeta con orbita più interna, pianeta con orbita più esterna )
  • Era assistente di tico braie e utilizzo le sue informazioni
  • Keplero fonda le tre leggi su una spiegazione di natura fisica, ipotizzo che il sole fosse un magnete capaci di esercitare Sui pianeti una forza motrice d'intensità variabile con la distanza

GALILEO GALILEI

  • Ciò che porta alla rivoluzione astronomica
  • E l'eliminazione della distinzione tra fisica terrestre e celeste , cioè per la prima volta dopo Aristotele ci dice che non c'è questa distinzione
  • È importante per il sistema tolemaico con la distinzione dell'etere e i tre elementi , ci sarà un'unica fisica virgola non ci sarà più di una fisica.